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佐藤春夫解读鲁迅:月光与少年的情感象征

时间:2023-05-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:佐藤春夫谈鲁迅——月光与少年林志谦我和鲁迅,连一面之缘也没有。不过能多少亲炙于鲁迅的艺术,却还是幸福。所以倘若把月光当做鲁迅的传统的爱,那末少年便可以说是对将来的希望和爱。——鲁迅的许多作品里的月光和少年,是应当作如是观的。鲁迅乃是最能理解本国的过去的文学者。不过像鲁迅那样的伟大的中国人是否能够再度出世,却是一件可疑的事。

佐藤春夫解读鲁迅:月光与少年的情感象征

佐藤春夫谈鲁迅——月光与少年

林志谦

我和鲁迅,连一面之缘也没有。偶尔和这伟大的东洋的文学者同其时代而终于永远逸去了相会之期,这真是一件恨事,一件大大的恨事。不过能多少亲炙于鲁迅的艺术,却还是幸福。

若是稍为仔细一点读鲁迅的作品,我们可以看到,不仅是《阿Q正传》《故乡》《孤独者》那样的比较长的作品,就是《社戏》那样的小品似的作品里,也都一定有着月光的描写,表现着少年的生活,这是很奇怪的。本来,月光乃是东洋的文学的世界里的一种传统的光,同时少年乃是鲁迅本国将来的唯一希望。鲁迅的文章仿佛是在说:“中华民国全部虽然已经差不多使我绝望,但是还不足真正绝望,因为即使在这国度里,也还有着无数的孩子。”所以倘若把月光当做鲁迅的传统的爱,那末少年便可以说是对将来的希望和爱。——鲁迅的许多作品里的月光和少年,是应当作如是观的。

鲁迅乃是最能理解本国的过去的文学者。由他的著有《中国小说史略》的一事,就可以看出他对过去的知识和理解。他不仅在他的头脑里有着那种知识和理解,就是他的作品里,也以血和肉具有着。《阿Q正传》,从手法上看来,完全是中国风的作品。这一点,乃是使那作品成功的地方,而它所以能够非但魅住了本国的大众,同时也使外国的识者惊奇不止,其秘密也全在于斯。他在近代欧洲文学的理解上决没有落于人后,同时却竭力保持着中国风:这一点,我相信正是使欧洲人易于理解他的作品,同时使欧洲人理解并惊叹于中国民族性的内容的地方。

他的虚无感,决不是从近代欧洲而来,而是本国老庄以来传来的东西。而他之所以决没有陷于神经质的忧郁,而有着快活的笑,其原因也在于斯。快活的虚无感——这乃是成为《阿Q正传》的基调的文趣。因此他的绝望不属于人而属于天。而他之所以即使在现今的中国也都在孩子之中发见了希望,也许就因此故。(www.xing528.com)

东洋人比他有更多西洋教养的人,虽然决不缺少;但是有着那样多的教养而终于保持着纯正的东洋人的面目,却是一件难得的事。这一点,可使我们感到他和我国的幸田露伴不无相仿之处。

现代中国即使失去了鲁迅,也还有着茅盾那样的大才。不过像鲁迅那样的伟大的中国人是否能够再度出世,却是一件可疑的事。

近年来,我一直抱着一种希望,就是把鲁迅招来日本一次,以追求东洋人的精神,同时也叫一般日本人能从这个实例晓得,就在近代,伟大人物也不一定出在西洋;可是现在,这希望已经归于泡影了。在这个当口,我但愿至少能够把他的随笔体的自传朝花夕拾》翻译出来。

(1936年10月29日《辛报》)

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