恋爱婚姻美的介绍，恋爱男女的审美尺度

男女爱恋之情是人类神圣而美好的感情。 歌德说：“哪个少女不怀春，哪个少男不钟情？”

爱是人类两性之间相互融合、协调、满足、亲近的高级情感，双方在恋爱中能体验到甜蜜、高尚、欢乐、宽慰。恋爱是唤起美、追求美的两性交往活动，双方都希望以美的形象赢得异性的爱情。这就要求两性在恋爱中要共同遵守恋爱的审美规范，按恋爱审美要求塑造出恋人角色。这些审美规范，是通过恋爱的态度、行为等实现的。

2．3．1 恋爱男女的审美尺度

万事各有其度，陌生的两性要想碰撞出心灵的火花，就需把握一定的尺度，恰到好处，才能稳操胜券。

1）自尊而尊人

①自尊之心人皆有之，区别在于强弱。每个人应自视自己是世界上最有价值的，而不应太轻视自己。如果把自己看得可有可无，自轻自贱，怎能让异性看重你呢？

虽然自尊是可贵的，但不能只尊己而不尊人，应该把自尊和尊人统一起来。 某些容貌美丽、经济条件优越、社会背景良好的人，会过于自尊而滑向自傲。 一般说来，自尊有余，则尊人不足。尊人本身就体现了自尊，只有尊人，他人才能尊你，尊重别人正是尊重自己。

②恋爱中的两性，是平等的个体，不应自视甚高，盛气凌人，指手画脚。 如果双方外在条件有差距，更应注意尊敬对方，不要触及敏感问题。炫耀自己，自鸣得意，无形中会使对方产生心理压力。尊重对方，就不要傲慢无礼、瞧不起对方，不要无聊盘问、抢白对方，不要故意为难对方、大声训斥，不要有意冷落、损伤对方自尊心，不要随意指使。 对于对方的缺点，应该在不伤害自尊的情况下，婉转地提出。对方的嗜好，如果不伤大雅，就勿随意批评，以免引起反感。

③恋爱中，应时刻为对方着想。有的在与恋人约会时，故意恶作剧，有意迟到几小时，让对方在焦急心态中等待，意图考验对方。有的自负傲气，漫天要价，戏弄对方。 这些都会使恋爱关系的发展蒙上一层黯淡的阴影，给恋爱交往设下障碍。

2）自美而不贬

①谈恋爱时，为给恋爱对象留下良好的印象，应尽量显现自己的优点与特长。

如伶俐的口齿、渊博的知识、温文尔雅的举止、美丽的容颜、典雅的服饰等，都可引起对方的注意。任何人都喜欢美、爱美，美能给人带来愉悦、快乐。 每个人的优点与特长，就是其美的凝聚与闪光。 表现自美是让对方认识你、了解你，否则，你就是珍贵的“和氏璧”也难于被人发现。

②想尽力向对方传送美的信息，还要根据对方的职业。文化、个性等特征提供给对方所喜好的信息，激起爱的浪花。如大学生与普通女工约会，就不要故作高雅、卖弄学识，而应根据她的工作性质、生活经验，谈一些她喜闻乐见的，就会使对方对你产生可亲可爱的印象。自美并不等于自我炫耀、夸夸其谈、目无他人。 若自负清高、骄横自恃、贬低别人，就根本不可能让对方产生好感。用清高的高谈阔论、矫饰的表情、夸张的动作来表现自己，其效果往往是适得其反。对对方流露出不屑一顾的神情，或对对方投以鄙视的目光以显自己的优越，这些都不会受到恋爱对象的欢迎。显现与贬低，关键在于把握适当的分寸。

3）谦虚而不虚伪

谦虚近于伟大，它是人的内在美的显现。 自负自傲、盛气凌人的态度，是修养欠缺的表现。谦虚应以坦诚为基础，否则就会陷入虚假的泥潭。故作谦虚态度，也是虚荣的表现。 谦虚不等于谄媚。过分溢美夸饰、近乎讨好，反令人厌恶。 有度的谦虚，才是受人喜爱的良好品质。谦虚而有教养，才会有最佳的礼仪风度。 不表示自己聪明，就是聪明；不夸张自己的美德，就是美德。 谦虚使人更美丽。

4）谨慎而不拘谨

①谨慎小心是谈恋爱的必要条件，言谈举止不放肆，有礼有节，是吸引异性注意的前提。它同时又是对自我的一种保护。

②恋爱似火，有时不慎就会被爱火毁灭。因此，要谨慎地控制自己，以礼自守，慎勿发生浪漫行为。如果能做到，势必会受到对方的敬重，增加自己的精神潜力。

③恋爱就是认识和了解，再未相互知心的情况下，不要盲目地投入。 慎重地考虑，仔细地观察，是恋爱的良策。谨慎过头则会变成拘谨，手足无措、语无伦次，就会失去美的光彩。忸怩羞怯貌似谨慎，实则怯懦。仪态的落落大方同言行的谨慎持重不应对立起来，大方是自尊与自信融汇的表现。

5）活泼而不轻浮

①谈吐风趣幽默，举止愉快活泼，是与恋爱对象交往的良好触媒。活泼给人以生机盎然之感，是青春风采的焕发。活泼最易感染人，打动人，它使人心如处晴朗天空之下。 活泼的极端是轻浮。

②不考虑场合、时机，有意与对方亲热，有时会造成不必要的误会，也令人难堪，失去应有的风度。不能把庸俗当成洒脱幽默，把肉麻当作有趣。轻浮是不自重的表现，会破坏两性的交往。

2．3．2 两性恋爱的审美调适

两性恋爱的审美调适就是要中和、适度。 我国古代孔子说，要“中立不倚”“执两用中”。古希腊哲学家毕达哥拉斯也说：“一切事情，中庸是最好的。”男女双方在恋爱时，都应有其适当的限度而不致破坏美。如果超出了应有的适度，就会毁伤爱的花朵，违背理智，放纵情欲，这对双方都是有害的。恋爱应当是美丽，却非淫艳；愉快，却非狂欢；热情，却非狂热。

具体来说，恋爱的审美调适体现为以下几方面。

1）言语适度

语言“不是蜜，但它能黏住一切”。男女恋爱时，应多用语言来沟通双方思想和感情，但要注意语言的适当与得体。

在与恋爱对象交谈时，要注意语言的选择，措辞得体、话语文明、讲究方式，不过头、不嘲弄、不庸俗、不粗鲁。

谈话要谦和、谨慎，男性不要粗言秽语，出口不逊；女性不要拿腔作调，故作姿态。 谈话中对某些事情要有所避讳，如两性未订婚约，就不应谈及嫁妆；未步入洞房，就不应谈育婴等问题。谈话时要有节制，滔滔不绝，会被认为过于饶舌，过分显示。 有时沉默也会收到意想不到的效果。多说了，反而会暴露自己的弱点和愚蠢。 所以，黑格尔有句名言：“少说话，尤其是当有着比你强的、陌生的、或比你有经验的人在座的时候。”

当然，如果一直沉默不语，就毫无谈恋爱的意义了。 如果约会时，发现了针锋相对的状况，或是话不投机，此时，就应避免争论，巧妙扭转话题，或用诙谐的话语缓和气氛。 如果双方的谈话引不起双方的兴趣，不要勉强拉长话题，不妨用笑容来结束谈话。

在称赞对方时要留神小心，不要招致误解。 不得体的恭维话，往往会妨碍彼此的沟通。所以，含蓄、真诚地赞美，不失为称赞对方的好方法。

总之，恋爱语言美就是文雅而不粗俗，庄重而不呆板，热情而不轻佻。

2）行为适度

处于热恋期的恋爱双方，由于感情的融汇、心灵的共鸣，恋爱的火焰会燃烧得十分炽热，对异性的欲求达到了顶峰，亲昵的举动，在所难免。

缠绵的情话，荡人心魄的拥吻，痴情的凝视，醉人的娇嗔，秋波盈盈的媚眼，以心相许的微笑，都可能使双方恋爱行为动机水平大大增加，并且实现的机会也较大。

最完美的婚恋是契合度到达90％，留下10％为双方的自由空间。

从人的性生理角度看，热恋中的男女产生生理冲动是正常的本能要求。 但两性肉体的结合要符合一定的社会道德，履行一定的法律手续。 因此，就要掌握好恋爱中性行为的尺度，设定一个界限。这种适度是互为遵守的，男子自觉不去逾越，女子也应自觉地加以维护。因为过分的亲昵行为，会过早地丧失性爱的神秘感，从而限制了对方对自己肉体的丰富想象力，因而减弱了自己的性吸引力。

马克思曾教育过他的女婿拉法格，在他看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。

苏霍姆林斯基也说过：“爱情是对人性的最严格的检验。”

情爱双方恋爱时，如能保持行为适度，循序渐进，一层层揭开面纱，就可增加性心理的敏感度。一旦突破禁区，性神秘感就会消失殆尽，异性的纯洁性也不复存在。 情爱的兴致就会由激烈趋于平淡，由挚爱变为游移。失态的举动是对性爱的亵渎和玷污。 情至深处，自然金石为开。

人的心理特别微妙：越是不易得到的东西，越想得到；越是醉心，越是把它美化。 反之，越是容易得到的东西，就越是不值得珍惜。在肉体上轻而易举的占有，情爱的丰富内涵就会变得贫乏而苍白。 并且成婚之后，失贞行为也有可能成为双方相互猜忌的把柄或攻击对方的口实。若女方被男方所抛弃，懊悔、愧疚、惶恐、自责等消极心理更是难以解脱。 在行为适度问题上，男性应起主导作用，自我克制、自我约束，男人应是毅力和高尚的表现。 性美学不赞成禁欲主义，但提倡积极维护性爱的美的形象，理智的、适度的性行为，就是美的行为。

爱，要爱得彬彬有礼；爱，要爱得文明适宜；爱，不要轻率放荡。 真正的爱就是把丑恶、疯狂的东西驱赶出去。

3）距离适度

叔本华有这样一个寓言：在一个寒冷的冬天，两只豪猪饥寒交迫，濒临死亡。 它们为了暖暖身子，相互依偎在一起，可由于靠得太近，各自身上的刺扎进对方的肉中，于是它们打了起来。但一旦分离，就又冷得要死，所以又不得不依偎在一起。在这样反复几次中，它们发现了能相互感受到对方体温而又不挨扎的合适的距离。 这个寓言使我们联想到，情人之间也需要合适的距离，并通过不断地调整达到。

美国一位心理学家曾把人与人之间的亲疏距离分为四类亲密距离：15～45cm，指父子、夫妇，亲友间的距离。私人距离：45～120cm，指熟悉人们之间的距离。 社交距离为120～360cm，指没有个人关系，但有业务关系的人们之间的距离。 公众距离为360cm以上，指与陌生人之间的距离。从上我们可以看出，两性之间的空间距离与亲密程度，即情感距离成正比。越亲密，距离越近；越陌生，距离越远。从距离的远近，也可判断出两性的关系。 距离较远的，往往是相识的两性；较近的，是初期恋爱的情人；无距离的，是热恋的情人。 了解了这种距离，性爱主体就可以在恋爱时，巧妙、灵活地运用它。在初识期间，要与对方保持适当的距离，不要过分靠近对方形成亲密距离，引起对方的反感与误解。 如果在交往过程中，印象颇佳，可以逐步形成私人距离；反之，印象不佳，就可以有意地将私人距离拉大，形成社交距离，表明一种婉拒。

情爱主体在恋爱中，应学会从距离的动态变化上，窥见对方的心理变化，判断对方的真实意向，以便作出相应反应。

美学中有“距离为美”之说，这里的距离不是空间距离，而是心理距离。恋爱是两性心理距离由长变短、由远及近。即使是夫妻，也存在心理距离。有的人以向对方袒露自己的心事来缩短双方的心理距离，但往往适得其反、弄巧成拙，反会拉大心理距离。 你心中的秘密不必完全道出，不必让对方知道一切。 适当把自己包装一些，以美的面孔出现于意中人面前，更易受到青睐。

只有有了距离，有了迷蒙，所有事物才会显得美，那么人何尝不是这样呢？ 有了一定的心理距离，对方才会觉得你永远是一个谜，是一本百读不厌的书。 只有这样，才能紧紧抓住对方的心。

2．3．3 爱情审美的要求

爱情的蓓蕾要绽开怒放，需要一些基本的养料来培植。缺少了这些养料，爱情之花就会枯萎、凋零。在恋爱中，要创造情爱美，就需要做到以下几点。

1）奉献

美学家郭因在《艺廊思絮》中写道：“想的是要他为我奉献出一切，不是爱；想的是我要为他献出一切，才是爱。”文学家车尔尼雪夫斯基也曾说；“爱一个人意味着什么呢？ 这意味着为他的幸福而高兴，为了使他能够幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。”这就是说，爱，意味着无私的奉献。

爱情，是男女两性把自己最珍贵的情感献给心爱之人，把自己的最美好的情感传达给对方。没有奉献，就不可能有真正的爱情。奉献是相互的，在相互奉献中，爱才能存在，爱才能发展。莫泊桑说过：“当两个人相爱的时候，对他们来说就没有任何东西能比奉献更加迫切和愉快的事，永远奉献，无所不献；奉献自己的思想、生命、身体以及所有的一切；同时还要竭尽所能，甘愿牺牲。”这道出了爱的真谛。

奉献没有庸俗的盘算，没有希望对方来满足自己的需求，而是力图发现并满足对方的需求。用命令的方式或祈求的方式，是得不到爱的。幼稚的少男少女往往索取无条件的爱，而成熟的成年人则知道，在索取爱的同时也要奉献爱。爱本身就带有对他人幸福关心的成分。所以卢梭说：“我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次地牺牲自己的幸福。”当我们向心爱的人奉献出一切时，虽然不期望任何目的，但爱正是在这无目的中才得以实现的。 我们应该相信宙斯的信条：“奉献吧，你将会得到回报。”

2）关心

对男女两性而言，一方带着一颗真挚的爱心去关心另一方时，这另一方是快乐而幸福的；而当另一方也关心这一方时，这一方同样是快乐而幸福的。 关心造就神奇而美丽的氛围，它充满温馨、甜蜜且使人难以忘怀。

没有什么比关心更打动异性的心了。一句体贴的话语，能给对方心里送去一阵春风；一句热情的鼓励，会使对方倍增前进的力量。 关心是爱情的标志。 当某一异性对你流露出超常的关心，即是爱的信号。而如果恋爱对象对你的关心明显减少，就是爱的流逝。 一句话、一个行动、一个眼神，就可以显示出关心与否。

关心主要意味着最亲密地注意对方的思想、感情和欲求。 它是支持和保护，接受眼泪，提供安慰，问寒问暖。

我们每个人都需要关心，而且每个人的成长也离不开关心。孩子需要父母无微不至的照顾，成年人也需要爱的关怀，没有爱的关怀的人生，是灰色调的人生、是孤寂的人生。 我们在接受异性给予的关心时，也应同等地给予对方关心。

3）真诚

我国民间有一谚语：“真诚是爱情的桥梁，虚假是爱情的敌人。”在爱情上只能以诚相待，才能两心相通，任何欺骗、虚伪都是对爱情的亵渎。真诚是开启爱情之门的钥匙，有了真诚，才有对方对你的信任，才有对方爱心的奉献。

哈代在《无名的裘德》中说：“爱的最高形式是建立在双方完全诚恳的基础之上。”真诚，像投入内心的光束，使心灵在爱的屏幕上熠熠生辉。要想赢得对方的爱靠什么？ 靠强制性，得人心难；靠虚伪性，得人心短；靠真诚性，得人心长。 真诚的爱，是能够经得起时间的考验的。

怀着一片真诚之心去恋爱，恋人怎能不被感动呢？热恋中的情人要彼此敞开心扉，互表衷肠，吐露心曲。当你捧上一颗真心时，爱的大门就没有理由关闭。而在恋爱中，不坦率、不说实话，则是一种自私自利的表现。 恋爱离开了纯洁无瑕的真诚，它会变得虚伪，如双方戴上了假面具。在这种情况下，爱情难以萌芽，更不会开花。没有了真诚，爱情就失去了养料，彼此之间最真实的东西就难以了解。真正的爱情，就是真诚地相爱，坦诚地交流。

这种恋爱是美丽而牢固的，正如歌德所言：“真诚的爱情比金石坚，似朝霞外现在山之巅！你笼罩了辽阔的大地，使花的芬芳香遍人间。”可以说，人世间最珍贵的是真情，恋爱中最宝贵的是真诚。

2．3．4 恋爱的表达艺术

恋爱是两性之间的心灵的融汇，示爱是沟通、传递爱慕之情的重要环节。 隐藏于内心的爱，不加以表达，就不可能使对方产生心理共鸣，也无法获得对方的爱。 示爱对恋爱双方来说，是不可缺少的交流方式。为了更好地表情示爱，就要这样注意爱的传导艺术。

1）语言

恩斯特· 卡西尔在他的《人论》中指出，人类是动物界唯一能使用符号的对物，这种符号发展到最高境界的标志，就是人类的语言。 虽然低级动物如黑猩猩、飞禽、大象也能发出许多有交流作用的声音，但是人类语言的表达能力是其他动物所无法比拟的。 在表达情爱方面，语言是最频繁被使用的手段。它可以直接地表达对恋爱审美对象的爱意。 它最有效、最清楚，最易于被对方理解。

语言有表义，也有含意，特别是涉及爱的问题时，人们常常掩饰自己的真情，把“我爱他”故意表达为“我恨他”，间接地示爱。由于语言隐藏着许许多多的信息，所以在接收爱的语言信息时，要从多方面考虑、分析其意，而不能仅仅认定其表义。

异性的相识往往是通过语言的交流。偶然的邂逅，有意的约会，都离不开交谈。 交谈使两性逐渐了解、认识对方，交谈就意味着：我对你感兴趣。

探测两性在性心理上的距离，语言是最好的尺度。如果两性在交谈时，无意中经常使用敬语、尊称，那么就可以断定：谈话双方之间的心理距离还很大，有可能是表示对对方的尊敬，也可能表示“我对你没有什么兴趣”或者“我根本不想接受你套近乎”的意思。

语言的多寡，可以体现出双方的亲密程度。一般而言，男女之间，随着情感的逐渐升华，语言由少变多；以后，心灵交流又会逐渐替代语言交流，语言由多变少。 初恋情人，常常是“盈盈一水间，脉脉不得语”；热恋情人，则是“卿卿我我，谑语缠绵”，情语说不完；老夫老妻，则“心有灵犀一点通”，常用眼神、表情来相互进行内心对话。

男女两性在交谈时，涉及性问题时是有差异的。 男性一般在谈话中不避讳“爱”之类的话，谈及性问题，也不常拐弯抹角，因此，示爱比较直接。如果女性赤裸裸地谈论自己的性的欲望，传统习惯上是不容许的，所以，女性在示爱时，常常比较委婉、隐晦、含蓄。

用语言来表达爱情，其艺术性是很强的，要善于表达、巧妙表达。 有位青年爱慕一位姑娘，他对姑娘直言说：“我很爱你。没有你，我一天都活不了。”姑娘听后，慢条斯理地问：“你今天多大了？”“22。”“那22年你是怎么活过来的？”小伙子无言以对。这种单刀直入式的表白只有在对对方的心意有十分明确把握的情况下使用，才能获得满意的效果。 否则，就会造成唐突、粗俗之感。

2）体态

尽管语言能表达人类最复杂的信息，但在恋人的感性交流中，语言常常是多余的。 使用频率更多的是体态，即人类的行为语言，也称体语。

一般说来，语言是人理性的一种表现，人的行为动作，更倾向于表达他的感情。 在恋爱中，有声语言可以抑制真实的意图，而体态则表现为无声的爱语。 在人类语言出现以前，人们就用各种姿势、手势等来转达信息。几乎全世界所有民族都用相似的面目表情、身体姿势来表达他们的喜悦、忧伤、愤怒和热爱。

人体有一系列表达性兴趣的身体信号。男人与女友独处时会感到肌肉紧张、躯干挺直、眼睛发亮，并注重装扮自己。女性可能表现出坐在那里两腿交替搭放，头部歪向一侧。 有的男性偶尔会觉得嘴唇发干、咳嗽。这些都是性姿态的表现。

面部表情可以表达爱情。热恋时，情绪激动，面部喜笑颜开；失恋时，情绪沮丧，则愁眉苦脸。微笑是最常见的恋爱表情。 恋人的微笑是表达对你感兴趣，是热情友好的表示。 但微笑对男女来讲也有某些不同的含意，男性的微笑是想与对方交朋友，女性回敬一笑也许是礼貌，也许是拒绝，并不带有肯定的含意。

不论对男性，还是女性，微笑是其人格、教养和魅力的宝贵征兆，这是欢乐心情的审美表现。恋人的启齿而笑的面容是最美的。

目光传达的意义是多方面的，诚挚的目光给人以信赖的感觉，快乐的目光给人以青春的活力，宁静的目光让人感到沉稳与大方，传情的目光令人心醉。

身体姿势的行为语言传达的性信息是模糊的，有时也易产生误解。 正因如此，它造成了一种朦胧之感、含蓄之意、神秘之境，使双方都平添了一种含蓄的风韵，从而激发双方的想象和兴味。恋爱美最忌讳直、白、露，两情欢洽是一个双方互相欣赏、缱绻缠绵的回环往复的过程，倘若没有这些，就失去了性爱的诗意与魅力。

3）文字

对不善言辞的人来说，文字是十分重要的一种示爱手段。 文字传情可以充分、仔细地反复推敲自己的语言，更恰当地表达内心的情爱。 无论是情书，还是情信，都是恋人之间交流情感的桥梁，是互相传递情愫的窗口。曼妙的情书、情诗，编织着爱的文字，是人类性爱文明程度的标志。文字传情的特点如下。

（1）更具抒情性、浪漫性

朦胧美的魅力，它可以使双方情感的潜流有更广阔的回旋余地，体验回味情书、情诗所倾诉的爱是以一种无拘无束的、浪漫的、平等的方式对自己的性爱对象表达出深沉的挚爱。它所表达的情爱，是真心真意的，是具有一定隐秘性的炽热如火的深情。 在抒情过程中，可以顺理成章地、贴切地、自然地表述自己对人生、理想的真知灼见，显露自己的志向、追求和向往，表现自己的文学才华，这可以使恋爱主体获得醇厚的魅力。

（2）更含蓄、更深沉

用含蓄的方式表达恋爱之情，有一种无穷的美感韵律，激发恋人的审美想象。 它所表述的情感比口头语言更有深度、更有力度，可以充分发挥文学的魅力。(www.xing528.com)

（3）更具精神性、理性

情书、情诗的理性化程度较高，它可获得促使恋人间的精神契合而高度沉醉的审美意义，它是恋爱的精神性信物，是理性化情爱的物态化表现形式。

马克思对文字表情达意的作用与性质曾作过一番详细论述：爱者在十分冲动时写给被爱者的信不是范文，然而正是这种表达的含混不清，极其动人地表达出爱的力量征服了写信者。爱的力量征服了写信者，就是被爱者的力量征服了写信者。 因此，热恋所造成的词不达意和语无伦次博得了被爱者的欢心，因而有反射作用的、一般的、从而不可靠的语言本性获得了直接的、感性上起强制作用的，从而绝对可靠的性质。而对爱者所表示的爱的真诚深信无疑，是被爱者莫大的自我享受，是她对自己的信任。

马克思本人初恋时给燕妮的情诗，正是以他无比深沉的爱，激起了燕妮的纯真之情，被后人传为情诗杰作。

所以，从美学角度讲，以诚挚的感情、亲切温柔的话语去开启所爱之人的心扉，开辟爱情的美好的天地的情书、情诗，构成了情爱中的文学之美。

（4）文字传情的艺术

文字传情，虽能点燃爱的火焰，能荡起心潮的层层涟潴，但也要注意文字的艺术性。

①要掌握适当的时机。

当恋人高兴时，写情书向其诉说你的爱慕之情；当恋人伤心时，写情书向其表示同情和安慰；当恋人生病时，写情书向其表示你的关心；当恋人生气时，则应当保持沉默。 第一封情书至关重要，它是恋爱关系发展的探测气球。所以，一定要注意时机。

②要遵守写作艺术原则。

用词优美，语句动人，坦诚表白，赞扬长处，谦虚谨慎，真情流露，字迹工整，布局美观。这些是使情书变为动人诗篇的艺术妙法。当恋人读到这样的情书时，定会为它的美而欣赏不已，为你的真情而怦然心动。

③要注意遣词用句。

要善于选择那些最能表达情爱的文字，生动、丰富，避免华而不实、枯燥无味的语句。 用词准确、比喻恰当、有条有理、流畅通顺。初恋时，含蓄隐约；热恋时，情真意切。

④要巧用创意。

信封内可夹一些恋人喜欢的花叶，如菊花、茉莉花瓣或红枫叶等，增加浪漫的情调。 另外，也可以设计一个简单可爱的小图形作为自身的标志。信手画一些幽默风趣的漫画，倍增情趣。

总之，文字是通向心爱之人心灵深处的幽谧之径，它使双方息息相通，互增情爱。 写情书、情诗，要注意的是不允许掺杂丝毫的虚情假意。 诚挚如一的赤情，会使情书赋有珍贵的价值。情真才能感人，流自肺腑之言，才能引起共鸣。

⑤忌讳直白露骨。

双方的恋爱关系的发展是逐步升级的，恋爱温度是逐步开温的。因此，情书的节奏也应由慢渐快、由低到高，隐语、暗示、问候、致意，一步步开启对方心扉。 不要过分坦率，失去含蓄美；操之过急，反欲速而不达。

情书是人的修养礼仪的反映，能显示出本人的内在涵养。 彬彬有礼、温情脉脉的情书，风度之美就会跃然纸上，文学修养也能从其中展现。 一首柔美的小诗、一篇感人的散文，都会使恋人爱不释手，读之心醉。

只有真善美的心灵，才能使情书具有审美性、文学性。 以真动人，以情感人，以美怡人，怎能不唤起对方的爱意呢？

2．3．5 恋爱的表达途径

恋爱表达的艺术技巧。巴尔扎克说：“爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。”有时，恋爱主体虽然有真诚的爱意，但缺乏表达的艺术技巧，不仅没能得到理想的回答，反遭对方的误解，致使爱情之舟搁浅。爱情的成功与否，很大程度上依赖于示爱的艺术性。 恋爱主体必须巧妙而恰当地说“我爱你”，勿让得之不易的爱从身边溜走。只要你有真情厚意、情趣高雅，富有创造力、想象力，那么你的恋爱表达定会情趣盎然、不拘一格、自然而然，一言既出、即中矢的。

1）曲径通幽

明快直露，真抒胸臆的示爱，易产生突兀、生硬的效果。如果双方感情不够成熟，反会吓跑对方。曲径通幽，迂回暗示，则耐人寻味。恋爱主体通过巧妙的比喻、暗示，从侧面向对方示爱，最后点明主题。它可使双方避免难堪，逐渐明了良苦用心。

艺术是反对直言的，曲径通幽是一种“隐秀”之美，一种有深味的美。我国古代诗歌艺术讲究“诗贵含蓄”，爱情表达艺术也是如此。 情至深处，自会婉转隐约，这即是爱情之妙。 领会这种表达，不能看语言的表面，而应听语外之音。

有位作家向心爱之人鸿雁传情，采用写信的方式求爱。但他故意将信封装错，对方收到的信好像是写给他的父母的。信中这样写道：“尊敬的父亲，您一直催问我的婚事，其实我很爱一位女性。她温文尔雅，体贴多情。她名×××，但不知道她是否喜欢我？”他的以误为正的做法，是十分巧妙、别出心裁的，因而具有情致宛曲的特点，间接地使对方领悟。

2）灵犀一点

有时恋爱双方都互为欣赏，只是未真正点破，只有在某一特殊情境下，双方才能灵犀相通，从友谊到爱情，这中间只有一步之遥、一纸之隔。然而，要跨越这一步，捅穿这层纸，往往又是很难的。

居里夫妇是由友情迈向爱情的。居里与玛丽相识后的一天晚上，两人一起散步，居里诚恳地邀请玛丽去见他的父母。他介绍了自己的家庭，不禁引起了玛丽思乡之情，她决定几周后回国度假。居里急切地问她：“十月能回来吗？答应我一定要回来！现在你没有权利抛弃科学！”短短几句话，流露出居里内心的深情厚谊，爱慕之心昭然若揭。玛丽深受感动，说道：“我相信你的话是对的，我很愿意再回来！”最后，他们终于结成了伉俪。

灵犀一点需要对方以丰富的想象在瞬间颖悟。 它具有突发性特点，产生的是友情到爱情的飞跃。这也是由于双方精心培养爱情之花，达到一定的程度，一点而通。 如果没有真诚而深厚的爱情作为基础，灵犀是很难相通的。

3）幽默机智

爱情需要真，不允许以随意玩笑来对待它。但在示爱手段中添加一些幽默机智，会使爱情的表达更富有情趣，更耐人回味。

马克思向他的恋人燕妮表达爱情的方式就凝聚了高度的智慧与诗意。 有一天黄昏，马克思和燕妮同坐在摩泽河畔的草坪上谈心，马克思凝视着燕妮，轻声说：“燕妮，我已经找到爱人了。”燕妮一怔，不安地问道：“你爱她吗？”马克思热情地说：“爱她。”燕妮控制住自己的感情，平静地说，“祝你幸福。”马克思风趣地说：“我身边还带着她的照片呢，你要看看吗？”说着把一只精制的小匣子递过去，燕妮打开一看，原来里面放了一块小镜子，正映照着她那微微泛红的脸庞，于是恍然大悟。

幽默机智地示爱，表达含蓄，内容丰富。如果语直意浅，缺乏回味的空间，爱情就难有轻松、快乐的色彩。这种俏皮的爱在智慧的背景上显得极为深沉。 另外，它也表现出恋爱主体的敏锐与巧智。没有高度的聪慧与自信心，是不可能对爱情抱有幽默态度的，这种幽默机智的态度是他对自己满怀信心和了解自己优越性的最好的证明。

4）试探

有时情爱主体对恋爱对象情有独钟，但不能肯定对方对自己的态度及情意，就可以采用旁敲侧击、暗示试探的方式来表达爱意。

《红楼梦》中，贾宝玉与林黛玉一见钟情，彼此情投意合。 贾宝玉用西厢妙词来传情达意，试探芳心。看似戏语，实是宝玉向黛玉抛出示爱的彩球。

有一位年轻的编辑，一年间，他几乎天天都要到附近银行的某女营业员柜台前露面，不是存款，就是取款，有时只是看看储蓄广告。 终于有一天，他把一张纸条和一张电影票递给了那位女营业员。纸条上端端正正地写着：“尊敬的小姐，一年来，我一直在认真地储蓄我的感情，期望有一天能得到丰厚的利息。我想，现在零存整取的时间到了。 也许我参加的是一次有奖储蓄，但我相信自己一定能中奖，您说是吗？”这位编辑花了一年的时间，来培养爱的种子，但不知对方是否知晓，所以他巧妙地使用了双关语，来试探对方。

5）借物传情

通过蕴涵情谊的物品来传情，是一种古老的表达爱情的方式。 一块香罗帕、一个香袋、一把题诗扇、一枝钗头凤、一支碧玉簪，都可以成为恋爱双方终身相爱的标志。

唐朝晁采的《子夜歌》，男女互赠心爱之物，以表示心心相印、永不分离。

依赠绿丝衣，郎遗玉钩子。

郎欲系侬心，侬思羞郎体。

在我国，表达恋爱的最佳物品是相思豆。相思豆俗称“红豆”，艳如珊瑚殷如血，扁圆晶莹而似心，因此它得了如此美名。现代，借物传情方式沿用不衰，只是定情物范围更广泛，如一张照片、一片树叶、一朵玫瑰、一本诗集、一块头巾等，都成为了爱的代言品。 看似无言恰有言，深意全寄托其中，这就是借物传情示爱的魅力所在。

2．3．6 爱情的维护

1）理解

理解、体谅、信任、忠诚是婚爱美的基础，缺少任何一个都会导致婚爱美的倾斜。 印度诗人泰戈尔说；“爱情是理解的别名。”爱就是理解，被人爱就是被人理解。夫妻之间互不理解，就谈不上爱。

理解是维护爱情的基础，理解是情爱甜蜜的甘露。 相互理解，是双方化为一体，融为一体的超我感觉。有了理解，就有了默契，进而由彼此容忍而敬爱。 了解是理解的前提。 这里的了解，主要是指相互思想、品质、志趣、才华等的了解。没有了解，就不会产生好感，爱情就无法谈起。

许多婚姻之所以以失败而告终，过错并非是在爱情本身。 真正的原因，潜在地在于婚前缺乏了解。在婚前，当两个热恋的情人已如胶似漆时，人们常常以为互相已经了解，可实际上双方很少能确实知悉对方的心理与行为状态。

理解，至少应包含五层意思：理解对方的理想和志向，理解对方的优点和特长，理解对方的缺点和不足，理解对方的心理活动规律和特点，理解对方的爱好和怪癖。 理解，就是站在对方的立场上，设身处地替对方着想，即“换位法”。感受对方的思想、情绪，用对方自身的观点去理解他人，最大限度地缩减从自我出发的主观性。 这样，就可能达到双方不言而喻、不谋而合的境地。

理解是恋人、夫妻之间在共同的人生观、价值观、性爱观、审美情趣基础上，在长期共同实践中所自然形成的一种默契，一种心领神会，一种心与心的相交。有了理解，就能产生对错误的谅解。爱情如果不能建筑在希望对方谅解上，爱情的污点就会成为永远的污点。

2）体谅

体谅是恋爱的调和剂。波斯诗人萨迪说：“不论你是一个男子，还是一个女人，待人温和和宽大才配得上人的名称。”恋人、夫妻要想在精神上彼此同步，就要尽最大可能去体谅对方。体谅就是从对方角度出发，去考虑问题。

婚姻生活，并不总是风干浪静，夫妻难免产生摩擦，出现悲伤、幽怨、气愤等情绪反应。避免误入婚姻的误区，就应宽容为怀，谅解为止。

（1）体谅是真爱的体现

人总是希望得到别人的谅解，但自己确很难做到谅解别人。 体谅来自爱。 如果夫妻是真正相爱的，爱心就会消融双方心中的冰雪。 体谅就是爱心的展示。 爱，意味着替对方着想。有了爱，才能以正确的眼光来看错误。 体谅能使情爱之树常绿，愤怒、抱怨是破坏婚姻最大的不利因素。

俗话说“金无足赤，人无完人”，任何人都不会尽善尽美。 如果任何小事都斤斤计较、吹毛求疵，那夫妻间就难有和平的气氛。整日硝烟弥漫，婚姻关系怎能不紧张呢？

（2）体谅需要忍耐和宽容

体谅就是忍耐，就是宽容。有时夫妻一方工作上不顺心，遇到挫折，回家后就有可能向另一方唠叨、发泄。如果设身处地寻思一番，我假如是她（他）又会怎么样？此时的谅解比反唇相讥更温暖人心。不必苛求，用体谅的眼光看对方，就会大事化小，小事化无。

体谅，作为一种态度，体现了一种宽阔的胸怀。心胸狭窄，容不得一点误解和委曲，容不得一点冷淡和热嘲，显然就谈不上体谅。 一位哲人说过，比大地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的胸怀。 作为丈夫或妻子，面对爱人应该有种宽阔的胸怀，有大度的气量。

3）信任

英国画家莱顿曾反复对自己提出这样一个问题：“我该怎样恋爱呢？”最后他得出结论，“信任”。婚爱是两颗纯真心灵相撞的火花，是两颗真诚之心的相互融合。相互信任，是真挚情感的基础。彼此相互信任，才能产生心灵相容，才能建立稳固的婚姻。

（1）信任是感情的基础

信任是感情的基础，不易建立，但易受到破坏。任何怀疑和猜忌，都有可能造成爱情这条纽带的断裂。奥赛罗由于轻信奥古别有用心的挑拨，而亲手将其爱妻苔丝德梦娜扼杀在他的怀抱之中，酿成了无法挽回的悲剧。缺乏信任的婚姻，即使朝夕相处，也会疑神疑鬼，酿造出一杯爱情的苦酒。

（2）信任是维系婚姻关系的重要支柱

信任需要双方共同进行。 有些人不信任对方是因为自己性格中的缺陷，如缺乏自信。他们总觉得自己不如爱人美，不如爱人聪明有才干，不如爱人有名望，因而他们总担心对方移情别恋，不再爱自己。还有一些有强烈的占有欲的人，他们认为爱人是自己所有，爱人的所有生活都应该是为自己的。

4）忠诚

（1）忠诚是婚姻的灵魂

婚姻不应是肉体的占有，而应是双方互守的专一，只有专一的爱情，才能巩固婚姻，获得幸福的婚姻生活。 忠诚的爱情，是幸福家庭的前奏曲，也是欢乐夫妻的进行曲。 互相忠诚，可以保持婚爱美的永恒魅力。

罗曼· 罗兰说：“婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。”忠诚是爱情的本性，是婚姻的特性。婚姻一旦缔结，爱情一旦产生，就意味着双方要专注于对方。 没有忠诚，相互欺骗，是虚假的爱情。 忠诚是巩固和发展婚爱美的必备条件，是爱情之树常青的根基。忠贞不渝的婚爱，是夫妻双方共同培育的结果。 它需要双方共同努力、共同遵守。它表明了双方对爱情忠贞不二的严肃态度，也是一个人的美德的体现。

（2）有了忠诚，才爱的真切，爱的踏实

有了专一，爱情才不会因环境的改变而改变，才不会因时间的推移而磨灭，才不会因诱惑的干扰而分离。有了对婚爱的忠诚，就有了爱护爱情的意志，就能克服婚姻生活的各种磨难，就会克服婚姻发展中的各种阻力，保持牢固的爱慕关系，携手相扶，百年好合。

婚姻生活不全是花前月下，还有狂风暴雨，夫妻双方能在风雨如磐中共担艰危，靠的就是对爱情的忠诚。

“心是宝座，爱情是女王，忠诚是王冠。”

“忠诚的爱情是高尚的，心猿意马的爱情是可悲的，逢场作戏的爱情是堕落的。”

忠诚，是培养婚爱的养料！

思考题：

1．整形整容是通过外科手术改变面容或者体形以改善自身形象的一种做法。 在当今社会，尤其是在女性群体中非常盛行，很多“人造美女”也应运而生。你怎样看待这个问题？

2．我国医学美容市场发展迅速，近年来，我国医疗美容行业已发展形成了一条庞大的综合产业链，成为一种新的经济增长动因。面对经济效益和整容整形对人体的潜在危害，你持什么态度？简单说说理由。

3．有谚语这样说：“马的好坏不在鞍，人的美丑不在穿。”你赞同这种说法吗？ 简要说明理由。

4．俗话有“三分长相，七分打扮”之说，又言“清水出芙蓉，天然去雕饰”。 这两者是否矛盾？说说你的看法。

5．什么是“人性美”，人性美主要表现在哪些方面？简要说说你的看法。

6．著名影星索菲亚·罗兰在《女性与美》中这样谈道：“如果你自信，你就美丽。 一旦相信自己有自信的充分理由，真正美丽的潜力便属于你所有。”你赞同这个观点吗？ 简要说明理由。

7．有谚语这样说：“鸟美在羽毛，人美在勤劳。 鸟美在翅膀，人美在思想。 花美在外边，人美在里边。”你是怎么理解的？

8．人们常说“行为反映形象，行为中体现修养”。 莎士比亚在他的戏剧作品《一报还一报》中也写道：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的，可是因为您的美貌中有一颗美好的灵魂，所以您的美丽是永存的。”简要说明你的看法。

9．课后阅读舒婷的《致橡树》一诗，结合自己的理解和思考，谈谈对美好爱情的理解。 亦可讨论：“高富帅”与“白富美”的爱情一定美满吗？