鲁迅先生：既是民族主义者又是国际主义者

二、民族主义者，同时又是国际主义者的鲁迅先生

鲁迅先生在《呐喊》自序里说：“……我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”这是鲁迅先生到日本去学医的志誓：大则促进国人对维新的信仰，战争时便去当军医，小则可以救治像他父亲似的被误的病人的疾苦。梦是如何美满，原来他自十岁以后，即从“小康人家而坠入困顿”，在这路途中，他开始看见“世人的真面目”了。他在这世界上变成一个穷孩子，寄在一个亲戚家里尝尽了世间的冷遇和排斥，他又回到自己那既已破落到一无所有的家里。而回家，他底父亲却患了重病，他说那时他“几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”尝尽这一切侮蔑与苦痛，他仍然救治不起他底父亲，因为他底父亲终于还是被中医误了。他说：“开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。”

他自己是一个被摈斥者，被蔑视者，他同情被摈斥的，被蔑视的人，他愤恨一切压迫与蹂躏。同时，他底父亲也和他一样受种种侮蔑，并且被奇特的中医所误死了。因此，他不但在小小的心房里，埋伏下后日对贫苦大众的浓烈的同情心，并且意识地立志要去救治和他父亲一样被误的病人底疾苦，所以他父亲死后，当他接了母亲流着泪给他的八块钱路费而到南京去入水师学校，一看见了木版的《全体新论》，《化学卫生论》和《天演论》，便毫不迟疑的把科学接受了。于是他说：“先前的医生的议论和药方，和现在知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子……”——正当那时候，就是正当他个人被欺虐的时候，他底国家，他底民族也被欺虐得不成样子。一八九四年，那时他十三岁，有甲午之战，随后一八九八年有戊戌政变，一九〇〇年又有庚子事件，而前此，鸦片战争，五口通商等等丧权辱国的条约，是一件接一件而来的，整个中国也和鲁迅先生底家庭一样崩塌了，于是落在蹂躏，压迫，欺虐，凌辱之中，所以鲁迅先生去学医，不但立志要救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，并且准备战争时去当军医，一面又借此促进国人对于维新的信仰。(www.xing528.com)

然而鲁迅先生决不是个狭隘的爱国主义者。他并没有像我们底国粹主义者那样死抱住中国底“精神文明”，他相反的，要以西医打倒中医，以科学救中国，他救中国民族的工具并不是“睡狮说”，却是主张中国也和日本一样维新，而他又相信“日本维新是发端于西方医学”，这样，他站在国际性的西医立场上去救中国了。他底学籍便“列在日本一个乡间的医学专门学校里。”

鲁迅先生挽救民族的这种志望之中的国际性，以后更发展了。鲁迅先生对国粹主义的那种经久而不懈的攻击在中国历史上留下炙目的一页。他在《一件小事》（一九二〇年七月）里面就表明了他永远不能忘记一个黄包车夫扶助弱者与自我牺牲的精神，这是民国六年冬天，一九一七年的事，过了三年，他写道：“独有这件小事，却总是浮在我跟前，有时更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。”果然，他以后鼓着百倍勇气，把全部希望放在劳苦大众身上，而不屈不挠地和劳苦大众一道向帝国主义要求中华民族的解放了。这是明若光火的事实，现在，在这短文里，可不必有更多的叙述了。