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西儒利君传递福音的成果

时间:2023-05-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:西儒利君传播福音四方人士,无不知有利先生者,诸博雅名流,亦无不延颈愿望见焉。两年后,利玛窦假称自己是来自印度的和尚,终于获准进入内地。利玛窦以其丰富的学识,得到不少中国知识分子的尊重,称他为“西儒利君”。利玛窦传教的策略和方式,一直被跟随他的传教士所遵从,称为“利玛窦规矩”。利玛窦死后,被破例获准安葬在北京。

西儒利君传递福音的成果

西儒利君传播福音

四方人士,无不知有利先生者,诸博雅名流,亦无不延颈愿望见焉。

——(明)徐光启《跋二十五言》

在为了庆祝新千年的到来而修建的中华世纪坛里,有一组称作《中华千年颂》的浮雕,刻画了中国历史上许多重要人物。令人吃惊的是,他们中间居然有一张西方人的面孔,他就是明代来中国传教的意大利神甫利玛窦

利玛窦的原名应该叫玛提欧·利奇,出生于意大利马切拉塔城一个世代经营药房的富裕人家。在教会主办的罗马学院里,他学会了拉丁文、希腊语葡萄牙语西班牙语,还学习天文和算术。

万历十年,也就是1582年,罗马教廷派遣利玛窦到中国传教。那时候明朝实行闭关锁国的政策,所有的传教士都只能停留在澳门。在澳门的时候,利玛窦努力学习汉语。因为遇到了一个日本使节团,他还学了一些日语。(www.xing528.com)

两年后,利玛窦假称自己是来自印度的和尚,终于获准进入内地。他在广东建立了“仙花寺”,开始低调地进行传教工作。他们努力学习汉语和中国的礼节习俗,身穿佛教僧侣的服饰,以博得人们的信任。

后来几名传教士死的死,走的走,只剩下利玛窦一个人。不过他有幸结识儒生瞿太素。通过瞿太素的引荐,他开始同许多高级的官员有了接触。这时利玛窦才意识到,佛教在中国的地位并不高,所以在征得同意后,他开始按照中国人的习俗穿起了儒士的服装。利玛窦又开始攻读《四书》,并将之译为拉丁文。不久以后,他已经可以运用四书五经来宣讲基督教的教义。

万历二十八年,利玛窦带着自鸣钟、大钢琴等许多礼物到北京拜见明神宗。有外国人来进贡,皇帝当然十分高兴,就下诏允许利玛窦等人居住在北京。利玛窦以其丰富的学识,得到不少中国知识分子的尊重,称他为“西儒利君”。有不少公卿大臣都被利玛窦说服,信仰了天主教

除了传播天主教教义外,利玛窦还广泛传播西方天文、数学地理等科学技术知识,促进了晚明士大夫学习西学的风气。他制作的《坤舆万国全图》,是中国历史上第一个世界地图。利玛窦对中国传统文化也很敬仰,他虽然告诉教徒们要信奉“上帝”,但是并不禁止他们祭天、祭祖或者祭孔。利玛窦传教的策略和方式,一直被跟随他的传教士所遵从,称为“利玛窦规矩”。

利玛窦死后,被破例获准安葬在北京。他是东西方文化间平等交流的先驱,与后世那些依靠帝国主义的坚船利炮来传教,还在中国土地上大肆劫掠的传教士真是有着天壤之别了。

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