小 乎
鲁迅先生在随笔《死》里面说：“……又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎样回答呢？我想了一想，决定的是：‘让他们怨恨去，我也一个都不宽恕’。”
鲁迅先生没有宽恕了活着的敌人，而活着的敌人也没有宽容了死去的鲁先生！除去在死去的翌日，一些“正牌”的报纸和平日与鲁迅为敌的报纸，曾为正义所感动，说了一两句公道话之外，以后又故态复萌，仍然用谣言和暗箭向这死去的倔强老头子投射！
我想他们对于一个死去的老人这样的费力量，怕是因为鲁迅先生的精神，在青年的心灵中仍然活跃的缘故！为了正本清源便尽力的对他讽刺侮蔑。使他体无完肤，再向青年们说：“看看罢，你们所崇拜的鲁迅，原来是这样卑鄙的人物！”
再有一种人是在鲁迅的生前挨了骂，不泄气，于是在死人的头上逞英雄，来掩饰他的失败。我们乡里流传着一句笑话，一个人如战不过另个人时便宣誓说：“你不要这样厉害，等你死了之后，到你的坟上跺三脚。”当然了，就算跺十脚，死人也没有反攻的力量了，于是可以举起双手表示胜利。
现在不少的小报上对于死鲁迅先生的环攻，怕是由于这一种气概！此外另一种便是借此发财，推广销路！无论怎样吧，反正是“公已无言”了！（引徐懋庸的话）
在这许多谣言中最有力量，而且也使我们最奇怪的，是鲁迅先生同父同母的嫡亲兄弟，周作人教授的谈话。
周作人是大学教授，是成名的文学家，是日本夫人的丈夫，是苦茶庵的主人，是……而且是鲁迅先生的令弟，那么他对于鲁迅先生的“盖棺论”似乎应当是定论了！但是，但是，但但是！但看看他发表了一些什么东西！
他对上海《大晚报》的驻平记者说：“鲁迅先生以前的思想，是偏于消极的，现在变为‘虚无主义’者，癖性又多疑，别人的一举一动都疑惑是骂他……”对于私人的性情方面，我们无须乎加以考据，因为先生已死去了，即便有这种癖性，也不致再疑惑我们骂他！所应当注意的是周作人所论定的鲁迅先生的思想。(www.xing528.com)
第一我们看一看鲁迅先生的早年思想，是不是消极的？就《新青年》上发表的作品说，我们可以充分的看出鲁迅先生是一个反封建的斗士，像《狂人日记》，像《阿Q正传》，都可以看出一种反对现实丑恶社会的积极表现。不知周教授从什么地方看得出鲁迅早年的思想是消极的？最最奇怪的，是我们的作人先生竟称鲁迅晚年的思想变为“虚无主义”！按普通的解释，虚无主义是帝俄时代，一种想用暗杀手段，达到革命目的的主义，俄国沙皇，和权贵之类便有不少牺牲在这类党人的手里。为什么没有听到鲁迅这一位虚无主义者，用过暗杀的手段？不知是那一类的虚无主义！
为什么周作人对于一位死去的亲哥哥，还这样侮蔑呢？有些人说他两个素来不对劲，而且传言也非常之多，譬如说现在周作人教授所住的“苦茶庵”便是他们兄弟三个把绍兴的祖产卖掉购置的，但是鲁迅被挤跑了，周建人也被挤跑了，最后一个七八十岁的老母亲也被挤跑了，这是家务，当然不关外人事。不过鲁迅母亲不住在苦茶庵里而是另在外边找了几间小屋住倒是真实的。又据说对于他们的母亲生活还是由鲁迅和建人遥远的从上海寄钱维持，鲁迅先生死后，周教授还曾拍过电询问关于这位老母供给的方法。从琐碎的文章里，我们常可以看透一位大人物的真相。
就周教授看来，鲁迅不但是消极的虚无主义者，而且还是个重婚的罪犯，幸喜死掉，不然的话，周教授的“家嫂”提起法律诉讼，好不好就是五年的徒刑？但据我们听说这位“家嫂”和鲁迅在十几年前便经过离异了。总而言之，言而总之周教授的意思是说他这位阿哥是不近人情而乖癖的人，“虚无主义”者好出风头，好趋时髦，还犯了重婚罪……一位值不得惋惜的人，死了恰好，因此也就劳动不了教授老远的来吊唁一下。
教授最气愤的，或者是一般毛孩子，为什么对这位一无可取的老头儿致其崇拜！
按普通情形说阿弟骂阿哥，本和外人毫无干系的，局外人似乎没有插言之必要。但是现在一般青年是以鲁迅先生为导师，为模范，如果鲁迅先生果真像周教授所说，而且也果然信了他的话，那么青年们不是甘愿作一个虚无主义者，就是也跟在教授的后面痛骂鲁迅，请想这是一个多么严重的结果。
有人说周作人发表的谈话也许是记者的笔误，当然也可以说“也许是，”不过为什么迄无更正？
周教授从私人的好恶出发，也许想把为鲁迅先生精神所影响的青年拉到他精致的苦茶庵里去，可惜，苦茶庵容不开这许多人，而且在血的时代里，青年们也没有品苦茶的趣味了！
（上海《文化报》）
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
