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示弱的语言:引发同情,唤起正义

时间:2023-05-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:悲情的,示弱的话能够引起他人的同情,从而也能够打动人心。在日常生活中,巧用悲切的,示弱的语言,拉近与对方的距离,使对方产生“同命人”之感,从而唤起对方的同情,也不失为解难的一个好方法。法庭最后通过了保护烈士遗孀不受勒索的判决。那一天,乞丐得到很多人的同情和施舍。

示弱的语言:引发同情,唤起正义

1.示弱的话让你赢得别人的同情

弱者更能引起别人的同情,同样的,说一些示弱的话更容易赢得别人的同情,更容易打动人心。

悲情的,示弱的话能够引起他人的同情,从而也能够打动人心。在日常生活中,巧用悲切的,示弱的语言,拉近与对方的距离,使对方产生“同命人”之感,从而唤起对方的同情,也不失为解难的一个好方法。

美国曾有一位老妇人向正在律师事务所办公的林肯律师哭诉她的不幸遭遇。原来,她是位孤寡老人,丈夫在独立战争中为国捐躯,她靠抚恤金维持生活。前不久,抚恤金出纳员勒索她,要她交一笔手续费才可领取抚恤金,而这笔手续费是抚恤金的一半。林肯听后十分气愤,决定免费为老妇人打官司。

法庭开庭,由于出纳员是口头勒索的,没有留下任何凭据,被告反而指责原告无中生有,形势对林肯极为不利。但他十分沉着、坚定,他眼含泪花,回顾了英帝国主义殖民地人民的压迫,爱国志士如何奋起反抗,如何忍饥挨饿地在冰雪中战斗,为了美国的独立而抛头颅、洒热血的历史。最后,他说:

“现在,一切都成为过去。1776年的英雄,早已长眠地下,可是他那衰老而又可怜的夫人,就在我们面前,要求申诉。这位老妇人从前也是位美丽的少女,曾与丈夫有过幸福的生活。不过,现在她已失去了一切,变得贫困无靠。然而,享受着烈士们争取来的自由幸福的某些人,还要勒索她那一点微不足道的抚恤金,有良心吗?她无依无靠,不得不向我们请求保护时,试问,我们能熟视无睹吗?”

法庭里充满哭泣声,法官的眼圈也发红了,被告的良心也被唤醒。法庭最后通过了保护烈士遗孀不受勒索的判决。

没有证据的官司很难打赢,然而林肯成功了。这应归功于他的情绪感染,他驾驭了听众及被告的心理,达到了理智与情绪的有机统一。

说示弱的话,也是有技巧的,你不妨试试下面的方法,看能否达到你想要的效果。

1.把不幸形象化、具体化

避免直接、抽象地陈述不幸者所承受的痛苦,而将这些痛苦形象化,使之成为人们可感可触的东西。(www.xing528.com)

因为抽象的表述再详实也无法充分调动人复杂丰富的感受,而只有当这些不幸和痛苦凸显化、立体化,成为可感可触的东西时,人们才会产生联想,才会有真切的体验,内心的同情与感动才会被激发出来。

一个寒冷的冬天,纽约一条繁华的大街上,有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子,上面写着:“自幼失明”。有一天,一个诗人走近他身旁,他向诗人乞讨。诗人说:“我也很穷,不过我给你点别的吧。”说完,他便随手在那乞丐的牌子上写了一句话。

那一天,乞丐得到很多人的同情和施舍。后来,他又碰到那诗人,很奇怪地问:“你给我写了什么呢?”那诗人笑笑,念着牌子上他写的句子:“春天就要来了,可我不能见到它。”

为什么“自幼失明”四个字换成了“春天就要来了,可我不能见到它”,乞丐就得到更多的同情和施舍了呢?这正是因为后者比前者更具体、更形象,不但暗含了“失明”这一不幸事实,而且表达了乞丐渴望像街上行人一样亲眼看到春天的心理感受。人们看到这句发自内心的独白,自然会联想到自己的幸运,从而对乞丐的不幸寄予深深的同情。

2.强调信任与背叛的反差

细致描述不幸者对害人者毫无保留的信任和关爱,以此来突出害人者背叛行径的可恨可耻,激发人们对不幸者的同情。

每个人恐怕都有过被自己信任的人出卖的挫折体验,这种体验不仅让我们队背叛者深感痛恨,而且内心里会产生说不出的委屈与酸楚,我们对背叛者付出的信任和关爱越多,这种委屈与酸楚就会越强烈。针对人们的这一心理,我们可以使用更多的语句来描述不幸者对害人者的信任与关爱,强调害人者的背叛不仅仅给爱他的人带来了利益上的损失或肉体上的伤害,更重要的是令爱他的人产生了巨大的心灵痛苦。相似的体验会激起人们强烈的心灵共鸣,使他们无法不动情动容。

恺撒遇刺后,在安葬恺撒时他的旧部安东尼发表了极为打动人心的演讲。在演讲的高潮部分,安东尼走下讲台,站在恺撒尸体旁,对着听众们说:“你们要有眼泪,现在就尽情地掉吧。恺撒穿的这件大袍,你们大家是熟悉的。我还记得,恺撒第一次穿上这件大袍的时候,是在一个夏天的晚上,那天正是征服爱威领地的光辉日子。现在你看:卡西乌斯的刀子是从这里刺进去的;你看加斯加在这里捅了一刀;你看,这个地方,正是恺撒最宠爱的布鲁图斯刺穿的。你看,刀子抽出来时,凯撒的鲜血淋漓,好像已跑出门来问:‘恺撒时那样爱布鲁图斯啊,难道布鲁图斯也忍心下此毒手吗?’啊!天知地知,恺撒是何等爱布鲁图斯,这一刀,是无情无义的一刀。恺撒看见他们都来杀他,‘无情’两字所造成的伤痛会比刀伤厉害得多,简直气得心碎胆裂,鲜血长流,扑倒在罗马将军庞培的雕像后面,脸都藏在打炮下面。哎,各位,请想一想,这是怎样一个大冤劫啊!照这样凶残下去,你我不都是在劫难逃吗?你们怎么也哭起来了?我发现你们也是讲天良的人啊,大家都在同洒伤心之泪,你们这些善良的人,才看见恺撒的一件衣服就如此悲痛,你们还没有看见他的尸体呢,他的尸体在这里,你们看,被这些大逆不道的叛徒弄成这个样子了!”

在这段演讲中,安东尼没有过多地强调背叛者的刀刃给恺撒带来的肉体痛楚,而是用更多的语句来强调恺撒对仇敌们糊涂的信任与爱,强调这场背叛给凯撒带来多么大的心灵痛苦。人们看到这样一位杰出的帝王竟因为对部下的宠信而遭到如此不幸的结局,这种“善有恶报”的冷酷现实无法不令他们的内心掀起巨大的波澜。

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