揭开关羽成神”之谜

关羽成神之谜

中国古代对圣人、皇帝、名臣名将、名士名匠，总是有着非常浓厚的偶像兴趣，三皇五帝、秦皇汉武、扁鹊、鲁班、孙思邈，甚至是算命的术士，都被后世供奉为神。在这众多人格神当中，最荣耀的当数文圣人孔子和武圣人关羽了。

说实在的，孔子作为儒家的创始人物，对中国两千多年的历史影响至深，其学说自今还有强大的生命力，被称为圣人，受千百年后人的供奉，确不为过。而关羽，不过一介武夫，论品德，不像孔子那样德配天地；论能力，也不过是打打杀杀；论功绩，也不过局于西南一隅的蜀国；论爵位，也不过是曹操为笼络人心送了个汉寿亭侯；论性格，恃才傲物，而且很看不起读书人，最终死于儒将陆逊之手。凭什么他就能被称为“圣人”？这是怎么回事？

关羽之所以那么受封建帝王推崇，就在于他曾有过那么一段“降汉不降曹”的经历。建安五年（200年），曹操攻打徐州，掳得刘备妻子，关羽为了保护刘备家眷，在“降汉不降曹”的条件下，陷身曹营。曹操非常优待他，希望他能够为己所用，然而关羽“身在曹营心在汉”，总是念着寻找刘备。后来，在曹操与袁绍交战时，为了报答曹操的优遇，力斩颜良，解白马之围。但同时也获知刘备身在袁营，便带着刘备家眷奔归刘备。这段故事里，被后人衍出“忠”、“义”两层意思来：对刘备是“忠”是“义”，对曹操也有着非常浓重的“义”的成分。(www.xing528.com)

后世的历代统治者，为了强调愚忠思想，非常需要给自己的臣子们树立一个尽忠守节的榜样。而关羽对刘备的那种不被任何威逼利诱所动的忠诚，正好迎合了历代统治者的需要，所以历代统治者就不断抬出关羽，给予他越来越尊贵的封号。关羽在南北朝时期就备受帝王推崇，到唐代被列为玉泉伽蓝，已经成为“神”了。在宋代，关羽得到了三个王位的封号，宋徽宗时，先追封关羽为“忠直公”，又改封为“宗宁真君”，再加封为“昭武安王”和“义勇武安王”；高宗时加封为“壮缪义勇王”；孝宗淳熙十四年，加封为“英济王”。元代文宗天历元年（1328年），加封“显灵威勇武安英济王”。已经到了王位，到了明代该怎么再封下去呢？帝王们有的是招。在万历二十二年（1594年），因崇奉道教，关羽也因而晋爵为帝，后又被敕封为“三界伏魔大帝、神威远震天尊关圣帝君”。整个清代，关羽还是源源不断地被册封，到清末，他的封号已累加为“仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德忠义神武关圣大帝”。这个大帽子！连孔老夫子也只能是望“关”兴叹了。从宋至清，先先后后有15位皇帝为关羽加官晋爵，有这些皇帝老儿的册封，再加上他手下那帮吹鼓手的大力宣传，这关羽也就由侯而公，由公而王，由王而帝，由帝而镇天，步步青云，飘摇直上九重霄！

不光是封建皇帝在神化关羽，就是某些封建帮会组织也希望借助关羽的力量来达到某种力量。江湖帮会秘密结社，就特别需要“桃园三结义”的心灵之盟，尤其是关羽的那种忠诚来联结、约束他们的成员。像太平天国这样非常成熟的“拜上帝教”组织，都喊出了“扫灭世间妖百万，英雄胜比汉关张”的口号来鼓舞士气。而民众更需要像关羽这样一个红脸的忠义之士，来保佑他们正常的生活。

这样，民众便在皇帝的倡导下，不断地丰富着关羽的神话故事，从关羽神奇的诞生到他那张红脸的由来，从“桃园三结义”到关羽读《春秋》，甚至是他的青龙偃月刀与赤兔马，都多有神奇的传说。所有这些，显示了关公信仰在神州大地历千余年而不衰的民间基础。