汇聚元曲四大家及九儒十丐佳作

九儒十丐元曲四家

驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。

——（元）贾仲明《录鬼簿·吊关汉卿》

有元一朝，除了元世祖忽必烈，以后的皇帝都不太重视文化。在元代社会，读书人的地位相当低，号称“八娼九儒十丐”，就是略高于乞丐，还不如娼妓！但是，文化本身是永远不会没落的，元代知识分子把他们的悲愤全部融入文字之中，塑造了“元曲”这种艺术形式，放射出极为夺目的光彩。

元曲类似于诗词，有固定的曲牌，有些像宋词，但是对文字的约束比宋词要少，有利于作者表达思想。元曲还可以用来编写戏剧，称为“杂剧”。元代的曲作家和剧作家以关汉卿、郑光祖、马致远和白朴四位大师最为著名，称为“元曲四大家”。

关汉卿号已斋，大都（今北京市）人。由于不满于黑暗社会的压抑与摧残，关汉卿长期“混迹”在勾栏妓院。在玩世不恭的背面，隐藏着冷峻悲凉的内心世界和热烈乐观的战斗精神。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，最著名的就是《窦娥冤》中蒙冤遇害的窦娥了。(www.xing528.com)

关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。后人列关汉卿为元曲四大家之首，称他为“曲圣”。

郑光祖一生从事于杂剧的创作，在当时的艺术界享有很高的声誉，伶人都尊称他为郑老先生，他的作品通过众多伶人的传播，在民间产生了广泛的影响。他与苏杭一带的伶人有着紧密的联系，他死后，就是由伶人集资火葬于杭州的灵隐寺中的。

马致远的作品现存有杂剧16种，但是他写的小令最为有名。代表作有《汉宫秋》、《青衫泪》等。

白朴出身官僚士大夫家庭，本应读书问学，以便将来博取功名。然而他的幼年却偏偏在兵荒马乱的岁月中度过，只得放浪形骸，寄情于山水之间。但他却并不可能真正遁迹世外，对现实熟视无睹。加之他的足迹所至，恰恰是曾经繁华一时，却被兵火洗劫变为荒凉境地。前后景象的对比，更激起他对蒙古统治者的怨恨。他以诗词来宣泄这种怨恨，控诉蒙古统治者的罪恶行径。代表作有《墙上马头》、《梧桐雨》等。

这四位艺术家同历代许多伟大的艺术家一样，尽管他们的作品数世纪来为人传诵，但他们本人的身世却鲜为人知。他们默默地在艺术园地耕耘，把他们的艺术成果奉献给民众，而又默默地离开了这个人世。