宁夏回族建筑艺术中的点缀性雕刻

第五章　雕刻

雕刻是建筑的重要装饰手段，承载了中华文化。回族传统建筑除了悬梁飞檐、结构嵯峨外，在装饰上极尽雕梁画栋之能事，其中尤以雕刻见长。宁夏回族建筑无论在历史上还是今天仍广泛运用此类点缀性雕刻。这些点缀品，如同宁夏回族建筑一样，形成了自己的类型或风格。雕刻艺术是依附于建筑实体而存在的一种艺术表现形式，是建筑主体造型艺术的发展和深化。宁夏回族的雕刻装饰是建筑艺术表现的重要内容，建筑作为艺术的形式出现，在回族建筑装饰中起着十分重要的作用。在宁夏回族建筑中的清真寺、拱北、道堂、民居装饰中，在礼拜大殿的凹壁、宣讲台、梁柱、门楹、墙壁以及拱北、道堂的八卦亭上的墙壁、门洞、房檐和回族民居住中的房屋墙头都有不同类型的雕刻艺术。

回族的雕刻艺术和回族主题建筑一样严格遵守了伊斯兰教严禁偶像崇拜、认主独一的教律，不许教民崇拜任何偶像，所以宁夏回族的建筑雕刻装饰图案见不到飞禽走兽、动物纹样，均以奇花异草图案和一些几何图案雕刻为主，体现出回族雕刻艺术的魅力。

回族建筑装饰是利用当地材料、工艺和技术的特点，因地制宜，就地取材，通过石雕、砖雕、木雕、水泥雕等形式来体现装饰艺术美的。(www.xing528.com)

作为宁夏回族雕刻的题材内容，除吸收了中国传统雕刻题材内容外，还形成了自己的内容。尽管种类繁多，但归纳起来，主要有以下几个方面：①《古兰经》、圣训、阿拉伯文书法；②怡情养性、陶冶情操；③道德伦理、德化教育；(4)有关伊斯兰教教义的中阿文对联。它们表达了回回民族独特的观念意识，这些观念意识涉及面极为广泛，包括各种人生观、道德观、宗教观、艺术观、风俗习惯等等。

宁夏回族的雕刻在回族的古建筑中广泛使用，但大量的古建筑在文革中被拆毁，从目前我们所见到的保留下来的宁夏回族古建筑中仍然能够看到一些精美的雕刻艺术。改革开放以来，随着宁夏回族伊斯兰教建筑的修复和重建，回族的雕刻艺术也枯木逢春，老树开新花，一代代新的雕刻艺人承上启下，茁壮成长。

宁夏回族建筑雕刻装饰艺术的材料和制作方法的有机统一，形成了独特的质感、纹理、韵味、风格、艺术表现力和感染力。