我们应向鲁迅先生效法的
艾 芜
鲁迅先生去世了，遗嘱第四项中有一句，“忘记我，管自己的生活。”这虽是单写给他亲属的，其实也适合于我们。自然我们不会忘记他，但除了悲悼、纪念之外，我们还应该向他有所取法，以便今后好好做人下去。
我以为首先应该向他效法的不是学他的短篇小说，不是学他的随笔散文，而是取法他对人类的爱，尤其是对被压迫者的爱，被损害者的爱。
他起初到日本学医，他说他的目的，是在“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”。后来从事文艺，并不把文艺当成唯一的东西，爱同宝贝，只“不过想利用他的力量，来改良社会”。所以他的小说的取材，“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”。而在翻译的时候，也特别注重“被压迫的民族的作者的作品”。因为被压迫民族的作品，多是传达反抗和所喊的呼声的。
记得托尔斯泰说过这样的话吧？“世上最有价值的，可以作为各种使命的根基的，不是对艺术的爱，而是对人类的爱，只有在这处服务的人，方有成功的希望。”我觉得这是顶对的，鲁迅先生之所以成功，便是一个极好的证明。(www.xing528.com)
其次应该向他效法的，便是他那份战斗的精神。
鲁迅先生昔年以文学知名的时候，即以战士的声威出现于社会的。他一生反抗封建社会，反抗帝国主义，反抗黑暗势力，到老也不衰息。他本可以写一二十部短篇小说，一二十部长篇小说的，但他不肯，宁愿写许多的杂感文章，这并不是他缺乏题材，或者精力不够，而是他看出了“这时却只用得着挣扎和战斗”的。因为杂感文章，他知道可以作匕首，可以作投枪，“能和读者一同杀开血路的东西”。绝不像小说“揭出病苦，引起疗救的注意”，那种有点近乎旁观的态度的。现在通观他的随笔作品，也正如他批评“罗隐的谗书”一样，“几乎全部是抗争和愤激之谈”的。由这一点上，我们更可以看出他之忠实于人生，他之忠实于艺术，是超过了许多倍的。
附注：引用的文句，全是鲁迅先生遗著上引来的。
十，廿二。
（《申报·文艺专刊》第五十一期）
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