卓吾：跳出框架，追求个性化自我

离经叛道卓吾无求

胥天下之为伪学者莫不胆张心动。

——（清）钱谦益《列朝诗集小传·卓吾先生李贽》

王阳明的“心学”发展到明朝后期，形成了一个泰州学派，李贽就是这个学派中一个非常杰出的学者和思想家。

李贽字卓吾，福建泉州人。他从小就有鲜明的叛逆的性格。做过20多年的官，他耳闻目睹了官场的种种黑暗，深感明王朝内部的腐朽没落。他与那些昏官和假道学格格不入，毅然辞官，寄居黄安（今湖北红安），住在朋友耿定理家，一边读书做学问，一边帮助教育耿家的孩子。

他不让孩子们死背四书五经，而是让孩子们随意读书游戏，充分发挥儿童天真活泼、自由奔放的天性。这引起了耿定理的大哥耿定向的不满，责怪李贽带坏了耿家的孩子。

耿定理去世后，李贽搬出耿家，在朋友帮助下造了几间房屋，名为芝佛院，继续读书讲学。他反对儒家倡导的“女子无才便是德”，斥责那些不许妇女再嫁的人为“大不成人”。他还称赞卓文君的私奔为“善择佳偶”，赞扬武则天能以爱人才为心，安民为念，认为她在千古帝王中是很少见的。

李贽为了表示与儒家道学的坚决对敌，专心于评点儒家的经典著作，以批判的眼光评定历史人物和历史事件，表示了独特的见解。他赞扬秦始皇为“千古一帝”，称赞农民起义领袖陈胜是“首创”，并把陈胜和历代帝王并列。他厌恶那些假道学的俗儒，以大无畏的精神，用实际行动对程朱理学进行了尖锐的批判。他招收女弟子，穿着儒家服装却剃光头，又不吃斋念佛，这在当时人们眼里都是惊世骇俗的事。于是耿定向的支持者就到处造谣，说李贽引诱良家女子，伤风败俗。在邪恶的势力面前，李贽毫不畏惧，始终坚信正义在自己一边。耿定向的支持者恼羞成怒，捣毁了芝佛院。(www.xing528.com)

这以后，74岁的李贽只好到处流浪，但是，他从没有放弃与守旧思想的战斗。不久，李贽的离经叛道吓得朝廷里的卫道士，纷纷向皇帝上疏，说他惑乱社会、毒害民众，要求逮捕李贽。皇帝立即下旨，派锦衣卫把他捉到了监狱。

万历三十年，就是1602年，囚居在北京皇城监狱里的李贽吩咐狱卒为他剃发，他抢过剃刀，飞快地在自己喉咙上割了个大口子，顿时血流如注。

气息奄奄之际，狱卒问他：“疼吗？”

李贽用手指蘸血在地上写：“不疼。”

狱卒又问：“为何要自杀呢？”

李贽又写到：“七十老翁何所求！”

次日半夜子时，李贽在春寒料峭的皇城监狱里血尽气绝，与世长辞。