何德明
与其说鲁迅是一个小说家，毋宁说他是一个杂感文作家，尽管《呐喊》、《彷徨》两个短篇小说集，给与中国文坛的影响甚大；《阿Q正传》一篇且已译成各国文字，博得世界人士的注意，而他在文学上的珍贵的贡献，毕竟还在于他的杂感文。
从一九一八年直到现在，鲁迅的杂感文集有《热风》，《华盖集》，《华盖集续编》，《而已集》，《三闲集》，《二心集》，《伪自由书》，《南腔北调集》，《集外集》，《花边文学》，《准风月谈》等十余种，虽大部皆为零星断片之作，但是从这些零星断片中，已清晰的描绘出这十多年来的中国文坛的面影。在有些人正在谈雨谈茶，努力写作身边文学的时候；而我们的鲁迅，他总是本着他的苦斗的毫不退缩的精神，用他那支极锋利的笔，在刻画旧社会和旧势力的丑恶；他把它们暴露得无遗，攻击得体无完肤，他就是遭到阻碍，他也还是不折不挠，勇往前进。所以他的杂感文，几乎每篇都是对现社会的战斗书。
年前在《现代》月刊上，他发表《小品文的危机》一文，竭力反对小摆设主义的小品文，他说：“……但现在的趋势，却在特别提倡那和旧文章相合之点，雍容，漂亮，缜密，就是要它成为‘小摆设’，供雅人摩挲，并且想青年摩挲了这‘小摆设’，由粗暴而变为风雅了。……”他主张小品文应该是战斗的：“……生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀开血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息，然而这并不是‘小摆设’，更不是‘抚慰’和‘麻痹’，它给人的愉快和休息是休养，是劳作和争斗之前的准备。”(www.xing528.com)
他这篇短文，对于中国小品文的发展上是极其重要而又有价值的，自从一九三三年下半年以来，中国的小品文的确是“小摆设”之作居多，这危机的挽救，鲁迅这篇文章是不可漠视的。
如今我们的斗士鲁迅死了，这是中国文坛的一个大损失，不过他的肉体尽管会不久就灭亡；而他所留给我们的这些遗产，尤其是这一大部分的杂感文，无疑地是不朽的。
（1936年10月23日杭州《东南日报》）
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