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德才兼备,治军稳民,崔斌智胜群贼

时间:2023-05-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:世祖十分高兴,遂以安童、史天泽为相,并授崔斌左右司郎中之职。崔斌负有才略,且善于权变,具有很强的行政能力。军中有士卒骚扰百姓,滥杀无辜,强占民房。于是,犯法的士卒被关进监狱,处以重罚。阿里海牙虚心采纳了这一具有战略意义的策略。并历数权奸阿合马结党营私,安插亲信,致使吏治腐败的情况。此外,崔斌还主张以德治民,反对过多剥削和压迫人民,以缓和阶级矛盾。

德才兼备,治军稳民,崔斌智胜群贼

一、德才兼备有勇有谋

崔斌(1301~1357),字仲文,马邑(今山西大同西)人。崔斌相貌堂堂,身材魁梧,善于骑射,武艺高强,其为人机警敏锐,足智多谋,并且酷爱文学,具有多方面的政治才干,是元初杰出的汉人地主阶级政治家。

崔斌对历代兴衰治乱的经验非常熟悉。元世祖忽必烈曾在府第召见崔斌,他对答如流,其主张完全符合元世祖的旨意。世祖令他辅佐大将卜怜吉带,因崔斌才略出众,卜怜吉带对他十分敬重。卜怜吉带军驻扬州本城,命崔斌率骑兵侦察敌军形势。崔斌发现敌军阵脚已乱,马上派兵进行偷袭,杀获非常多。元世祖即位后,励精图治,大力推行汉法,采用汉族地方阶级的政治制度,大量吸收并重用一些汉人地主阶级中杰出人才,以巩固和扩大自己的统治基础。世祖曾让杰出政治家安童给他举荐汉人中“识治体者”,安童推荐崔斌。晋见时崔斌尽情地陈述自己对时政得失的见解,既精辟又透彻,元世祖对他相当赏识。元世祖视察上都,召崔斌及朝廷近臣陪同。世祖与崔斌肩并肩地骑着马,世祖问崔斌:“治理国家首先应该抓什么?”崔斌回答说:“宰辅如何是最首先要考虑的。”世祖又请崔斌给他推荐理想的宰相人选,他向世祖举荐安童、史天泽。世祖考虑了很多,崔斌对世祖说:“陛下是否认为我为人猥鄙,所举未允公议,因而有所怀疑?今朝廷近臣都在,请允许我征求一下大家意见,再请上裁决。”世祖答应他的请求。崔斌立即对群臣说:“皇上有问安童为相,可否?”众人高呼“万岁”。世祖十分高兴,遂以安童、史天泽为相,并授崔斌左右司郎中之职。正因为崔斌思维敏捷,才华横溢,深得元世祖的信任。“每论事帝前,群言终日不决者,斌以数言决之。进见,必与近臣皆,其所献替,虽近密之臣,有不得与闻者,以此人多忍之。”

崔斌负有才略,且善于权变,具有很强的行政能力。至元四年,山守东京。第二年,大军南征,取道寿张。军中有士卒骚扰百姓,滥杀无辜,强占民房。崔斌了解这一情况,立即快马赶到军营,对军中主将说:“未至敌境,先杀吾民,国有常刑,你也跑不了。”于是,犯法的士卒被关进监狱,处以重罚。由此军纪肃然,再也不敢骚扰百姓了。这年正遇灾荒,朝廷征税仍然和往年一样。崔斌奏请给予减免。又请求朝廷“发币十万缗,以赈民饥”。至元十一年九月,元朝发动伐宋的襄樊战役。当时崔斌为河南行省金事。当商议进攻虎门山战斗方案时,崔斌提出:“自视山西抵万山,北抵汉江,筑城浚堑,以绝怕援,那么襄阳就可以得到了。”这是一个可行性很好的计策。为支援襄樊前线,巩固后方基地,朝廷准备征调曹、设民丁,屯田南阳。崔斌请求罢免曹、濮屯田,以近地兵多者补之。为筹集军怕,户部给滨、棣、清、沧盐券,崔斌决定招募农民大米来进行盐米贸易,结果远近商贩争先恐后,络绎不绝,不仅远近农民得到实惠,增加收入,而且军怕很快就筹集到。世祖又下达旨意:“河南籍兵二万,以增加襄樊。”崔斌认为这一举措必将大大加重人民的兵役负担,马上上疏说:“河南户少,而调度繁多,实不堪命,应该减去一半。”世祖觉得崔斌的上奏有理,接受了他的请求。同年,世祖命丞相伯颜总兵南征,改河南行省为河南宣慰司,加崔斌为中奉大夫、充宣慰使。当时南征的襄阳、正阳诸军,皆取道河南,军需供应事务虽然千头万绪,十分繁忙,然而崔斌安排得井井有条,而且一点也不缺失。伯颜大军既渡长江,即令阿里海牙进取湖南,世祖派崔斌作他的副手,并拜雀斌为行中书省参知政事。至元十二年十月,元军围困潭州,守军在守臣李奇率领下顽强抵抗,元军三月攻之不下。崔斌率兵进攻铁坝,阿里海牙中箭负伤,不能指挥。在初战失利的情况下,诸将采纳了崔斌“焚烧敌人角楼,断绝敌人后援,堑城为三周,如此则城可得”的计谋,猛攻铁坝,“布云梯鼓噪而上”,崔斌身先士卒,“挟盾先登”,一举攻克。阿里海牙持酒慰劳崔斌说:“取此城,全靠着您的力量啦。”铁坝既克,崔斌又向阿里海牙献计说:“潭人胆破矣。若敛兵不进,许其来降,则土地人民皆我有,自此以南连城数十,可传檄而定。若纵兵急攻,被无噍类,得一空城何益?”阿里海牙虚心采纳了这一具有战略意义的策略。第二天,即张贴告示,晓以利害,陈述祸福。潭州城中军民纷纷争出投降。诸将怒其顽抗多时,对出城投降的军民想全部杀戮。崔斌则对诸将讲清“兴师本意”,在于拓地安民,而不能以屠杀为事。诸将又说:“编民当如公说,敌兵必诛之。”崔斌又解释说:“彼各为其主耳,宣旌之,以劝未附者,且杀降不祥。”经过一番仔细的思想教育,诸将才放弃了“欲屠其城”的打算。潭州“一城之人,赖以全活”。由此,湖南诸郡,闻风皆下。世祖得到潭州及湖南胜利的捷报,特别嘉奖崔斌,进他为资善大夫,行中书省左丞。潭州人民对崔斌非常感激,为他建立生祠,以表彰和纪念他为湖南人民所推行的德政。至元十三年,崔斌奉命把谕广西以后,又回来湖南任职。当时,潭州属邑安化、湘乡、衡山以南,周龙、张唐、张虎等聚众在各地起义。为镇压起义,崔斌驻军南岳,为分化瓦解起义军,他力排众议,断然拒绝同僚们对来降者“议欲尽戮,以惩反侧”的建议,采取只“诛其首恶,胁从者尽释之”的英明政策,湖南的社会治安于是得到改善。(www.xing528.com)

至元十五年,当时已升任中书左丞相的崔斌,随元世祖到察罕脑儿,世祖问崔斌:“江南各省抚治如何?”崔斌乘机借题发挥,阐述他对吏治和用人的主张。回答说:“治安之道在得人,现今用非得人,必须改革。”并历数权奸阿合马结党营私,安插亲信,致使吏治腐败的情况。世祖听后,立即命令御史大夫相威、枢密副使孛罗查问,并汰其冗员,黜其亲党,检核其不法,罢天下转运司,天下为此事感到欢欣鼓舞。不久,尚书留梦炎、谢昌元上奏:“江淮行省事至重,而省臣无一通文墨者。”世祖乃命崔斌为江淮行省左丞,以加强江淮行省的管理。崔斌到任后,大刀阔斧整顿吏治,为除积弊,抚慰百姓,政绩卓然。

此外,崔斌还主张以德治民,反对过多剥削和压迫人民,以缓和阶级矛盾。他无论是任地方长官,还是为朝廷重臣,都尽力减轻人民的差役和赋税负担,实行比较宽缓的政策。

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