揭秘孟姜女哭长城背后的秘密

解开孟姜女哭长城之谜

如果您有机会到山海关参观游览，或许会对凤凰山上的姜女庙感兴趣。穿过题有“贞女祠”横匾的庙门，进入前殿，您就会看到一尊泥塑彩绘的孟姜女像。她面带愁容，眼里透着悲伤，使人联想到她盼望丈夫的焦虑心情。殿的正中悬挂着“万古流芳”黑底金字的匾额，两边墙上嵌有康熙、雍正和其他墨客骚人的诗碑，其中有一幅文天祥撰写的楹联写道：“秦皇安在哉，万里长城恐怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。”文天祥的楹联，自然会使人想起孟姜女的故事：相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫离开家乡去修长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她在城下痛哭了三天三夜，长城崩塌，露出了范喜良的遗体，孟姜女也在绝望中投海而死。从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”的地方，并在那里修建了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一抹同情之泪。

孟姜女哭长城的故事在我国民间以多种艺术形式广泛流传，如戏剧、歌谣、诗文、说唱等，可谓家喻户晓，且历久不衰，到今天仍有很多人相信。但事实果真如此吗？

有人认为孟姜女哭长城的故事纯属虚构。因为山海关所存的长城是秦朝以后才修筑的，而秦始皇所筑的长城距山海关有数百里之遥，因此这个传说和秦始皇根本没有什么关系。但我们应该承认，这个故事并不是没有一点依据的。早在20世纪30年代，著名历史学家顾颉刚就已经指出，孟姜女哭长城的故事最早出现于春秋时期，孟姜女的原型是春秋时的杞梁之妻。据史书记载，公元前550年齐国伐莒国时大夫杞梁战死沙场，齐君曾专门派使者去慰问其妻。后世以讹传讹，把杞梁妻说成是秦始皇时代的人物，于是演绎出了哭长城的故事。(www.xing528.com)

让人更感兴趣的是，孟姜女哭长城的故事随着社会历史的发展而不断变化。战国时的齐国盛行哭调，杞梁（后演化为喜良）战死便是悲剧的上好素材；西汉时盛行阴阳五行、天人感应之说，杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感应；魏晋南北朝隋唐时期又增添了送寒衣的内容。所以说，孟姜女哭长城的故事，是在长期的文化演变中逐渐丰满起来的，这个故事的变化也在一定程度上反映了中国古代的社会变迁。

修筑长城可以说是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的劳役之一。从春秋开始一直到明代的近两千年间，长城经过了多次修补，无数的劳动人民被强迫劳动，像孟姜女那样的遭遇实在不是稀罕事。可以说，孟姜女和范喜良是劳动人民在非人般劳役的切身体验中塑造出来的两个典型人物，在他们身上集中表现了千百万下层百姓所承受的深重灾难。孟姜女哭长城的动人故事，既是对统治阶级暴虐行为的控诉，也是对劳动人民不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。