园林景观审美要素，中国园林景观基本美学思想

3．3．1 园林景观的概念

园林是指在一定范围的地域空间内，充分运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植各种花草树木、设置恰当的建筑和路径等途径，创作、建造而成的美的自然环境和游憩境域。

3．3．2 中国园林景观的分类

中国因地域广阔，古典园林景观在发展过程中衍生出许多种类，其划分的标准和依据亦有所不同，主要的划分方法有以下几种。

①按照造园动机和文化观念划分：为生者而建的园林、为亡者而建的园林。

②按照占有者的身份来划分：皇家园林、私家园林。

③按照园林所处的地理位置划分：北方类型、南方类型、岭南类型。

④按照不同风格和艺术特色划分：就世界范围来讲，每个国家和民族都有自己的文化和艺术风格，由此在园林的布局方式、审美情趣等方面，也存在着很大的差别。 归纳起来，可以将世界上众多的园林形式划分为两大类。

a．自然式园林：又称风景式、不规则式、山水派园林。

b．几何规则式园林：又称整形式、建筑式、图案式或几何式园林。

⑤按照建造时间划分：古典园林、现代公园。

3．3．3 中国园林景观审美要素

园林景观是人类对大自然审美改造的产物，对中外旅游者而言，又是审美价值颇高的综合性艺术作品。就中国园林景观而言，无论是皇家园林还是私家园林，北方类型、南方类型还是岭南类型，其基本构成要素都是山、水、建筑和花木。四大要素的组织、设计以及园林的造型、规模、装饰处理，决定了作品所展现的风格、意境和雅俗程度。

1）山——园林景观的骨架

中国古典园林景观通常以表现自然美为核心，“山、水”是造园最重要的两个因素。 其中，“山”又是使用最多的造景手段，因此该因素常被誉为“园林的骨架”。

（1）山的类型

中国古典园林景观中的“山”有两种类型，即真山和假山。

①真山。中国古典园林景观最初产生时，其间所建的山都是真山。 到了秦汉时期，建造者为了附会封建统治者的迷信思想——诸如神仙崇拜，才开始在园林中进行人工堆土成山，首开假山之举。现存中国古典园林景观中，著名的北京颐和园、河北承德避暑山庄等都是真山园林景观。

②假山。在中国古典园林景观中，通常见到的山都是假山，即人造山。 因假山由人工所造，故设计者可以根据想要在园林中展现的意境、在景区中营造的氛围等要求去专门“加工”，却也需遵循“再现自然美”的基本原则。 现存中国古典园林景观中，北京景山和北海琼华岛是由统治者在建都时堆建而成的较大土山。 私人园林中的山，几乎都是假山，上海豫园、苏州环秀山庄、故宫御花园以及南京瞻园都是具有代表性的假山园林景观。

（2）山的审美作用

山的审美作用是分割景致、作为最佳观赏点、点缀空间、活跃气氛。

（3）假山叠石的审美标准

关于假山叠石的审美标准，古代造园艺术家总结了如下内容：作假为真，瘦、透、漏、皱、丑。

2）水——园林景观的血脉

园林景观的塑造离不开水。中国早期园林景观着重渲染神仙世界，后期则是以营造山林境界为重，水在中国园林中是最富有生机的灵动元素，是园林的血脉。

（1）水的类型

园林景观中的水，既有湖、池、沼、河、溪、涧、泉、瀑之分，也有动态、静态之分。 其中，溪涧、瀑布等属于动态的水，而池沼、湖泊等则为静态的水。

由于不同园林的特点、风格有所差异，因此对水面的使用也会有一定的差异。 总的来讲，园林中水面有两种：大型水面，小型水面。

（2）水的审美作用

水的审美作用包括营造意境、制造游赏景面、与山相映成趣等。

3）建筑——园林景观的眼睛

在园林景观四要素中，最具纯粹人为色彩的非建筑莫属。 它既要满足居住、游玩的生活需要，又是园林建造构景时不可或缺的重要部分。它嵌入园林自然美景之中，使整体更具神采、平添魅力。园林景观中设置的建筑在精不在多，主要起到画龙点睛的作用。 因此，建筑被誉为中国古典园林景观的“眼睛”。

（1）建筑的审美特征

园林建筑属于中国传统建筑，但若单从园林景观美学角度来说，它存在的意义是为“山”和“水”服务，为景观整体点睛、增色。中国古典园林景观以表现自然美为宗旨，当然其中建筑的审美特征也紧密围绕此宗旨，具体表现在以下两点。

①玲珑多姿，因地制宜。

②你中有我，我中有你，达到情景交融。

（2）建筑的类型

园林景观中的建筑种类丰富、造型多姿，最主要的有以下几种：厅堂、楼阁、亭、桥、廊等。

4）花木——园林景观的毛发

中国古典园林景观的第四大要素是花木。除了山水相伴，园林还需要花木的衬托，否则山会因单调而显得呆板，水则因缺少映照而了无生机。因此，中国古代造园匠师们将花木形容为园林的毛发是十分正确的。

（1）花木的审美作用

花木的审美作用是协调建筑与周围环境的关系、烘托景区意境、作为园林的主景、激发游人游兴。

（2）花木的审美标准

在中国古典园林景观中，种植花木依然遵循“天然”准则，顺其自然、尽其天姿，布局安排、层次设计随景、随意而变。

其中，对花木的选择主要有三个标准：姿美、色美、味美。

3．3．4 中国园林景观基本美学思想

中国古典园林景观大多旨在营造山林境界，据此形成其基本的美学思想。

1）自然美

中国古典园林景观在造园时，往往强调“师法自然”“法天贵真”，反对违背自然过分地人工雕琢，把还原、展现自然的美感作为主旨。该建造园林时的“自然”美学思想有两层含义，即整体追求自然美和局部追求自然美。

2）意境美

中国古典园林景观的自然美与意境美是相融的，同为人文美深层次精神的体现。 所谓意境，实质上是造园者通过概括和提炼描绘出典型的自然景物，从而赋予园中景象以某种精神情感的寄托，并通过一定的手段技巧将景观进行组合设置。 通过景观组合，引导人们领略其间蕴涵的精神情感，从而达到一种“由此及彼”的审美境界。

由此可见，诗情画意可以说是意境美的核心。其有两重含义：一方面，是指园林中的景色传递出设计者赋予其诗一般的情感；另一方面，是指园林的山水景色犹如天然画卷。(www.xing528.com)

3．3．5 中西方园林景观的差异

世界上的园林景观风格不尽相同、各具特色。从宏观的角度，依照总体布局规则和审美情趣标准来划分，可以分为两大类：一类为自然式园林，主要在东方国家，以中国为代表；另一类为几何规则式园林，主要在西方国家，也包括西亚和阿拉伯地区。

1）中西方古典园林景观产生渊源的差异

（1）西方园林的产生渊源

早在古埃及和古希腊时期，西方园林景观就已经产生。 西方早期园林景观着重反映人与自然界恶劣环境相抗争的求胜精神，这一精神和理念在园林构景的秩序、规则中得以充分体现，以此来表现西方人民所认为的和谐美。 由此发展为规则式园林风格，即使到了中世纪、文艺复兴时期，这一精神内涵也未改变。

（2）中国园林的产生渊源

在历史上，中国的园林艺术曾深刻地影响了朝鲜和日本，并与之共同构成了东方园林体系，从某种层面上说，中国园林景观的总体风格即可代表东方园林体系的总体风格。 源于对自然的原始崇拜，帝王进行古代封禅活动，从而使得以自然山水为主导的园林意识增强，并在不断地发展演变中渐渐扎根。这种以自然为审美对象，尊重自然、模仿自然的中国典型造园意识，与西方截然不同，形成了自然式园林风格。

因自然条件、地理环境、人文环境的不同，中西方人民对待自然的看法和态度不同，决定了两者建园主旨的差异，从而演化为风格迥异的世界两大园林体系。

2）中西方园林审美特征的差异

造园意识的差异决定了中西方园林景观审美特征的不同。总体而言，西方园林风格强调人对自然的打磨与改造，表现出人与自然关系中人胜自然的基本观念；而中国园林风格则强调人对自然的崇拜和顺应，表现出人与自然关系中人与自然和谐共融的基本观念。 由此可见，中西两大造园体系反差鲜明的审美特征。

（1）形式美与意境美

①西方园林景观——形式美。在西方人民来看，大自然并不完美。 为了弥补大自然的缺陷，从而达到完美的审美境界，就必须借助各种理念、手段、规则来改造自然，甚至重新塑造自然，最大程度地追求其美感，最终达到艺术美的高度。 轴线对称、均衡布局是西方园林造园的主要原则，追求的是一种规则的、几何图案的形式美。

②中国园林景观——意境美。中国人民在处理人与自然关系、追求自然美时，有自己的独到理解，宗旨是在丰富奇妙的自然界中，努力寻求其能与人的审美心境相契合并能引起内心共鸣的某些部分。所以，中国园林景观是在深切领悟自然美的基础上，对自然动人之景加以萃取、概括，在园林空间模仿自然、还原自然，追求达到“虽有人作，宛若天开，浑如天成”的境界。由此可见，“自然”之于中国园林景观，匠师不执著于改变、改造，只追求主客体之间的情感共鸣和契合，即所谓的“畅神”，达到物我两忘的审美境界。 因此，中国造园更多追求的是脱离形式的、诗情画意的意境美。

（2）清晰疏朗与含蓄幽深

①西方园林——清晰疏朗。在形式美法则的指导下，西方园林中各种景观要素的安排主次分明、重点突出，各部分关系、空间分布、边界范围都清晰准确、一目了然，整体布局给人以强烈的秩序感。

②中国园林——含蓄幽深。含蓄是中国传统艺术的共同特点，中国的诗词、绘画、雕塑、建筑物无一不含蓄。唯有含蓄，才能引发联想，才能让人回味无穷。

［拓展阅读］

中国十大著名园林

中国十大园林指北京圆明园、无锡寄畅园、浙江绮园、广东清晖园、苏州网师园、北京颐和园、苏州拙政园、上海豫园、北京古莲花池、江苏个园。

第一名：颐和园

颐和园在北京西北部海淀区境内，是我国保存最完整、最大的皇家园林，也是世界上著名的游览胜地之一，属于第一批全国重点文物保护单位。

颐和园的面积达290公顷（4350亩），其中水面约占3／4。 整个园林以万寿山上高达41米的佛香阁为中心，根据不同地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。

山脚下建了一条长达728米的长廊，犹如一条彩虹，把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。整个园林艺术构思巧妙，在中外园林艺术史上地位显著，是举世罕见的园林艺术杰作。

第二名：拙政园

拙政园是苏州园林中的一座，也是最著名的一座。它占地5公顷，内有远香堂、香洲、十八曼陀罗花馆和州六鸳鸯馆、留听阁，始建于明代正德年间（1506—1520年）。 拙政园造景山水并重，水面占全园的3／5。总体布局也以水池为中心，各类建筑皆临水而立，亭树楼阁倒映水中，相互映衬。拙政园分东、西、中三部分，中部是主要部分，一直沿用拙政园名。

第三名：网师园

网师园位于苏州城南十全街，占地仅0．54公顷，始建于南宋。 旧为宋代藏书家、官至侍郎的扬州文人史正志的“万卷堂”故址，花园名为“渔隐”。 至乾隆年间（ ），退休的光禄寺少卿宋宗元造园，因面临王四巷（即今阔街头巷），便取谐音而定园名为“网师园”。网师乃渔夫、渔翁之意，又与“渔隐”同意，含有隐居江湖的意思。

第四名：寄畅园

寄畅园位于惠山横街，毗邻锡山和惠山寺，面积15亩。 明正德年间（1506—1520年），秦以惠山寺僧舍改作别业。万历时，园再传至秦耀，理荒杂草、变造陵谷、列十二景，借王羲之诗意，改名寄畅园。

第五名：个园

个园是全国重点文物保护单位。清嘉庆年间（ ），两淮盐总黄至筠于明代寿芝园旧址重建。园主“性爱竹”，清袁枚有“月映竹成千个字”之句，故名。 个园以竹石为主体，以分峰用石为特色。其最负盛名者乃四季假山：春山笋石参差，修篁弄影；夏山中空外奇，泞潭清冽；秋山黄石丹枫，峻峭依云；冬山宣石似积雪未消。 南墙设风洞，有朔风之声，而西墙漏窗却又远远招来春色。

第六名：豫园

豫园位于上海市南市区，占地2万多平方米，是著名的江南古典园林，全国重点文物保护单位。豫园始建于明嘉靖年间，从1559年开建，至1577年建造完工，至今已有四百多年的历史。因是曾任四川布政使的潘允端为孝敬父母而造，取意于“愉悦双亲，颐养天年”，故起名为“豫园”。

第七名：绮园

绮园位于浙江省海盐县武原镇花园弄。绮园原为“冯氏花园”，为江南典型私家园林风格。清同治九年（1871年），园主冯缵斋于此建宅三进。 次年，冯缵斋综合其岳父黄燮清经营的明代故园拙宜园、砚园两废园之精华，在自己住宅“冯三乐堂”后辟地修建园林，建成了现在的绮园。它成为浙江园林中的一颗明珠。

第八名：清晖园

清晖园，位于顺德市大良镇清晖路，与佛山梁园、番禺余荫山房、东莞可园，并称为广东四大名园，系广东省省级文物保护单位。

第九名：古莲花池

古莲花池位于保定市中心，是一座以环水筑榭为显著特点，兼有中国南北园林之美的古典园林。总面积2．4万平方米，池水面积7900多平方米，盛夏时节荷花满塘，故名莲花池。

古莲花池是国家级文物保护单位。园林内主要有水东楼、藻咏厅、君子长生馆、响琴榭、高芬轩、寒绿轩、临漪亭、观澜亭等建筑。 秀丽的宛虹桥、曲桥和元代建的白玉桥，参差在假山奇石、林木荷塘间，构成了一幅“湖中有景、景中含诗”的优美画卷。园景布局严谨、错落有序、幽雅别致，素有“城市蓬莱”之誉和“小西湖”之称。

第十名：圆明园

历史上的圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，占地5200余亩（350公顷），有著名景群上百处。自清代康熙四十六年（1707年）起修建，原是康熙皇帝赐给皇四子胤祯（雍正）的“赐园”。1722年雍正即位后，依照紫禁城的格局大规模建设。到乾隆年间，清朝国力鼎盛，是圆明园建设的高潮，以倾国之力，空前的规模扩建圆明园。 以后又经嘉庆、道光、咸丰年间的续建，五个皇帝前后经过151年将其建成，役使无数能工巧匠，费银亿万。 圆明园曾以其宏大的地域规模、杰出的造园艺术、精美的建筑和丰富的文化收藏闻名于世。 其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”“世界园林的典范”。

圆明园全盛时占地5200多亩，周长10多千米。然而不幸的是，这座名园于1860年10月被英法联军劫掠焚毁，在中国历史上留下惨痛的一页。

资料来源：新浪博客：adruid。

思考题

1．游泰山想获得“小天下”的审美感受，最佳的观赏角度在哪里？

2．钱塘江大潮，是中国著名的三大涌潮之一。它是因天体引力和地球自转的离心作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。钱塘潮最大时，潮头可达数米。 潮来时，声如雷鸣，排山倒海，犹如万马奔腾，蔚为壮观。 你知道“钱塘潮”应该选择什么时间去观赏吗？

3．北京的人民英雄纪念碑属于人文景观的哪一种？

4．根据正文介绍的欣赏美的方法，简要阐述下图中丽江古镇的小桥流水的美。

5．请列举两个中国著名园林景观，并说明其分类。