奔月传奇：嫦娥

奔月奇缘：嫦　娥

我国自古流传着“嫦娥奔月”的美好传说。传说嫦娥原是天神后羿的妻子，后羿射落九个太阳，得罪天帝被贬下凡。夫妻二人不能回到天上，后羿便去求取长生不老药。西王母赐后羿灵药，此药两人分吃可以长生不死，一人独吃可以升天成仙。嫦娥偷食灵药升到天上，又怕被别人耻笑，就飞到冷清无人的月宫，只有一只玉兔、一只蟾蜍和一棵桂树陪伴她。

当然，这只是一个美丽的民间传说，但是中国的月亮，因为有了嫦娥这么一位月中仙子住在里边，显得格外美丽而富有意境，几千年来不断引发人们的缠绵情思。与此同时，也引发了后人对嫦娥渊源的思索。

嫦娥，在中国典籍中也写作恒娥、姮娥等。嫦娥奔月的故事最早见于《归藏》，但《归藏》记叙粗略，只说嫦娥吃了西王母的不死药奔往月宫做了月精，似乎还未和羿相联系。较早的《淮南子・览冥》与高诱注，说嫦娥是羿之妻，羿历尽千辛万苦从西王母处求得仙药，没来得及服食就被嫦娥盗食。嫦娥偷吃仙药后奔入月中为月精。在《淮南子》的古本中还有嫦娥到月宫化为癞蛤蟆（蟾蜍）的记载。《太平御览》卷四张衡《灵宪》，也说嫦娥奔月后变为蟾蜍。

这些传说对嫦娥表现了明显的谴责态度。嫦娥偷吃不死药的传说，是父系社会里女性受歧视的反映，她们被看做是不幸的根源；同时也是女性为摆脱被压迫、被奴役的身份，争取自由的象征。(www.xing528.com)

唐代以后诗人们对嫦娥寄予了深切的同情。李白的《把酒问月》诗中有：“白兔捣药秋复春，姮娥孤栖与谁邻？”李商隐有“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的诗句，宋人也有“一轮千古广寒深，折尽桂花应白发”的诗句，表示同情嫦娥青天寒夜中的寂寞生活。这显示了人们对嫦娥的态度从谴责到同情的转变。

以后，随着时间的推移，嫦娥也同月亮一样，成为美丽温柔的女性的代名词了。毛泽东《蝶恋花・答李淑一》词就写道：“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”给嫦娥赋予了新的意义。

关于嫦娥的历史来源，一种说法认为嫦娥是由常仪演变而来。常仪相传为帝喾妃，以善于占月之晦、朔、弦、望著名。古代“仪”与“娥”同声通用，故有此说。还有些学者认为嫦娥即《山海经》中的常羲。《山海经・大荒西经》说帝俊妻常羲生有十二个月亮，帝俊即帝喾，常羲即常仪。这是上古人们通过观察月相，发现了月亮阴晴圆缺的变化，掌握了月亮每29天左右发生一次盈亏，每12个月又有一个周期这些现象的反映，显示了我国劳动人民对天文现象的初步掌握和探究。

至于“嫦娥奔月”的传说，主要意义则是它的文学色彩了。