结林措巴寺：西藏13世纪文化瑰宝

结林措巴寺

结林措巴寺，坐落在山南地区之扎囊县结林乡。该寺是西藏13世纪初四大措巴（乃东县的孜措巴、后藏的藏更堆岗措巴、扎囊县的葱堆措巴和结林措巴）之一。

一、建寺历史

该寺由印度著名僧人喀且班钦·释迦室利（1027—1125）之真传弟子强久贝于1124年创建，占地面积为5652.5平方米（南北长85米，东西宽66.5米）。在“文革”中被毁，只有主体建筑幸免于难。

二、建筑规模

结林措巴寺坐北朝南，围绕主殿有一周长方形围墙，高3米，厚1米。在围墙外有一周壕沟，宽约5米。围墙内原有一周二层楼的僧舍，今已不存。主殿位于围墙内中部，高三层，达11米。第一层中部是原石墙的地基，两边各有两间库房。第二层即正殿，高台起地，沿5级3面石阶和7级单道石阶到正殿门廊。门廊有柱2根，呈八棱形，柱头雕饰华丽，主要雕有狮头像、祥云纹、卷草纹、垂莲纹。门廊壁画主要是四大天王像。门廊内的大经堂面阔7间，进深6间，有方柱30根，其中有4根高约8米的大柱直通三层之上，形成天井。柱头雕饰亦非常讲究，除具有门廊柱头的雕饰外，还有碟形附加透雕的花草图案。其他较小的柱头雕饰，只有漩涡纹、回字纹、莲花纹等，具有早期古朴的雕饰风格。

在佛殿东西两边各有一间护法神殿，这是结林措巴寺独特的建筑风格之一，在一般寺院中很少见到这种建筑形式。东边的护法神殿面阔2间，进深3间，有圆柱2根，殿内佛像及壁画均已不存；西边的护法神殿面阔3间，进深3间，有圆柱4根，圆柱满绘龇牙咧嘴的人头像，十分恐怖。主殿第三层多为小房间。环绕第二层大经堂天井有一排方柱的回廊，回廊墙面绘有壁画。位于第二层门廊上的房间是该寺堪布的寝室，左右还各有两间小神殿。此外，在主殿西面外墙中部还镶有一尊伏卧状的木雕雄狮，形象威猛。

三、绘画、雕塑艺术(www.xing528.com)

大经堂内遍绘壁画，主要题材有：释迦牟尼佛、无量寿佛、莲花生大师像、赤松德赞像、寂护^[33]像、三面八臂观音菩萨、千佛像及走兽飞禽等。其画法除千佛像采用线描外，其他均用红、白、绿、蓝、黑等色彩绘制而成。千佛像绘于经堂后壁的佛殿门外两侧，造型一致，皆有圆形头光和背光；像高0.18米，通高0.25米，高发髻，内着僧支，外着袒右肩袈裟；左手持钵，右手下垂施触地印，结跏趺坐于仰莲座上。

在大经堂大门内左侧还有一组反映吐蕃时期历史人物的壁画，莲花生居中，赤松德赞在左，寂护在右，皆结跏趺坐。在这3位人物画像上下，还有莲花生25名得道弟子的画像，据说他们各显神通：有人将岩石捏成糌粑吃，有人在空中腾飞，有人能返老还童……这些虽带有神话色彩，但却体现出丰富的想像力。佛殿面阔3间，进深3间，有方柱4根，高达6米，柱头饰有旋涡纹、回纹、莲花纹等。殿内原供有一尊高大的释迦牟尼像，“文革”时被毁。殿内遍绘壁画，主要题材有释迦牟尼佛、无量寿佛、观音菩萨、四大天王及山水动物等。其中释迦牟尼佛像高1米，有圆形头光和背光，高发髻，内着僧衹支，外着袒右肩袈裟，左手持钵，右手下垂施与愿印，结跏趺坐于仰莲座上。莲座上方两旁各有一狮，仰首张口，嘴巴特长，舌上卷。观音菩萨像高0.8米，有椭圆形头光和背光，头戴宝冠，袒露上身，下着内外套裙；左手自然下垂，右手立胸前，肩旁有一束莲花，还有耳环、项链、璎珞、手镯、臂钏、脚钏，帔帛绕身，腰间系带，帔帛由两肩下飘曳地，跣足立于仰莲圆台上，装饰豪华富丽，造型优美多姿。

四、寺内文物

结林措巴寺珍藏的文物最具特色。主要有释迦佛像唐卡、灵塔唐卡、喀且班钦·释迦室利陶像、桦树皮经卷等，甚为珍贵。释迦佛像唐卡通高1.75米，宽1.1米。主尊释迦佛像居中，有椭圆形背光和圆形头光，背光为火焰纹；高发髻，着袒右肩袈裟，左手反掌置胸前，右手下垂掌心向前，跣足站立于圆形覆莲座上。在释迦佛像周围，绘有山水、云彩、飞禽、花草、护法神、白度母、绿度母、喇嘛像等。边饰为丝缎，上绣花草图案，属清代精品。

铜塑像

灵塔唐卡通高1.77米，宽1.1米。满绘各种类型的灵塔，有大有小，塔身均有佛龛。龛内绘有释迦牟尼佛、无量寿佛、菩萨、护法神、飞天等像，形象各异，千姿百态，属清代精品。

喀且班钦·释迦室利陶像，传说强久贝曾为喀且班钦·释迦室利塑了4尊泥质陶像。塑像很小，仅高0.15米，但制作精细，属西藏早期陶像之一。桦树皮经卷：藏于主殿第一层密室，数量较多。有大有小，有粗有细，其直径一般在长15厘米～30厘米，宽3.5厘米～22厘米，每卷2～8页，每页两面皆墨书古藏文，内容均属密教咒语。据说这些经卷原藏于主尊释迦牟尼佛塑像的肚子里，“文革”期间塑像被砸，这些经卷亦随之暴露。桦树皮经卷对研究西藏佛教早期历史、经文等有很重要的参考价值。