唐僧西行取经的历史故事

历史上的唐僧取经

《西游记》是一部老少皆知的长篇古典神话小说，它描写了唐僧师徒去西天取经的故事。书中的主要人物唐僧为了取得如来真经，带领着徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚，矢志西行；历经九九八十一难，踏平十万里坎坷路，终于修成正果。

玄奘取经回长安图

在人们的印象中，唐僧一方面是一个相貌端庄、性情敦厚并诚心向佛的和尚，另一方面又被描绘成一个不分好坏、不辨善恶的迂腐可笑的憨僧。然而，西游记中的唐僧毕竟是作者虚构的艺术形象，真实的唐僧则是另一种样子。

唐僧的原型是唐朝初年的高僧——玄奘大师。他学识渊博，品德高尚，名扬天下。他之所以被称为“唐僧”，《西游记》里是这样介绍的：“只因我大唐太宗皇帝赐我做御弟三藏，指唐为姓，故名唐僧。”这里所说的“三藏”是佛教经典之经、律、论三部分，获此殊荣，足见其佛学造诣之深。

唐僧俗姓陈，名讳。他自幼家贫，随二哥到寺院识字、习经。13岁出家做了僧人。此后，他上长安，下成都，赴荆州，到扬州，拜十三位名僧为师，遍寻经籍，刻苦钻研，二十几岁就有了很大名气。玄奘在钻研佛学的过程中，发现有的佛经晦涩难懂，有的残缺不全，还有的佛经译释矛盾等等。这不仅给僧人的学习带来困难，而且也不利于佛学的研究和发展。玄奘认为，要从根本上解决这一问题，必须探本溯源，求得真经。于是，他下定决心，到佛教的发源地天竺（今印度）去寻师访学，把佛教之真谛带回来。

然而，当时唐朝严禁僧俗出蕃，所以玄奘上表去天竺求法之举遭到了官府的严词拒绝。但他矢志不渝，在京城跟天竺人学习梵文梵语，暗中做着日后取经的准备。直到贞观三年（629年）八月，他决定违禁出国。第一站到达金城（今兰州）。在那里，他设坛讲经，筹集路费。当时许多西域的商人都来聆听，知道他将到天竺取经，都大力支持，有的提供资金，有的讲明路线，有的介绍注意事项和联络方法等。不久，玄奘来到了姑臧县（今武威市），他在这里看到了朝廷要捉拿他的公文，所以他不敢停留，白天不敢上路，只好星夜兼程，直奔玉门关。过了玉门关，玄奘被边防部队发现，差点被兵士用箭射死。校尉王祥拦住他，劝他不要冒险西行，他谢绝了；用逮捕治罪威胁他，他也不怕。王祥被他的诚心所感动，不忍心为难他，就为他置备了路上用品，又派人送了一程。

出了敦煌，便是一望无际的沙漠地带，他硬是死里逃生地闯了过去，来到高昌国。在那里，他受到了极其尊贵的礼遇。国王听他讲法，认其为弟，并挽留他留下来，让全国的人民都做他的弟子。这一请求遭到了玄奘的婉转拒绝。他怀着无比坚定的信念，再次踏上了西行的征程。(www.xing528.com)

《大唐西域记》书影

在路途中，玄奘不仅要克服自然界的危难，还要战胜人为的灾害。《西游记》中关于“吃唐僧肉”的传说，就来源于婆罗门教徒的绑架。据说他们把玄奘带到船上，准备杀害他作为祭天的供品，可是就在他们举起屠刀的时候，突然狂风大作，差点把船掀翻。这令他们非常诧异，认为是神灵发怒，于是赶忙放了玄奘。

唐僧历经138个国家和地区，终于到达了“西天”取经的目的地——天竺著名的那烂陀寺，当时是天竺最大的寺院。在这里，玄奘不仅学习了各种经典，还广游天竺，宣讲佛经。在“无遮”大会上，他将自己所撰著的《会宗论》和《制恶见论》两文的观点公布于众，从此威震天竺。

经过17年的艰苦学习，玄奘于唐贞观十九年（645年）回到了长安，受到数十万人的隆重欢迎。他共带回梵文贝叶经520卷，计657部，为历代西行僧人取经之首。另外，他还由自己口述，别人记录，写成了12卷的史地著作《大唐西域记》，此书记载了玄奘在西行期间所经过的山川、城邑、特产、习俗等见闻趣事，极具地理、军事、外交等方面的史料价值。

玄奘大师的非凡的学问事功和高尚的道德人品，深深地震撼了一代明君唐太宗，他两次劝他入世归俗，参与政事，但都被玄奘大师所拒绝。他始终以讲经、论道、译著、弘法为己任，直到63岁圆寂。入土那天，送葬队伍长达40里，大家以无尽的哀思悼念这位“万古风酋，一人而已”的佛学大师。

吴承恩以玄奘大师为原形，以西行取经为线索，写出了《西游记》，不过，书中的唐僧，远远不及现实中的玄奘之一角。