3.以毒攻毒，让对方自食其言的说话术”
生活中，总有那么一些人爱故意找碴儿、寻衅滋事，这时我们如果退避三舍，必会遭人耻笑；如果视而不见，也难免有软弱之嫌。所以以毒攻毒，让其自取其辱是最好的办法。
阿凡提是维吾尔民族传说中的神奇人物，他以风趣和机智著称。他经常运用诱导的语言技巧，替平民百姓伸冤出气，惩治那些贪心的巴依老，让他们顾此失彼，自食其言，吃尽苦头。至今还有不少维吾尔人把阿凡提当做他们的救世主。
据说有一天，阿凡提到一位以吝啬贪婪闻名的巴依家去借锅子，那巴依当然不肯，最后是把阿凡提的小毛驴留下作抵押，才让他拎锅子出门。第二天，阿凡提准时来还锅子，并且还带着一只小锅，巴依好奇地问：“阿凡提，你带这个小锅子来干嘛？”阿凡提故作神秘地说：“老爷，你昨天借给我的锅是一只怀了孕的锅，今天早上我到你这儿来的时候，它刚好生了一只小锅，所以我一并带来还给你啦！”巴依当然不信锅子会生孩子，他还以为阿凡提是个蠢货，为了得到这只小锅，他装模作样地说：“是啊！是啊！我昨天借给你锅子时，它正怀着孕呢！”然后让阿凡提牵走了小毛驴，并假装慷慨地说：“阿凡提，今后不管你要借什么东西，都尽管来借好了。”
从此以后，阿凡提每借一次东西，都会依样还给巴依一件小东西，巴依脸上笑得合不拢嘴，心里却不停地嘲笑阿凡提。
过了半个月，阿凡提愁眉苦脸地对巴依说：“巴依老爷，我的母亲生病了，我想借你那口祖传的金锅去给母亲煎药。”巴依一想到过几天就有两只金锅到手，便不顾一切，急忙地把金锅借给阿凡提。谁知这次阿凡提过了很久都没来还锅子，巴依等得不耐烦，决定亲自上门去讨回来。正准备出门，阿凡提急匆匆地跑进来，上气不接下气地说：“巴依老爷，不好啦！你借给我的那只金锅难产死了！”巴依大吃一惊，瞪起眼骂道：“放屁！锅子怎么会死呢？”阿凡提立即扬高声音说：“巴依老爷，你既然相信锅子会生小孩，那它为什么不会死呢？”贪心的巴依被自己的无知和贪婪弄得哑口无言，不仅失去珍贵的东西，而且还成为大家的笑柄。
聪明的阿凡提，显然算得上是高明的说话大师。他先摸清对方的性格特点，然后欲擒故纵，以毒攻毒，诱使对方犯下错误，自食其言，最后将他轻易地驳倒。
孔融十岁那年，他父亲带他到京师，拜见了河南尹李膺。那天，李府宾客满堂，尽是当朝达官显贵、名士贤卿。李膺传话，如果不是朝廷命官或世交至亲，概不接见。孔融当即回话：我先祖孔子与大人先祖老子(李耳)乃是至交，我们不也应是世交吗？李膺非常高兴地把孔融介绍给大家，众人对孔融年少多智赞不绝口。惟有大夫陈伟不以为然，根本不把这个乳臭未干的娃娃放在眼里，轻蔑地说：“小时聪明。长大未必能怎么样。”孔融听到后，很有礼貌地反问道：“那么您小时候一定是聪明的啦？”陈伟本想嘲笑孔融，但没想到却打了自己的脸，孔融如此机智的做法，不能不让人称快。(www.xing528.com)
当有人故意找碴儿时，我们可以一毒攻毒，诱导对方失误，使对方自食其言，然而这种说话术在运用时一定要先投其所好，掌握对方的心理弱点，让对方自顾走进陷阱而无法自拔。
齐国的相国晏子，将出使楚国。楚王知道这个消息后，便对他左右的人说：“晏婴是齐国很善于言辞的人，现在正动身来我国，我想侮辱他，用什么办法呢？”左右的人出了个主意。
晏子来到了楚国，楚王举行酒宴来招待他。正当大家酒兴正浓的时候，两个差人捆着一个人，走到楚王的面前。楚王故意问道：“你们捆绑的这人，是干什么？”差人回答说：“他是齐国人，犯了偷盗罪。”
楚王笑嘻嘻地望着晏子，说：“齐国人本来就善于偷盗，是吗？”
晏子站起来离开席位，郑重其事地回答说：“我曾听说过这样一个故事：桔树生长在淮河以南，是桔树；生长在淮河以北，就成了枳树。桔树和枳树虽然长得很像，但它们结出的果实味道却不大相同。桔子甜，枳子酸，为啥呢？由于水土不同啊！如今，在齐国土生土长的人，在齐国时不做贼，一到楚国就又偷又盗，莫不是楚国的水土使老百姓惯于做贼吗？”
楚王听后苦笑着说：“德才兼备的圣人，是不能同他开玩笑的，我现在有些自讨没趣了。”
毫无疑问，以毒攻毒，让别人自食其言的反驳说话术是应对故意找茬，挑衅生事之人的最好办法，如果在当反驳之时巧妙的运用这种反驳术，不但可以不动声色的让对方哑口无言，自食其言，而且可以维护自己的尊严和荣誉。若是遇到了无赖的人，首先要做到的是不要激动，要控制情绪。这个时候心境平和对反击对方有重要作用：一是表现自己的涵养与气量，以“骤然临之而不惊，无故加之而不怒”的大丈夫气概在气势上镇住对方。如果一下子就犯颜动怒，变脸作色，这不是勇敢的行为。二是能够冷静地考虑对策，只有平静情绪，才能从容选出最佳对策，否则就可能做出莽撞之举。要切记，打击点要准，一下击中要害；反击力要猛，一下子就使对方哑口无言。
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