二 石雕
天人合一的观念必然形成崇尚自然的审美观，所以在宁夏回族的建筑中也喜欢用天然的石料去表现建筑美。石雕的技法与砖雕基本相同。宁夏回族的石雕材料多采用青石、花岗岩、白石等。有些石材是本地有的，有些石材是从外地运来的。
建筑石雕应用很广，有石桥、石板路、石亭、石碑、石柱、门槛、栏杆、阶沿石、栏板、抱鼓石、须弥座、石狮子等等。回族石雕题材受雕刻材料本身限制，不及木雕与砖雕复杂，主要是博古纹样和中阿文书法，人物题材则很少见。回族石雕在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法融精致于古朴大方，没有木雕与砖雕那样细腻繁琐。
石雕在民居中常用于门框、门槛、柱子、梁枋、柱础、栏杆、栏板、台阶、石碑等处，雕刻做法有线刻、隐刻、浮雕、圆雕、通雕(透雕)等。线刻主要用于门框、门槛、台基处，题材以花纹图案为主。
二十里铺拱北石桥石雕
它位于固原市原州区的清水河上。1999年建成，由3个半圆形石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米，桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。桥侧设栏，左右板栏上各种造型的石雕，雕工精美，栩栩如生。整个石拱桥形式优美，结构坚固，布局十分巧妙。二十里铺拱北桥精湛的建桥技术充分显示出宁夏回族人民的智慧和创造力。跨水架桥，意境之美，雕琢装饰，千姿百态，也是体现回族人民审美观的一种民族传统。桥造艺精湛，装饰秀美、多姿多态。桥的两头雕刻着一队石狮子，威武雄健。
清真寺石碑(www.xing528.com)
在宁夏回族石刻艺术中，有关创建重建清真寺的碑记占有很大的比例。这些清真寺的石碑，反映了清真寺的盛衰与当地回民经济社会地位的变化，反映了宁夏回族清真寺的建筑艺术与特色。平罗宝丰清真寺大殿的卷棚里就立着一块宝丰清真大寺的碑记，石碑的上面是清真言，下面是雕刻有现代阿拉伯样式的清真寺图案。碑文正文用行书记载了宝丰清真寺的创建、重修过程。西吉北大寺建寺60周年立有一石碑。石碑山上面是阿拉伯文的清真言，下面刻有著名回族作家张承志写的对联：心真诚则真主相助；人和善则和平降临。
回族公墓的石碑石雕
海东阳，号文轩，中国伊斯兰教著名经师，关于他的生平事迹，民间广泛流传，但史料记载大都缺而不详。立于宁夏同心韦州城南老坟地的海太师墓碑《清真教述圣功碑记》，是迄今境内发现的最早的伊斯兰教墓碑，对西北经堂教育史诸方面的研究具有史料价值。碑高153公分，宽73公分，厚21公分，正面刻有阿文，背面是汉文，上刻牡丹花。
沙滩清真寺石盖墓石雕
在银川市西门外的沙滩拱北之南80米，分布着许多石盖墓，大约有十几座。经过银川市文物部门专家的调查认定为一处时代较早、学术价值较高的回族墓葬分布区。这些墓相距不远，南北方向；墓(均为竖(长方形，四壁用砖、石砌成。(上横铺木板或横架方木，其上置石盖封顶。石盖三层，逐层窄小垒砌，断面呈等腰梯形。顶盖石脊呈半圆形或尖拱形，有的刻有阿拉伯文字。石盖侧面一般刻有莲花纹、卷云纹、波浪纹、折枝花纹等。而石盖均由砂岩雕琢而成，有的空心、有的镂空。
同心回民公墓石碑上的阿文雕刻
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