揭开孔子身世的谜团

孔子身世之谜

孔子燕居像　明代绘

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。在我国两千多年的封建社会中，儒学思想作为封建正统思想为历代统治者所推崇，而作为儒学创始人的孔子，也被冠以各种各样的头衔，甚而被抬到至高无上的地位上。一代代的人对孔子的思想加以诠释、研究，而关于他的出身，也成为了一个引人注目的问题。

关于孔子的出身，具有神话色彩的传说有孔子的父亲和母亲在尼丘山祈祷，感受黑龙的精灵而生了孔子；还有一种说法是孔子的母亲梦到黑帝神而生了孔子。这些说法在今天看来都是荒谬可笑的。

关于孔子的身世，一般的史书都是这样记载的：孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。先世是宋国贵族，曾祖为避祸来到鲁国。其父叔梁纥，曾做鲁陬邑宰，晚年娶颜氏女生孔子。孔子生于公元前552年，卒于公元前479年，享年73岁。

有关孔子出身的说法，基本上是围绕着正史的记载展开的。司马迁在他的巨著《史记》里记载，“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子”。对于“野合”二字，人们认为与孔子的“圣人”、“帝师”身份不符，有损他的光辉形象，于是有人干脆否认了这一说法，认为司马迁是在诬说。另外一些学者充分发挥想像力，从不同角度对其进行了解释。(www.xing528.com)

唐人司马贞认为，孔子的父亲叔梁纥年老而其母颜徵在年少，他们的结合不合礼仪，所以叫“野合”。清代学者梁玉绳则认为古时婚礼讲究礼仪，有一种礼仪未备，就是“野合”。但孔子的父母结婚时是否礼未齐备，史籍中没有记载，因此这一说法也缺乏说服力。这是从是否合乎礼仪角度对“野合”所做的解释。

还有从生理角度解释“野合”的。唐代史学家张守节从有关典籍中男子“八八六十四阳道绝”的说法中，认为男性结婚超过六十四岁“皆为野合”，而叔梁纥与颜徵在结合时已超过了这个年龄界限，所以是“野合”。

现代学者研究孔子思想体系时发现，孔子的母亲颜徵在很长时间内向他隐瞒了其父的情况，颜徵在死后孔子要将父母合葬竟然找不到父亲的坟墓。孔子曾自称“吾少也贱”，而他的父亲叔梁纥曾做过鲁国官吏，应属贵族阶层，因此结论只能是家境贫寒的少女颜徵在被叔梁纥强暴而生下了孔子，忍辱含羞的母亲独自带着孔子生活，因此对孔子隐瞒了其父情况。这是对司马迁“野合”说的新的解释，实际上把孔子与“私生子”画上了等号。

总之，对于孔子的出身，诸家说法纷纭，要得出恰如其分的结论，还需要进一步的探究。