【摘要】：四大传说《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》是被列为全国性的四大著名民间传说。四大传说的源头，都滥觞于史籍和文人的采录。此后，经民间口头申引流传，唐代定型，由此奠定了《孟姜女》传说的基调。《白蛇传》传说，脱胎于宋代有关雷峰塔镇压西湖中以色相缠人、害人的白蛇、青鱼两妖的记述。《梁山伯与祝英台》传说，在初唐开始萌芽，出现了梁、祝同冢的记载。
四大传说
《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》是被列为全国性的四大著名民间传说。我国各个民族的民间传说何止万千，为何唯独这四篇被奉为全国性呢？这是因为它们都具有共同的特点：起源年代久远；流传地域覆盖全国，甚至远传海外；影响巨大深广，几乎家喻户晓、妇孺皆知；传说中人物的婚恋故事都具有悲剧色彩和传奇性质，深获人们的怜惜与同情。四大传说的源头，都滥觞于史籍和文人的采录。经过历代文人不断增改充实，和民间传播中的口头加工，大致在唐代前后，这四篇传说才逐渐完善、定型。《牛郎织女》传说，来自《古诗十九首》中《迢迢牵牛星》一诗，诗句拟人化地描述牛郎、织女之间的绵绵相思之情，但银河迢迢，他们只能隔河相望，“盈盈一水间，脉脉不得语”。到了东汉，牛郎、织女的故事便增添了“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的记载。《孟姜女》传说，来自《左传》、《礼记》，西汉《列女传》把这故事演变为“为救夫君，哭崩长城”。此后，经民间口头申引流传，唐代定型，由此奠定了《孟姜女》传说的基调。《白蛇传》传说，脱胎于宋代有关雷峰塔镇压西湖中以色相缠人、害人的白蛇、青鱼两妖的记述。明代文学家、吴县人冯梦龙以上述笔记、话本为基础，加工编创了《白娘子永镇雷峰塔》的通俗小说，成为其后各种《白蛇传》传说的蓝本。《梁山伯与祝英台》传说，在初唐开始萌芽，出现了梁、祝同冢的记载。到晚唐，所记梁、祝故事，与后来众多的梁、祝传说、唱本，在内容框架上已大体相似、基本定型。(www.xing528.com)
《清人风俗图》表演走索和木偶戏的场景
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