思考之一：什么是纪实性电视剧

1.思考之一：什么是纪实性电视剧？

以上的回顾似乎已经让我们不得不面对这样一种现实，那就是我们搞了这么长时间的所谓“纪实性电视剧”，事实上连纪实性电视剧究竟是什么的问题都没有解决。以上所列的诸多方面的理论争鸣归根到底就是这样一个命题。“纪实性电视剧”遭遇了命名的尴尬。

有论者甚至干脆认为“姑且用‘纪实性电视剧’的概念泛指那些突破了传统电视剧的规范，具有全新评价意义的电视剧。命名的工作待以后去做。”^[30]这可以说是目前为止对“纪实性电视剧”最为宽泛的一种界定。但是，理论上对“纪实性电视剧”界定的模糊一度使得这一概念的外沿无限扩大，又造成了“纪实是个筐，啥都往里装”的局面。如此一来，一些历史题材、革命战争题材的电视剧也被划入了“纪实性电视剧”的领地之中。前不久《文艺报》辟专版讨论反映我党初创历程的电视剧《日出东方》，其中就把该剧定性为“纪实性电视剧”。有时“纪实性电视剧”的边界甚至还延伸到了电视剧以外，把《中华之剑》这样的高度纪实风格的纪录片也划入到了自己的名下，以至于某地出版的一份广播电视报把该片置于“8集电视连续剧”之列；播映这一节目的电视台亦在晚间节目预告中介绍其为“8集电视连续剧”。

但是，如果把这“纪实性电视剧”的范围大大缩小，直至严格地圈定在真人真事的范围内，显然也是不妥的。之所以不妥大概因以下几点：(www.xing528.com)

首先，在理论把握上缺乏可操作性。说纪实性电视剧就是真人真事，这种一刀切的提法看起来简单明了，但细想起来却仍然问题不少。因为真人真事具体真到何种程度是难以把握的，也没有什么标准可言。假设某一部剧中有十个角色。究竟得有几个是真人才算？十个全是？抑或九个？八个？真人中又到底得有几个用真名，几个用化名？显然，这些问题是无法像算术题一样做出解答的。再从具体的作品上看也是如此。例如，许多论述“纪实性电视剧”的文章中把《新闻启示录》归入典型的风格纪实而内容虚构一类。但事实上剧中涉及到的改革问题又是以上海的高校人事改革为基础改编的。其中的南亚大学的原型就是上海交大。这算不算是一种真人真事呢？

其次，在创作上可能导致偏差。不少创作者以为，只要有了真人真事作依据就能天然地创作出真实动人的艺术作品。这显然是混同了生活真实与艺术真实的关系，对创作是极其不利的。因为即使是一部内容完全真实的电视剧，也同样会因为手法拙劣而令观众产生虚假的感觉。于是，我们常看到这样一些作品，若不是在片头或片尾加上“根据某某事迹改编”的字样，观众往往根本无从知晓这部作品是否具有真人真事的背景，仍将其与其他电视剧同等视之。这样一来，所谓的真人真事还有什么意义呢？

我们以为，一部作品是否可称其为纪实性电视剧，并不是根据生活中是否确有真人真事，关键在于作品是否能在观众心理上引起一种生活真实感。如果还是要说真人真事，那也是艺术加工过的，以艺术形式呈现出来的美学意义上的真人真事。从这个意义上说，我们比较赞同上述杨田村对纪实性电视剧概念的理解，即，无论内容纪实与否，只要形式是纪实的，就可以认为是纪实性电视剧，并以此作为本文论述的理论支点。但同时问题又出现了。因为电视剧作为一种综合性很强的艺术，其形式包括了叙事、表演、视听语言等多种元素、多个层面。每一个层面对纪实性的要求又都是不一样的。因此，简单地说形式的纪实性就显得过于粗线条，过于笼统了。遗憾的是，在杨田村那里，这些进一步的问题没有得到更全面的阐述，留下了一块理论空白。为此，我们将专门在本文的第7至9章里具体加以阐述，也算作是一种拾遗补缺吧。