霞 光
鲁迅先生死了，这是中国文艺界的重大损失。即在世界上，其意义之重大恐怕也仅亚于高尔基之死罢。鲁迅先生生前领导中国文学青年，走上了艰苦的争取民族自由的路，始终以战士的姿态走在前头，这种精神与勇力是最足令人钦仰的。
用写实主义的手法，深刻地观察了社会，写出了像《呐喊》、《彷徨》那两部集子的小说，成为中国第一次出现的小说的奇珍，如《阿Q正传》那一篇，至今尚有不朽的价值。又最近结集的《故事新编》，涵义如此深厚，手法如此灵活，也可以成为历史小品的典型。
因为生活上的不自由，他竟不能在《呐喊》、《彷徨》以后写成更有意义的作品。有意义的作品从实际行动中产生出来。于是他努力于介绍外国名著。许多世界上有地位的作家能为中国读者所知，多是他努力的结果。然而他的介绍往往于教养上或实际行动上有相当的意义，这功劳是应得特别表彰的。二十五年前的《域外小说》以至于今日之《死魂灵》，他在中国的新文艺译述界也算是一个始终如一的前辈英雄了。
他不会木刻，然而他研究木刻，介绍印行木刻画集。中国现在的木刻界似乎颇为活跃了，然而这是他提倡的结果。而一般人之知有木刻，乃由于《艺苑朝华》之介绍。他花了钱印画集装订纸张都特别讲究，并且还请了国外木刻艺术家到上海来传授木刻的基本知识与技巧。这种努力不是徒劳的努力，如今中国有许多木刻家在刻划中国大众的劳苦生活，这是新的艺术生力军。(www.xing528.com)
于新文字的推行，他也尽过力，这也是一个不朽的历史材料。高尔基是俄国文化界的领袖，而他正不愧称为中国的高尔基。他领导了中国新文化。
纪念高尔基，却又要来纪念我们的鲁迅先生了。看到报上的遗容，浓眉，表示他性格坚强；颧耸，表示他有决断；目陷，象征着许多忧郁寂寞，没有事物能逃过他底目光，他认清中国封建社会的遗毒，他大声呐喊，可是懂得其意义的人亦寥寥无几。
我们知道他病了，是许久以前的事，又看到他底文章叫《死》，可不知道真的在昨天死了。他并没有什么遗憾，只希望要“赶快收殓埋掉，不要做任何关于纪念的事情”的。
凭了《阿Q正传》，鲁迅是中国第一流小说家，知名于世界。凭了译述，他教养了，提携了许多文学青年。凭了木刻介绍，凭了新文字推行，他为中国未来的光明的文化下了许多培养的肥料。而以善写杂文，他更以威严的勇士姿态直视了现社会，也讽刺，也痛骂，他破坏了摧毁了腐朽污浊的旧文化，建立了不世的殊勋。
（1936年10月29日广州《民国日报》）
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