寇准热情招待宾客，但对丁谓送蒸羊拒客一事，感叹远出朝廷客死雷州。

四、远出朝廷客死雷州

寇准到达道州贬所以后，每天早上起来，身穿朝服升堂理政。公务之暇，他又专门起造了一座藏书楼，在里面放置经、史、佛、道等方面的书籍，常常在这里手不释卷地反复习诵。遇有宾客到来时，寇准热情招待，谈笑风生，经常是通宵达旦。这时的寇准，自然没有了当初庙堂显贵时的显赫际遇，但过得洒自如。然而，祸不单行，寇准再次遇到了麻烦。丁谓知道李迪与寇准的关系很好，担心日后大局变化以后，身为宰辅的李迪会将寇准推荐给新皇帝于是，丁谓就勾结刘皇后，在当年四月再次把寇准贬为雷州司户参军，同时又凭空捏造李迪私结朋党，也把他贬为衡州（今湖南衡阳）团练使。

为把李迪驱逐出京，丁谓简直是丧心病狂，不择手段，有人觉得不忍心，对丁谓说：“李迪如果死在贬所，丁公如何受得了读书人的舆论！”丁谓放肆地回答：“他日好事书生记述此事，也不过写上‘天下惜之’四字而已。”为了把寇、李二人赶上绝路，丁谓又挖空心思想出一条毒计：在传达刘皇后懿旨时，故意在中使（太监）马前悬挂一内插宝剑的锦囊，并有意让到穗飘在外面，使人误认是降旨赐死的样子。

李迪为人正直，一见就误以为是降旨赐死，便主动要求自裁，幸好遇到他儿子和宾客的救护，才避免了枉尽性命。中使来到道州时也是如法演试。

但寇准并不是傻子。当时寇准正在和郡中下属在府内痛饮，众人见到中使到来时杀气腾腾的样子，惊慌失措，十分惶恐，寇准却神色自若地对中使说：“朝廷如果是赐下臣死，下臣要亲自看看圣旨。”

寇准镇定自若地按规矩在院庭中进行了叩拜，然后升阶继续宴饮，直至日暮才结束。第二天寇准就打点行装南下了。乾兴元年（1022），寇准迁到雷州（今广东海康）。此时寇准已年逾花甲，乾兴元年六月，丁谓一帮伙同内侍雷克恭擅自改动建造皇帝陵墓的计划，获罪名官，及后又查出他勾结女道士刘德妙欺君罔上的罪行；两罪并罚，丁谓被贬为崖州（今海南岛）司户参军。丁谓到崖州的中途要经过雷州，寇准听到丁谓到来的消息，就派人携带一只蒸羊，在雷州边境送给丁谓，一方面借以表示自己的胸怀，另一方面有将丁谓拒之于门外的意思。寇准听到家僮谋划为他报仇之事，叫他们赌博，不得出门，等丁谓走远了才罢。

宋仁宗天圣元年（1023），寇准忧病交加，卧倒在病榻之上，他在病中写了一首诗，表达了他一生的志向和际遇，凄凉感人，诗题为《病中书》，诗曰：

多病将经年，逢迎故不能。(www.xing528.com)

书唯看药录，客只待医僧。

壮志销如雷，幽怀冷似冰，

郡斋风雨后，无睡对寒灯。

九月，六十三岁的寇准与世长辞。宋仁宗任命寇准为衡州司马的诏书在他死后才到达。

寇准的妻子请求允许将寇准归葬到西京洛阳，得到了批准，灵枢经荆南公安，县人都在大路上祭奠痛哭，还为寇准立庙，逢年过节拜祭。寇准没有儿子，以侄子寇随为嗣。寇准去世后十一年，恢复太子太傅，赠中书令、莱国公，后又赐谥忠，仁宗皇祐四年（1052），诏令翰林学士为寇准撰《神道碑》，仁宗篆书碑额“旌忠”。

书外人评：寇准少年得志，在做人上就少了许多忌讳，正直敢言，但也得罪了许多人，如果没有毕士安、王旦这样的益友，他的大志也不会顺利施展——即使有皇帝的信任也抵不住诋毁。这也就是所谓的政治成熟。人无完人，希望读者都是从故事中发现自己所需的，舍弃所短、所缺的，是自己能够更好的成长、成熟。