【摘要】：灯下笔谈沈思人到了死，一切恩怨总归泯灭，记挂它做什么用？因为“人之将死，其言也善”，借着这回光返照，来忏悔自己过往的一切，这也算个办法。其中又说宗教家在死前，必须忏悔，以泯灭生前人我之间的恩怨；而他却说人家有怨恨于彼的由人家去憎恨，而他自己虽至死也要永远地憎恨着别人。由于精神的感召，文字的传播，鲁迅固可以说有恩于文坛于社会，他虽然死，人们还当念念不忘，而思有以感恩图报。
灯下笔谈
沈 思
人到了死，一切恩怨总归泯灭，记挂它做什么用？因为“人之将死，其言也善”，借着这回光返照，来忏悔自己过往的一切，这也算个办法。有时是借了这忏悔来取得盖棺论定的好评。吴梅村做过清朝的官，是个背主的二臣，但也有他的忏悔，所谓“我本淮南旧鸡犬，不随仙去落人间”，就透露了些恩怨之心。
最近鲁迅先生在《死》一文中预拟了七条遗嘱，不料十九日的晴天霹雳，竟一一把它实现了。其中又说宗教家在死前，必须忏悔，以泯灭生前人我之间的恩怨；而他却说人家有怨恨于彼的由人家去憎恨，而他自己虽至死也要永远地憎恨着别人。废言竟成事实，他这一死固然为亲者所痛，为仇者所快；但不知他可还把憎恨记在心头没有？
由于精神的感召，文字的传播，鲁迅固可以说有恩于文坛于社会，他虽然死，人们还当念念不忘，而思有以感恩图报。至于他的所以结怨于人，却是由他的敢于批判现实，指摘现实，暴露现实，讽刺现实所来的。人们虽然憎恨他，怎能奈他何！(www.xing528.com)
从一点看，固可以见出他量度的狭窄。但若社会的一切现象，都朝着前进向上的大路走，他自赞助之不暇，怎么还来憎恨别人？他的所以永远要憎恨别人，许是由于别人有了可憎的地方？不过撇开一切的纠纷来说，他那倔强的坚决的意志却也够得佩服哩！
别一方面，他的狭窄，又是由于社会的不能宽容大度。为恩为怨，这都不足以衡量一个人的高低，但此中消息已就透露不少了。
要泯灭怨恨，就要斩绝世间一切的罪恶。然而这又谈何容易。恩怨分明，连佛家都有为善善报，为恶恶报的话，何况茫茫的众生？
（《海滨月刊》）
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