达赖转移政务的夏季圣地——罗布林卡

罗布林卡

罗布林卡，坐落在拉萨市西郊的拉萨河畔，系西藏历代达赖喇嘛的夏宫。罗布林卡（nor-bu-gling-kha），意为“珍宝园”，罗布林卡一带原为灌木林，是拉萨河故道经过的地方。这里河道曲回，水流平缓，夏日汀草岸柳倒映其中，风景十分秀丽。

七世达赖参政后，当时的驻藏大臣秉承清廷旨意，在这里为他修建了乌尧颇章（帐篷宫殿），这是罗布林卡的前身。七世达赖晚年时又在附近修建了格桑颇章，并起名“罗布林卡”，后经清帝世宗批准，七世达赖每年夏季在格桑颇章处理政务。从此，罗布林卡逐渐由疗养地演变为处理政教事务的夏宫。以后的历辈达赖均在每年的藏历三月十八日从布达拉宫移居罗布林卡，至藏历九、十月之交返回布达拉宫。亲政之前的达赖则常年在此习经学法。在藏族僧俗群众的心目中，罗布林卡与布达拉宫一样占有崇高的地位。

罗布林卡由第七世达赖格桑嘉措（1708—1757）始建后，占地面积360万平方米，有大小房间400多套。建筑分为五个部分：第一部分以格桑颇章为主体的建筑群，包括乌尧颇章、格桑颇章、缺扎、曲然、康松思轮等建筑。乌尧颇章是罗布林卡最初形成的第一座建筑，坐北向南，高两层，一层很低（高1.5米），开有通风小窗；上层面积近54平方米（东西长9.3米，南北宽5.8米），有柱2根，规模很小，有房6间。未建达旦明久颇章以前，第十四世达赖丹增嘉措曾住在此地。

格桑颇章位于乌尧颇章东侧，系第七世达赖于1751年兴建，高三层，四周墙体用方石砌成，石墙上部堆砌厚数尺的贝玛草，贝玛草层表面又相间饰以鎏金八珍宝图案，屋顶则竖有法轮、法幢、宝瓶等物，富丽堂皇。格桑颇章主厅面积为208平方米（东西长16.8米，南北宽12.4米），有柱30根。殿中央设有七世达赖的宝座，座后台上置有木雕大佛橱，橱内供有佛像；主殿四壁挂有近百幅唐卡，绝大多数为度母、护法神等。二层十六罗汉殿，有柱2根，殿中置佛橱，内供释迦牟尼佛铜像，其左右供奉十六罗汉铜像；两侧经架上置有宗喀巴大师著述的佛经12卷；墙上遍绘壁画，内容为松赞干布、赤松德赞等吐蕃赞普的传记，还有密宗事部三怙主（即文殊、观音和金刚手）等；里间供有第八世达赖强白嘉措（1758—1804）倡塑的“贡布恰助”六臂护法神，墙上绘有七宝及香巴拉军之车式等壁画。二层的卧室“推桑噶琪”是历代达赖习修经法的房间，内设卧榻，并置日常用具之类；墙上画有以释迦牟尼为主的六庄严、五见佛等壁画。三层有一卧室3进3间，是第十三世达赖土登嘉措时扩建的，室内置大木雕佛橱，内供时轮金刚、忿怒金刚等护法神铜像，墙上画有无量寿佛等壁画。格桑颇章门前外廊有12廊柱，这里是僧俗官员等待达赖召见的地方；门前东南角有4柱的附属建筑，原为存放达赖轿子的地方。

缺扎位于格桑颇章东南30米处，是达赖喇嘛习经读书的地方，为第八世达赖所建。

曲然位于格桑颇章北80米处，系一层平顶建筑，是大喇嘛的辩经场和讲经场，由第八世达赖创建。

康松思轮（威镇三界阁）位于格桑颇章东北70米处，系二层亭台建筑，汉式金顶，下层为过道，二层为达赖看戏台，20世纪中期由土旦降白益西旦白坚赞摄政时修建。

第二部分以措吉颇章为主体的建筑，包括措吉颇章（湖心亭）、鲁康（龙王亭）、鲁康厦（东龙王庙）、春增颇章、达赖休息室等建筑。措吉颇章位于格桑颇章西北120米处。第八世达赖执政的第四年（1784年），由当时掌办商上事务的噶丹喜热图诺门罕（即策默林）负责修建，属歇山博脊挑角汉式结构。殿顶四角饰摩羯鱼套兽，屋顶涂黄釉子，殿周围有露天回廊。东侧有一石桥。湖水亭殿内面积103.88平方米（东西长10.6米，南北宽9.8米），内置达赖的法座、法器等。

鲁康位于湖心殿北端，属亭阁式建筑，平面呈正方形。四周有回廊，有廊柱10根，内供龙王塑像，墙上绘有格萨尔王传及吉尊米拉、龙王等壁画。每年在此举行祭祀龙王、卜算吉凶的活动。第十四世达赖时期，藏历五月五日在此庆祝达赖喇嘛的生丑，当日达赖亦在这里举行摸顶等仪式。(www.xing528.com)

鲁康厦（东龙王庙）位于湖心亭东侧50米处，是存放祭祀龙王祭器的地方，同时亦为龙王供庙。

春增颇章位于湖心亭西30米，是一座藏式二层楼建筑，坐西朝东。主殿面积110平方米（长12.5米，宽8.8米），有柱12根；殿内主供观音菩萨泥塑像、长寿三尊（无量寿佛、尊胜佛母、白度母）银像、无量寿佛合金铜像；四周置有经架，置有经卷和其他书籍。第二层有达赖卧室，面阔2间，进深3间，内置达赖榻床和达赖的宝座、法器；墙上绘有各种菩萨、护法神等壁画。该颇章不仅是历代达赖的阅览室，而且曾是第十三世达赖进行修持的中心场所。

在湖心亭西南85米处有一密闭院落，系马厩。主要喂养达赖及其随从的马匹，又称“内马厩”，面积1344平方米（南北长48米，东西宽28米）。马榻四周墙壁上，连环画式地描绘了有关马的神话传说，其中有马的饲育、驯养等内容，较为珍贵。马厩北端有一藏式二层建筑：下层为马倌住房，上层为达赖骑马出行前小憩的地方。

第三部分以金色颇章为主体的建筑群，包括金色颇章、格桑德吉、曲敏确杰等建筑。金色颇章位于罗布林卡的西端，高三层，于1922年兴建。一层有主殿，面积421.8平方米（东西长22.8米，南北宽18.5米），有长柱4根，短柱22根，柱饰浮雕十分精细。其北侧中央置有第十三世达赖的宝座，主供达赖银质像，两侧佛橱内供有8尊无量寿佛铜像。二层有达赖卧室“饶西巴桑堆其”，四壁绘有菩萨、马头明王、绛央朗卡惹萨等壁画。三层“斯西白巴”，面积4柱，中央置有木雕佛橱，内供千手千眼观音菩萨坐像，壁上绘有达赖肖像等。金色颇章每面墙上都绘有壁画，以宗教题材的人物传记、人物肖像为主，余均绘有汉式风格的五台山、万寿山全景图，以及福、禄、寿、喜等图案。殿顶饰有牦牛尾法幢、八吉祥图案，显得富丽庄重。

格桑德吉位于金色颇章西60米处，高两层，创建于1926年。下层东套间为金银库；西外间面积97.76平方米（长10.4米，宽9.4米），有柱4根，为库房。上层为第十三世达赖喇嘛的密宗修行室，主供马头明王拥妃像、大威德金刚合金铜像等，壁画有噶丹圣地、普陀圣地等。曲敏确杰位于格桑德吉南10米处，是第十三世达赖为自己修建的圆静房，为单层平顶藏式建筑，面积9柱，有房6间。第十三世达赖晚年一直以此作为起居室，直至在这里圆寂。

第四部分以厦布典拉康为主体的建筑群，包括厦布典拉康、噶厦政府官员办公室、“议仓”办公室等。厦布典拉康位于格桑颇章东北220米处，高二层：下层主殿堂面积276.75平方米（东西长20.5米，南北宽13.5米），有柱24根；后殿面积93平方米，有柱4根，主供无量寿佛银质像，背景为泥塑的雪山修行洞。上层佛橱内供有观音菩萨、白度母、第十三世达赖等铜像。该拉康主要是诵经和进行祈福禳灾的法事场所。厦布典拉康西侧有噶厦地方政府的办公室、会议室，还有“议仓”的办公室、会议室等。

第五部分以达旦明久颇章（新宫）为主。达旦明久颇章位于格桑颇章北210米处，高二层，建于1954年，意为“永恒不变宫”。踏上台阶，一对虎皮鞭挂在大门两边，这是权威的标志。第一层廊殿两侧绘有雄狮、猛虎。底层东南角有边长8米、4根内柱的房间，北侧置有佛橱，中供文殊铜像，左右供8尊释迦牟尼铜像；房中四周置欧式沙发，为达赖客厅；客厅西南角为达赖的休息室；北端为库房。第二层经堂称“思西堆喜”，面积4柱，中央置达赖宝座，佛橱内供释迦牟尼银像；西墙上绘有藏族起源，历代吐蕃赞普传记，还有藏传佛教宁玛、噶当、萨迦、噶举、格鲁等各教派创始人和第一至十四世达赖的传记，以及以寺院发展为线索的各派系的形成过程壁画，长达301幅，极为精美。经过过道进入“卓珍曾乔康”，为内外套间房。外间西南角设有达赖榻床，是第十四世达赖丹增嘉措学经的地方；旁边两座垫是达赖两位经师之位。在达赖榻床之西墙挂有一幅堆绣唐卡，中为释迦牟尼佛，两边为欧勒白喜饶和仲敦巴，下为两护法神；北侧佛龛内供有释迦牟尼、文殊、观音等银质像。内间为第十四世达赖的习经室，内设达赖的宝座及法器，佛橱内供无量寿佛、观音菩萨银质像。卓珍曾乔康北边是“参曾康”，佛橱内供有释迦牟尼、空行净土、宗喀巴师徒三尊合金铜像。往北为达赖习经室，内设达赖宝座，北墙书架摆有各种经书，佛橱内供有文殊菩萨等像。东边为“艾邦格吉”，为达赖密宗室，内设座榻，北佛殿内供有密集金刚、胜乐金刚等铜像，壁画属密宗题材。北面正厅为“噶丹曲果林”，中央置有高大的达赖宝座，錾花金箔包裹，上嵌宝石，十分富丽；座后的大木橱内供有弥勒佛银像，其右侧为阿底峡合金铜像，左侧为宗喀巴合金铜像。内壁东、西两墙绘有宗喀巴本生传250多幅，东墙北部绘有历代达赖肖像，西墙北部绘有第十四世达赖和摄政、经师以及第十四世达赖的家族成员、亲戚等画像。此殿为三大寺活佛听达赖讲经和活佛朝见第十四世达赖的地方。

“堆谷平措”是达赖处理政教大事的办公室。内设达赖座榻，北墙木雕佛橱内供有阿底峡、仲敦巴、欧勒白西绕铜像，壁画为宗喀巴和八弟子。其东边是第十四世达赖接见其父母的地方，房内设床榻，北墙处的白檀木雕佛橱内供有释迦牟尼、六庄严、阿底峡、米拉日巴等白檀木雕像。楼二层的东南边为达赖会客厅，内置法式沙发，木佛橱里供有释迦牟尼檀香木雕像，左右两侧供有十六罗汉檀香木雕像，还陈设有中央人民政府赠送给达赖的漆器博古挂屏，至今仍悬挂在原来的位置上。

罗布林卡延续的时间较长，其建筑分属好几个时期，且越来越雄伟，室内陈设、装饰也越来越华丽，具有浓厚的宗教色彩，其中达旦明久颇章堪称西藏近代官邸建筑的典型代表。