三 堡子
今天在宁夏南部山区的塬台、山梁上还有一些依稀可辨的古堡子，静静地矗立在那里，似乎诉说着昨日的历史，而且仍然还有许多地名还叫堡子的，如贺家堡、满四堡、堡子梁、李旺堡、予旺堡、黄铎堡、兴隆堡等。这些堡子是历史上回族人为躲避战乱和土匪而建的民居。回族堡子的建筑方式也是就地取生土筑墙。回族堡子分为四方形的堡子样式，其中堡子四角有了望台，它们较为集中地分布在宁夏西海固山区县市。解放前回族比较流行的民居类型，即方形堡子，是一种具有坚固、严密防御体系，实行宗族共同体聚居的围堡。堡子的特点：(一)堡子具有良好的防御功能。堡子既然是在战乱、流离之中兴起，故其建筑之时首先就考虑到它的防御设施。它们都有坚固的围墙和高大的碉楼，显示了其聚众自保的特征；(二)堡子建筑规模有大有小，这种建筑物划分有大、中、小三种，根据家庭力量而定；(三)堡子内的居民多以宗法血缘关系为纽带而实行宗族聚居；(四)堡子门前有大片农田。这种围堡式大屋，满足了回族人宗族共同体聚居和自卫防御的需要，保证了他们在兵荒马乱年代的生存、发展。随着时间的推移，如今，这种居住方式基本消失。
洪岗子旧堡子
该堡子位于同心县下流水乡洪岗子村。是解放前虎夫耶洪门道堂所在地。堡子建于民国年间，黄土夯筑而成，堡子为青砖拱形大门，门楣上有洪维宗用阿拉伯文题写的匾额。堡子原先是典型的西北回族民居建筑，深门浅窗，飞檐斗拱，雕梁画栋，砖雕和木雕十分精美，可惜在“文革”期间被拆毁。“文革”结束后，堡子的主人做了修复，但没有恢复到以前的模样。这里曾有洪门创始人洪寿林办道修身的“静房”。1936年中国工农红军西征时，洪老太爷在此热情接待了两名红军战士，并把他们藏在自己的“静房”，躲过了国民党的监视与威胁。目前堡子作为宁夏红色旅游景点，进行了重新修复，逐步恢复到以前的模样。
九彩坪旧堡子
该堡子位于宁夏回族自治区海原县九彩坪乡。是嘎德林耶九彩坪门宦道堂的重要组成部分，建于民国年间，黄土夯筑而成，堡子四个角上各有一个高房子，堡子的大门为绿色拱形，是后加的。堡子大门的两侧有一对石雕狮子把守。堡子内有大小房间上百间，有接待室、沐浴室、厨房以及本门宦掌柜的居住室，每年一度的“尔曼里”盛会就在此举行。(www.xing528.com)
堡子大门
堡子内
堡子具有自给自足的经济系统，但即便有充足的粮食储备也不能长时间供养全堡人马，因此在堡子的经营上力求满足自给自足，一般在堡子墙外建有羊场子、菜园子、果园子，门外还栽有核桃树、苹果树、梨树等经济林。堡内布局十分重视空间艺术和环境处理。尽管堡寨的防御功能很重要，但是其院落的组合、建筑院内外的环境处理也非常有特色。院落空间则相对灵活。院子内外树木花草、鸡鸭牛羊成群，颇有世外桃源之感。
堡子内回族人家
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