外在美的分类及其各类的分析介绍

人的外在美，是人的形体、外表方面的美，包括人体、相貌、服饰、姿态、风度等的美。 外在美具有直观性，容易被感知和发现。外在美保持的时间相对短暂，容易改变。

2．1．1 人体美

1）人体美的概念

人体美是人的身材、相貌、肤色的美，是人体的一种形式美。 它主要由遗传自然形成，以自然性因素为基础，基本上属于自然美，是自然美的最高形态。 但它不是像太阳、鲜花那样的纯粹自然美，而是社会化的自然美，因为人体蕴涵着智慧、力量、情感、意志、技能等，必然打上人的思想、性格的烙印，又具有社会美的性质。

人体美是人类最早的审美对象，也是人类自古以来最为经久不衰的审美对象。 对人体的欣赏，是人类的一种自我欣赏。

那么，到底怎样的人体是美的人体？这个问题并不容易回答，我们先从女性美谈起。

我国有不少文学作品描写过女性的美。《诗经· 卫风· 硕人》里是这样描写女性美的：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”意思是：双手像初生叶芽般柔软娇嫩，皮肤像凝结油脂般细腻光润，脖子像天牛幼虫那样白皙修长，牙齿像瓠瓜子那样洁白齐整，头像蝉那样方正，眉像蚕蛾那样弯曲，乖巧一笑现出两个酒窝，黑白分明的眼睛亮晶晶。从手、皮肤、颈、牙齿、头、眉毛、眼睛等方面，再现了一幅妙绝千古的“美人图”。

白居易在《长恨歌》里这样写杨玉环的美：“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”她回头一笑千姿百态，美丽无比，皇宫里所有的美人都相形见绌。战国时宋玉在《登徒子好色赋》中这样描写一个美女：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。”宋玉很聪明，他的写法跟别人不一样，用概括的语言告诉人们，一个美女的标准，就是不高不矮，肤色恰到好处，简单地说就是恰当、和谐。 我国民间流传古代有“四大美女”，还用“沉鱼”“落雁”“闭月”“羞花”四个故事分别说明其各自的美。 因此，有了形容女子容貌极美的两个成语：沉鱼落雁、闭月羞花。

“其形也：翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂青松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出绿波……”这是曹植名篇《洛神赋》里的句子。曹植用了大量比喻来形容洛水神女的美：翩然凌波的身影像天鹅惊飞，婀娜苗条的体态如游龙婉转；夺目的光彩照耀秋菊，青春的容颜胜过春松。 若隐若现像轻云遮掩的明月，飘忽轻扬如流风拂转的雪花。远远望见，明亮如太阳从朝霞中升起；走近观察，又娇艳如荷花在碧波中绽放……这是借大自然中的美好事物表明作者对自己所向往、追求的社会生活的审美评价。

在古希腊，人们对人体美的欣赏已蔚为成风，艺术家们注意到人体的和谐，在艺术作品中就有对人体美的表现。古希腊皮翁比诺的《阿波罗》（人体雕塑）刻画了太阳神阿波罗的形象。阿波罗身材高大、强壮匀称、肌肤光滑，两臂向前微屈，刚毅有力，体现出男性的英俊健美。古希腊米洛斯的《维纳斯》（人体雕塑）则刻画了美神维纳斯的形象。 维纳斯形体修长、丰满柔媚、曲线起伏，外轮廓呈S形，端庄美丽，表现出女性的温柔秀雅。

2）人体美的法则

人体美天然地汇集了诸如对称、匀称、均衡、节奏、和谐、整体、多样性统一等形式美的法则。

关于人体形式美的法则，最具代表性的是黄金分割定理。 黄金分割定理是由希腊毕达哥拉斯学派发现的，旨在从数学关系上去探讨美的规律。 他们认为，美就是和谐与比例，按照这种比例关系就可以组成美的图案，最好是1．618∶1或近似等于8∶5，在人体以肚脐分割出下半部与上半部的比例关系，恰是8∶5的关系。（图2．1）

图2．1 人体上、下身比例为5∶8（图片出自百度图库）

至于人的面部，也有“二等分”理论，即人体面部的上半部是从颅顶到鼻根部，下半部从鼻根部到下颏部，这两部分的高度应该大致相等。

［案例一］

我国成全球第三整容大国

我国的整形手术数量占据全球整形手术总数的12．7％，成为全球第三整容大国。

整形美容业自20世纪80年代中期在我国开始起步，当时以美容基础保养为主。 经过30多年发展，无论理念、技术，还是运营，该行业都有了质的飞跃，美容整形逐渐体现出安全性、保障性、快捷性等特点。如今，随着社会购买力大大提升，我国整形美容的市场空间进一步扩大，各类资本争相涉足，呈现出百花齐放的局面。

如今，医学整形美容行业的高利润和高回报，已成为医疗界一个新的造富领域，各类整形美容医院如雨后春笋般出现在国内各类城市中。 人民网的报道显示，根据国际美容整形外科协会对排名前25位国家与地区整形外科医生和手术进行的调查，我国的整形手术数量占据全球整形手术总数的12．7％，成为全球第三整容大国。

另据市场调研机构弗若斯特沙利文预测，2014—2018年，我国医学美容市场有望维持13．8％的复合年增长率，并于2018年达到91亿美元（约合565亿元人民币）的规模。

在此背景下，中信集团这类大型资本早已抢滩布局。此外，A股的一些上市公司也开始涉足。例如，近期朗姿股份（002612，收盘价57．90元）就收购了韩国整形美容服务集团Dream Koerea Holdings（以下简称DKH）16．5％的股权。

相对低的门槛、高额的利润以及丰厚的回报，使得医学整形美容成为我国发展最为迅猛的医疗子领域。

公开资料显示，医学美容不同于一般的生活美容，是通过医学手段，包括药物、仪器及手术等方式，以达到改变人体外部形态、色泽及部分改善其生理功能，增强人体外在美感为目的而进行的一系列治疗。因此，医学美容在我国需要医疗机构才能开展。

目前，无论是在全球市场，还是在我国市场，医学整形美容都处于成长期，具有高成长性和高利润，属于发展空间巨大、产业延伸广阔、内涵丰富、供求弹性较大的朝阳产业。

中国医学科学院整形外科医院总经理毕志刚在健康界2015医疗投融资峰会上曾提到，目前，我国美容机构市场规模已超4500亿元，从业人员超过3000万人。 统计数字显示，我国整形美容业以每年20％的发展速度递增，整形美容手术以每年超过20％的速度增长。 近20年来，我国医疗美容行业已涵盖医疗整形、医疗美容、注射美容等众多子领域，形成了一个庞大的综合产业链。

与此同时，正在申请港交所上市的鹏爱医疗在招股书中援引弗若斯特沙利文出具的报告称，2013年，我国的医疗美容服务市场凭借庞大的医疗美容服务总收益，成为全球第三大市场。

医疗美容市场大、增速快、利润高。 具体来看，我国医疗美容服务量（包括手术及非手术）由2009年的270万例增加到2013年的480万例，复合年增长率为15．5％。预计市场将自2014年起按16．7％的复合年增长率增长，并于2018年达到1020万例。

对于我国医学美容市场发展如此迅速的原因，毕志刚认为，我国医学美容市场有三大特点：首先，市场规模大。按照目前20—45岁女性城镇消费者占医疗整形美容消费者的64％比例估算，目前全国医疗整形美容女性目标消费群总数估计为9000万人。 其次，增长速度快。当人均收入超过2000美元之后，对医疗美容行业的需求就会增加10％左右，据此支撑了中国医疗美容行业年增速20％以上的水平。 最后，行业利润高。 以技术或营销手段创造的利润，占总利润的30％～50％不等。

［案例二］

“风扇大妈”的疯狂整形史

“风扇大妈”，原名韩美玉，她曾是韩国20世纪80年代小有名气的艺人，20多岁结婚后便从此退出艺坛，相夫教子，做贵夫人。 如今再看到她与之前截然相反的一张脸，曾经追捧过她的粉丝们仿佛当头一棒，根本不敢相信这是事实。

造成这个现象的原因在于，韩美玉因为不满意自己过大的脸部而被邻居们称为“电风扇大嫂”，于是按照“冒牌整容医师”的指示，在自己的脸上注射了医生给的含有矽素成分的注射液，甚至还直接注射了豆油和石蜡。 最后，四方脸不仅没消除，反而脸比一般人还增大了三倍之多。

“整容中毒”甚至到了精神分裂程度的“风扇大妈”，对整容的依赖已经到了失去理智的地步，甚至自行往脸上注射食物油，其疯狂整容行为实在令人震惊。

目前韩美玉通过SBS电视台节目制作部的资助正在接受精神科的治疗，等治好精神分裂症之后，她还会继续做整形手术。

2．1．2 服饰美

1）服饰美的含义

“人靠衣装马靠鞍”，当今社会，穿着已然居于“衣食住行”四大要素之首。 服饰是现代人精神的一种体现，成为衡量个人品位和社会行为的重要尺度之一。从礼仪的角度看，着装不是简单的穿衣，它是基于个体自身的阅历修养、审美情趣、身材特点，根据不同时间、场合、目的，力所能及地对所穿的服装进行精心选择、搭配和组合的审美过程。

服饰美，即人的着装装饰之美。服饰美是人们按照客观物质的规律，利用面料的质感美来制作出合体的服装，以达到表现性格、美化人体和适用的目的。

2）服饰美的审美要求

服饰美是依附于人体的装饰性造型艺术，它服务于人体，美化着人体。 其审美要求一般有四个方面：称体、入时、从俗、适性。

（1）称体

称体是指服饰与人体的协调、和谐，要求服饰的质地、色泽、款式、造型等与人的身材肤色乃至气质状态相适应、协调。服饰称体能扬人所长，避人所短，使美者更美、“丑”者变美，从而彰显人的整体美。相反，衣不合身会给人留下可笑的印象。 鲁迅说：“人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。”因为深色给人以收缩感的视错觉，浅色给人以放大感的视错觉。 每个人都要明确自己体型的优缺点，以便在选择服饰时更好地扬长避短。 许多丰满的女性喜穿窄身衣服，以为可以显瘦、突出身材，事实刚好相反，紧身衣服只会令肥胖的人显得更胖。

（2）入时

入时，一方面是要求着装的质地、色调、款式等和自然、特定的环境相一致。 例如，日常工作时，衣服颜色以清淡为主，款式简单而整齐，给人以亲切感；在喜庆场合，则切忌以黑色为主色；在丧礼上，白和黑均宜，忌用红色。 另一方面，是要合乎潮流，与当前时代背景下的流行趋势相统一。

（3）从俗

从俗是追求服饰与社会生活环境、民情习俗的协调一致。 个人的着装有时候要受到特定群体的审美观观念的影响，表现出特殊的审美习惯，也就是着装的“入乡随俗”。

（4）适性

适性是追求服饰和人的个性、情趣的协调一致。服饰是塑造个性美的方式，是个性的自我流露。不同类型服饰的选择和组合，可以生动地表现一个人的个性特征。 可以说，服饰是一个人思想的形象，它可以传达出穿戴者的社会地位、角色、职业、文化修养和人格气质。 人的着装，不仅要充分展示人的形体之美，更重要的是体现出人的个性之美、情趣之美。

2．1．3 姿态美

姿态是容貌神态，是身体呈现的样子、风格、气度等。 古典诗词中常用“一顾倾人城，再顾倾人国”来形容绝代佳人，顾即顾盼、秋波一转的样子。实际上就是指她迷人的风姿。

“姿态”一语最早出自三国魏阮籍《咏怀》之五五：“委曲周旋仪，姿态愁我肠。”历代文献中描写姿态之文也不在少数。晋代王嘉《拾遗记· 晋时事》：“石季伦爱婢名翔凤……无有比其容貌，特以姿态见美。”南朝梁吴均《三妇艳诗》：“少妇多姿态，含笑逼清卮。”《清平山堂话本· 风月瑞仙亭》：“聪慧过人，姿态出众。”丁西林《一只马蜂》：“姿态美丽，面目富有表情，服装精致。”

从中国传统的审美角度来看，人们推崇姿态的美高于容貌之美。

2．1．4 风度美

风度就是美好的举止姿态，也就是言谈举止所表现出来的总体形象和气质。 风度美是内在素质和外在表现的统一，是人的外表美与内心美的统一，是作为自然人的形体美，与作为社会人的性格美的融合。

风度，是人们在一定程度上的思想修养和文化涵养的外在表现，它的美是通过人的外在行为，如表情、语言、体态等方面而显现出来的。 可以这样说，于身心和谐中把握体态的适度，于“无为”中实现灵敏机智的追求，于轻松、恰当中追求力度，于环境的平衡中攫取美，这就是风度之神的奉献。

风度的美学内涵是指以智慧、情操、品格、修养为彩，以言行举止为笔画就的美丽多姿的画幅。良好的风度，令人赞赏，令人羡慕，具有不可否认的审美价值。那么，风度的美学内蕴究竟是什么呢？

（1）内秀与外美的统一

人的外在美是人自身美的凝聚和显现，它既能给本人以极大的心理满足和自美的心理享受，又能给他人以审美美感，使人赏心悦目。追求外在的形貌美，是人的本然天性，不应加以禁锢、压抑，而是应该给以美学上的积极引导。

心灵的内在美可以给人留下难以磨灭的印象，能引起人的内心深处的激动，打下深刻的烙印。它操纵、驾驭着外在美，是人之美的源泉。 正因为有了内在美的存在，人才能真正成为完美的人，才能让人产生由衷的美感。 灵魂比身体可能具有的美还要美得多。 孟子将内在美理解为“充实”：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。人们如能“善养吾浩然之气”，就能不局限于有限的身体而腾跃到内心充实的境界。 所以，内在美比外在美更具有无可比拟的深度与广度。

风度美是人的内秀与外美的和谐统一的体现。 虽然，人的外在美和内在美具有相对独立的审美价值，但具有风度美的人，其内秀与外美必须是共存同在的。 既容貌端正、仪表堂堂、体态健美，又道德高尚、为人正直、思想进步。 失衡、背离、偏重，都不能视之为风度美。内美外丑或者外美内丑，都是对美的和谐的违反。

虽然内在美在风度中起主要作用，但不是唯一作用，外在美对风度的影响也相当重要，形貌欠佳会大大折损人的风度。 相互杂糅的内在心灵与外在形貌，是很难让人对其整体产生和谐之美感的。“一个丑陋的身体和一个优美的心灵正如油和醋，尽管尽量把它们拌和在一起，吃起来还是油是油味，醋是醋味，它们并不产生第三种东西；那身体讨人嫌，那心灵引人喜爱，各走各的道。”

对风度美来说，天生美质与精神内涵的完美统一，是其理想目标。古希腊的哲学家德谟克利特就说：“身体的美若不与聪明才智相结合，便是某种动物性的东西，偶然穿戴和装饰得看起来很华丽，但是，可惜！它们没有心。”

外在美与内在美的和谐、统一并不困难。 天生丽质，虽然是人人希望的，但并非人人都拥有。可是，我们如果能进行恰如其分的美化，就可以使平庸的形貌变得生动起来。(www.xing528.com)

（2）自然美与装饰美的统一

风度既是良好气质的显现，又是佳容美姿的展示。 它要求人的形貌与其装饰和谐、匀称。

风度美，首先要具备内在的良好的自然条件。其次，要有艺术化的修饰方法。 虽然美饰装扮构成风度最显眼的风景线，但如果过分追求、一味讲究而忽视内在精神的陶冶，就会失去风度的深度。人的装扮美，要有美的精神作为支柱、依托，否则就只能成为一个“漂亮的木偶”，没有深沉的内蕴，无法给人以回味之美。

风度美的构成要素：风度是对人之美的一种综合的、高层次的评价。 它是气质之美、性格之美、语言之美、表情之美、仪态之美。

①气质。

气质，一般指人的相对稳定的个性特点、风格和气度。气质是风度之灵魂。

美丽的容颜、入时的服饰、精心的装扮，能给人以炫目的美感，但这种外在美毕竟短暂浅显，如天上的云、地上的花，倏忽即逝，总有凋零之时。而气质风采，则逐日增辉，即使容颜褪尽，它仍会风韵犹存，这才是一个人真正的魅力所在。

气质的魅力，可以通过人的风度、性格、智慧等表现出来。 气质的魅力从风度美中渗透出来，可以给人一种独特感；气质的魅力从性格美中渗透出来，则可以给人一种刚柔感；气质的魅力从智慧中渗透出来，则给人一种睿智感。

气质是个人素质，又是复杂的化合物。构成气质的，有与生俱来的容貌、体质，更有后天的文化素养、审美情趣、价值观念和心理机制等。

气质如同璞石，可雕可琢，未有尽时。然而，气质也有稳定性，伴随人终生。

风度美的两性形态：风度美从性别上划分，可区分为男性风度美与女性风度美两种不同形态。

在性审美活动中，性气质是指由于自然生理性差而形成的具有不同特色的两性气质，即男女两性分别具有的特殊心理活动倾向。这种性气质可以通过形体、面容等两性静态结构反映出来，还可以通过性格、智慧、姿态等两性动态结构反映出来。 性气质对异性有着异常的吸引力。

a．男性的性气质。男性的气质特点是沉稳、刚毅、执著、豁达、豪放、爽朗、乐观、粗犷、坚韧、威严、大胆、果断、博大、深沉等，具有特殊的力度感。

b．女性的性气质。女性的气质是妇女最优秀人品的集中体现，即道德上的纯洁、情操上的高尚。

真正的女性气质的前提是要有崇高的生活理想。 女性的命运不应决定于男性，而应取决于她自己的努力、她的内在力量以及她的才能发挥的程度。 女性本人越重视自己的天资、才能、与男子的精神心理交往的能力，她的美和女性气质就越灿烂夺目。

［拓展阅读］

男性风度美与女性风度美

一、男性风度美

1．男性风度美的衡量标准

①情绪饱满。

②举止庄重大方。

③服装整洁。

④表情自然。

⑤言谈讲究分寸。

⑥豪爽而幽默，临危不惧，处变不惊。

⑦做事利索果断，不拖泥带水。

⑧以谦逊为美德，不恃才自傲，不炫耀身份、地位，不比阔讲排场。

⑨具有健壮的体型，注重强体健身。

2．男性风度类型

①坚毅刚强。

②睿智机敏。

③蕴藉深沉。

④热情豪放。

二、女性风度美

1．女性风度美的衡量标准

①举止端正、斯文、得体。

②态度真诚、温和、耐心、善良。

③作风正派、高雅、自重、自信。

④性格活泼、温情、乐观、大方。

⑤言谈直爽，不饶舌。语音娓娓动听，甜美悦耳。

2．女性风度类型

①温柔娴静。

②高雅端庄。

③自然质朴。

④妩媚优雅。

②性格。

美好的风度来自优秀的品格，有了优秀的品格，才有迷人的风度。 从男性方面说，男性应具备诚实正直、光明磊落的美德。要不虚伪、不滑头，坦率真诚，与人肝胆相照。

从女性方面讲，诚恳、心地善良、表里一致、恪守信用、待人宽厚的女性，总是令人喜爱的。反之，小气、嫉恨、卑鄙、贪婪的女子，总是令人厌恶的。 善良之美、温柔之心，是创造风度美的前提。

女性的风度，尤重谦虚大度。有自知之明，虚怀若谷，不自满自足。 自信而不自负，谦让而不盲从，不卑不亢，肯于谅解，不计较无谓小事，这是女性难得的优秀品格。

现代女性应注意培养自己的性格的开放性。 传统女性性格中的胆怯、懦弱、逆来顺受等，是难以形成落落大方的风度的。 当然，这并不意味着抛弃女性的温柔，但温柔不等于软弱。在增强自尊、自信的同时，又能不失温柔和娇媚，才是有完善风度的现代女性。

③知识。

渊博的学识影响着风度的深度，它是心灵丰富性的标志。 知识与才智是双胞胎，如果知识的基础过于薄弱，就不会有智慧的闪光。学识越渊博，才智越高，越是风度翩翩。

体现学识的魅力，并非一定要接受高等教育，获得硕士、博士头衔。 知识的花蜜，既在书本中，也在生活中。上知天文，下知地理，知识面越广，文化层次越高，谈吐也就越风雅。

只要我们充实自己的大脑，培养高尚的情趣，内秀必定会转化为外美，知性美会代替浮光掠影的外在美。 须知，修养在不知不觉中拥有，风度在一言一行中体现。

④仪态。

风度之美来自于深刻的内涵，又来自于合乎规范的、得体的仪态。仪态美是风度的美丽包装。

仪态打扮要注意淡雅自然，不要过于华丽和浓妆艳抹。衣着尽量做到美观新颖、朴素大方、典雅和谐，给人以雅而不俗、新而不奇、美而不奢之感。根据自己的爱好和审美情趣去选择精美、雅致的服装，以充分表现自己的个性与气质。 不同季节、不同场合，服装要随之而变。服装要合度，把握好分寸，做到恰到好处，才能显出内在修养气质。

举止要大方典雅。培养自己无论是走姿、站姿还是坐姿都要端正洒脱、绰约多姿，给人以美感。既不要缩手缩脚、拘泥古板，也不要不拘小节、随随便便。

在公众场合，要特别注意讲究礼貌与礼节。 礼貌在先，礼节周到，彬彬有礼，避免失态。情感表露要自然，符合身份。谈吐文雅，落落大方，自然轻松。

只要我们分清对象、区别场合、注意方式，自然就能从容、灵活，以相应的仪态处之，显示出风度魅力。

现代人，举止应适度、端庄；待人接物时，应自信、自重，不要自卑、自贱，但又要尊重他人。与人交谈时，应大方、爽朗，不要孤傲清高。 不如他人时，应心悦诚服，不要出言不逊。介绍自己时，应谦虚、求实，不要自吹自擂。

总之，体形是人体美的自然基础；姿态是人体美的外现形式；风度是人的内在修养的外化表现，是人体美的极致。它凝集了多种美的因子，是自然美、艺术美、社会美在人体上的高度的统一。