历史悠久的昂仁却德寺：2000平米建筑群，40米高强巴佛镀金铜像

昂仁却德寺

昂仁却德寺，坐落在日喀则昂仁县城东南的一座山坡上，海拔4400米，是后藏历史上非常重要的一座寺院。昂仁却德寺亦称“昂仁寺”、“绛昂仁大寺”。昂仁却德寺占地面积达2000平方米，建筑群面积较大，依山势起伏折转形成错落有致的平面布局。

该寺始建于1225年，由萨迦达孜拉郊巴释迦僧格创建。初时信奉萨迦派，约有三十代堪布传承。至格鲁派势力强盛之后，在第五世达赖阿旺·罗桑嘉措时期改奉格鲁派，堪布亦由日喀则扎什伦布寺派任，每届任期3至5年。

昂仁却德寺历史悠久，在后藏历史上占有重要的地位。14世末至15世纪初，宗教改革的过程中宗喀巴大师曾亲临昂仁却德寺讲经传法。一世班禅克珠杰格勒贝桑幼年时到萨迦寺出家，16岁时便在昂仁却德寺与蒲东却留南杰进行辩论获得大胜，因此受到宗喀巴的赏识，被收为亲从弟子，成为宗喀巴的得力助手。(www.xing528.com)

昂仁却德寺在历史上曾经有过几个重要的发展时期。《西藏王臣记》载：木雅僧格达之子名多杰“去到扎巴绛称的座前亲近承事，这样也就和萨迦开始建立联系。他的儿子贡却有子三人，三子中的绷德对法王萨迦班智达十分敬信。他有子六人，六子中的扎巴达，曾经获得元世祖忽必烈的诏命，颁赐宝印受任为司徒之职。他建立了北派昂仁大寺”。而实际上扎巴达只是扩建了昂仁却德寺，而并非新建。扎巴达亦称绛巴·达温哇，他曾从觉囊派大师法王却勒朗加及法王衮钦大师等学法。该寺约扩建于1354年。在萨迦派时期规模最大时曾拥有僧侣7000人（包括下属的21个寺院），每年冬夏两季要举行盛大的法会，成为当时颇具影响的寺院。在17世纪以前，该寺尚有萨迦派扎仓15个格鲁派扎仓10个，以后则完全转为格鲁派。第二个重要的发展时期是在第八世达赖强白嘉措（1758—1804）时期。从扎什伦布寺派任的堪布麦瑞巴·罗桑朗杰对该寺进行了较大规模的修葺，并广收僧侣，致使该寺僧人激增，成为后藏扎什伦布寺所辖的四大寺院之一。

该寺其建筑有经堂、强巴佛殿、护法殿、颇章、辩经场、拉章、稽康、僧舍、伙房等。平面布局以经堂大殿居中偏南，坐西朝东，其西侧为强巴佛殿，南侧为拉章、伙房，北面有稽康、护法殿、颇章、曲热等，四周还建有僧舍200间。在整个建筑群的最北端有晒佛台3座，其通高50米、宽约30米，高大雄伟，颇为壮观。经堂大殿原有面积86柱，供奉有大小镀金佛像四百余尊，其中有11尊高达10米。殿内经橱供置有用金粉书写的《甘珠尔》两套和《丹珠尔》三套。大殿西侧为强巴佛殿，殿内供奉主尊强巴佛镀金铜像，高达40米，据说如此高大的强巴佛像在后藏地区仅有3处，分别是仁布县绒强巴寺、萨迦县赤乌强巴寺和昂仁却德寺。大殿之北的颇章为迎请班禅大师所建；稽康和曲康分别为管理寺院膳食及北仓房管家居所。北端3处高大的晒佛台在“晒佛节”时分别挂出释迦牟尼佛、强巴佛和强衮喇嘛的巨幅唐卡，供信徒们顶礼膜拜。

西藏民主改革前，昂仁却德寺有僧侣300多人，至1960年仍有僧侣30余人。“文革”时期寺院遭到破坏。1986年以后，采用国家拨款，集体和个人集资相结合的方法，已逐步修复了措钦大殿和一些其他的殿堂，使这座有着悠久历史和重要地位的古代寺院重新焕发出新的光彩。