宁夏回族建筑艺术：四固土布拱北及其传教者所建清真寺

四　固土布拱北

“固土布”是阿拉伯语，意为轴心、极点、首领。固土布被认为是特殊的“卧力”，隐藏在人间，是真主派往人间的要人。在宁夏他们大多数是外国传教士去世后由当地人所建的拱北。这些拱北已有几百年的历史了。与这些拱北有关的还有不少的传奇故事，虽然这些传说没有文字记载，也没有历史根据，但在当地回族群众中有着重要的影响。这些传说往往把贫苦、苦行主义、精神奉献及因果报应等主题联系在一起。来上拱北的有信苏非主义的各门宦回族群众，也有老格迪木派的一些回族群众。每年有固定的日子在这些拱北举行尔曼里活动。

克马伦丁长老拱北

克马伦丁长老拱北即是克马伦丁长老的坟墓。后来，虽在坟墓旁修建了清真寺，但仍称为克马伦丁长老拱北。它位于贺兰山著名的风景区———滚钟口内。这里居高临下，风景优美，地理形胜具佳，后为山势雄伟、层峦叠嶂的贺兰山，前为平坦开阔、沃野千里的银川平原。据史籍记载，克马伦丁原名为克马伦丁·本·奥斯曼，阿位伯也门人，于16世纪末不远万里来到中国，在银川等地从事传教活动三十余年，于1628年7月13日归真葬于此地。当地的穆斯林为了纪念这位弘扬伊斯兰教，为伊斯兰教在银川地区传播做出重要贡献的传教者修建了拱北，并于1644年修建了清真寺，以资永久纪念。

现在所看到的拱北清真寺，系十一届三中全会后落实民族宗教政策时重修的。拱北的平面布局呈四合院式，礼拜大殿坐西，南北两侧是厢房，位于东侧的拱北外为木构建筑，整体风格深受中国传统木构建筑的影响。清真寺礼拜大殿为长方形，歇山顶，覆黄色琉璃瓦，檐额施彩绘。两侧厢房则是我国木架建筑风格与银川地区民居屋顶的艺术结合，柱、檩、枋等架构主体屋架，形成两列长廊，而屋顶则是银川地区民居常见的平顶式。出檐的廊柱、檩、枋等施以蓝色和绿色为主的彩绘，与条砖铺砌的院落一道，显得整洁、静谧和庄严。这里不但是广大穆斯林群众纪念这位热心传道者的场所，而且是一座中外文化交流、伊斯兰教在银川地区传播的历史丰碑。

王家井拱北

是一座“固土布”拱北，又名依布拉黑麦巴巴拱北，初建于1941年，该拱北位于海原县城不远的王家井村东边山坡上，据传是清末一位传教先贤归真后埋葬于此，后来信众在坟上建一拱北。“文革”中被拆，1982年重建。现在的拱北三重飞檐八卦亭。每层墙面绘图案，附建诵经堂、礼拜殿。

羊圈堡拱北(www.xing528.com)

原州区羊圈堡卷棚和八卦亭

拱北圆门

同心老坟地拱北

位于宁夏回族自治区同心县县城回族公墓老坟地，拱北是青砖做的八卦亭，墙上有精美的砖雕。

中北村拱北

位于宁夏回族自治区灵武中北村。拱北形状呈圆锥形，外表用白灰粉饰，为砖木结构，高4米。拱北为砖木结构，圆顶锥形上面有一宝葫芦，60公分高。远远望去是典型的阿拉伯式建筑风格。拱北周围铺着地毯，坟上盖着绿色的挂单，门朝南开，拱北内有一坟墓，用一米高的土围墙围着。