关于鲁迅先生
权 华
鲁迅先生死了，随着这消息而来的，是很沉痛的悲哀一层一层的笼罩在我们每个不愿当亡国奴者的身上，使得我们感觉对于这位思想家，有非言语所能表示的悲痛！
鲁迅先生有句话：“我扛着黑暗的闸门，让光明走进来！”这句话可以说是鲁迅先生的一生，对于整个中华民族及全体人类，观察，奋斗到底的基本态度及精神。当听到他死的消息，好像黑暗势力如瀑布般冲开了这个黑暗的闸门，故我们感到黑暗势力的压迫，将鲁迅先生生前为我们争得的光明，差不多为这黑暗势力驱走了！我们感到的悲痛，不是个人的，而是整个中华民族的。
他主要的思想，是不怕现实，而敢正视现实的现实主义者，对于现实的黑暗，猛烈的攻击。中国历代社会上所表现的，如同一大垃圾堆，而鲁迅先生的笔，就是扫除污秽垃圾的大扫帚。在他的著作中，我们可以看出，他是不妥协的，而且对于“落水狗”的痛恨，无情地认为不打“落水狗”是表示着中国的传统思想永远存在。
鲁迅先生是集体主义者。由个人主义斗争走上集体主义的，他知道仅凭个人的力量，英雄的心情，而离开群众是不成功的，所以欲求得光明，必须走上集体主义的路。随他走的有广大的青年，广大的劳苦群众。我们可以看出他热爱人生，对一切都不表示悲观，肯定的看出将来光明的社会，使得他积极的工作，是看得最清楚的地方。(www.xing528.com)
他的根本的精神，为倔强的战斗，十多年前在女师大演讲《娜拉走后怎样》，曾言我们对黑暗势力战斗，要用倔强的精神。由于此剧中看到脚夫争报酬必要两元，客人说东西不多，脚夫说也要两元，客人说道路不远，脚夫说也要两元，客人说我不雇你了，脚夫说我还是要两元，他这种精神是可采取的。由这而推想到娜拉走后妇女的经济权。如有人对你们说这个太卑鄙了，你也说要经济权。如说不要你们操心，你们要说也要经济权。说是将来社会要改变，你们说还是要经济权。由此看出鲁迅先生对于黑暗社会，始终如一而不屈服的态度。
鲁迅先生在这民族危急时而死了，我们感到整个民族生存的前途，是非常的艰难。鲁迅先生的死，是为工作而死，为着整个民族生存而牺牲。我们并非某人死后，照例称赞几句，只要把他的作品翻开，他的斗争历史事实是可以为证的。
当高尔基病时，鲁迅亦病，高尔基病重，鲁迅亦病重，这两个人都是为工作的过累所积。鲁迅先生近一向在重病时，还要提笔写文章，不能提笔时还要口述让人记。他是始终不肯与现时问题割断的，于垂危时还迫切地关心时局及文化救亡诸问题，时刻不曾将整个民族生存的问题放下，故最后一血一汗都用在文学、文化思想、整个民族的生存上。他看到外势的日迫，不肯离开上海去养病，仍继续的工作。所以他的死，可说是迫切危急的局面造成，是不愿中华民族做亡国奴而牺牲的。每个不愿做亡国奴的人，听见鲁迅先生的死，同时感到局面的加紧，黑暗的一页，不知何时才消灭，这是我们每个人，整个民族最痛苦的！
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
