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宁夏回族建筑艺术:中国殿堂式与阿拉伯风格的结合

更新时间:2025-01-05 工作计划 版权反馈
【摘要】:三中阿式清真寺建筑近些年出现一批充分融合中国殿堂式建筑风格和阿拉伯的建筑装风格,在突出宗教氛围的同时,又着重经济实用的中、小清真寺。台子清真寺系宁夏回族自治区境内影响较大的清真寺之一。“文革”中清真寺被毁,小坝地区回族宗教活动受到限制。随着穆斯林人口的不断增加,征求广大穆斯林的意见,报市政府同意后,决定又一次翻建清真寺。

三 中阿式清真寺建筑

近些年出现一批充分融合中国殿堂式建筑风格和阿拉伯的建筑装风格,在突出宗教氛围的同时,又着重经济实用的中、小清真寺。不少清真寺都成功地将伊斯兰教装饰风格与中国传统建筑装饰手法融会贯通,把握住建筑群的色彩基调,突出伊斯兰教的宗教内容,充分利用传统装饰手段,取得富有伊斯兰教特点的装饰效果。

银川西关清真大寺

该寺始建于清康熙二十六年(1687年),初期极为狭小简陋。后经多次扩建续修,至光绪二年(1876年)遂建成宏大规模的清真寺。该寺原为一寺两院形式,前院为四合院,有礼拜大殿、南北厢房。大殿主体结构为重梁起架,两脊三拱、五转七制的中国古典式建筑风格。1949前曾附设中阿初级小学一所。1958年,清真寺被迫关闭,寺房改作他用。“文革”时遭拆毁。

现在的清真寺系1995年再度修建,布局紧凑,设计新颖。现有建筑物3座,南北两侧为两层小楼,为会客厅、阿訇、满拉学习生活用房。礼拜大殿坐西朝东,楼高20米,分上下两层,总建筑面积1500平方米,其中礼拜大殿410平方米,可容纳千余人礼拜。大殿为钢筋混凝土结构,异常坚固。上、下层前廊是深黄色瓷砖镶成的8根大圆柱,一楼两侧的走廊则是白色的16根圆柱。二楼平台前沿为方钢花栏杆,门楣三面出盆,琉璃瓦挑檐。大殿两层的双扇门及窗户,均用茶色玻璃镶嵌。大殿顶部为圆形穹顶结构,直径为9米,侧后还有两个小的穹顶作为衬托。大小穹顶皆为空心,内设天窗,增加殿内的光照度。大殿前两侧各矗立六角形邦克楼一座,高度均为28米,楼内有旋转形楼梯,可登高唤礼。邦克楼中部为八角攒尖形,开天窗成阁楼形式。邦克楼上部顶尖处又串接3个圆球,高托合金质银色新月,具有浓重的阿拉伯--伊斯兰风格。西关大寺原处郊外,现因城市扩大,已纳入银川市最大的唐槐小区内,背靠宁夏古老的唐徕渠,春日沿渠踏青,但见杨柳青青如诗如画,渠里流水淙淙,岸上游人如织,环境甚佳。

灵武市南关清真寺

相传该寺始建于清嘉庆十七年(1812年)。哲赫忍耶第三代导师马达天(教内称“船厂太爷”)曾在此主持过教务,后毁于战乱。1989年由王存林等人倡议集资重建,现占地面积3亩,建筑总面积2.5亩,大殿建筑面积400平方米,整体由礼拜大殿、南北厢房、诵经室、沐浴室、接待室等组咸,各类房屋共39间,为中阿结合式建筑风格。寺正中门楣上有“阐扬真教,敬服五功”8个字的匾额,闪闪生辉。邦克楼是寺内最高的建筑,合理的设计和精湛的工艺使其显得格外挺拔秀丽,院内环境幽雅,庄严静谧。现该寺已成为当地穆斯林聚礼之中心。

台子清真大寺

位于宁夏回族自治区灵武县崇兴镇台子村。始建于清同治十一年(1872年),之后随着高目的增多,曾进行过两次翻建,第一次于民国四年(1915年)将大殿扩建为15间,配房、沐浴室各5间,门面5间。第二次于民国二十二年(1933年),建有阿拉伯式的前、中、后三进院落,前院“拜克楼”,林浴室14间,中院砖木结构的卷棚房顶大殿,民国二十四年(1935年)寺内附设国民小学一处,在校学生120人,民国三十四年(1945年)开办女子学校十处,有学生60人。民国二十七年(1938年)国民党宁夏省政府主席马鸿逵曾在该寺内设立阿訇教义国文初级讲习所。

台子清真寺系宁夏回族自治区境内影响较大的清真寺之一。1958年宗教制度民主改革中保留开放,1960年关闭,寺房被生产大队改作他用,1963年冬地震将“邦克楼”震倒,1972年春拆除,1982年由王金世、杨忠朵等人倡议集资重建,现有钢筋混凝土结构的大殿54间,可容纳千人礼拜。2004年第四次重建,建成仿古式大殿786平方米,占地面积4950多平方米。清真寺建得十分壮观、漂亮,是我在灵武市见到的最美的一座清真寺,中西合璧式建筑。四合院样式,门楼是一座古建筑样式,院子已经种上花草。北边是两层建筑小楼,下层分别是阿訇、满拉、教室等;南边是沐浴室,里面十分洁净,而且墙上写有节约用水的对联。清真寺的大殿壮观、气派,斗拱上绘有各种绘画和对联,做工精细。

三营清真大寺

三营大寺始建于清同治初年(1860年),称三营清真东寺,占地面积约三亩,有土木结构大殿及其他用房共30间。寺内简朴古拙,幽雅洁净。该寺经堂教育早年就颇有声誉。1920年以来,虎嵩山阿訇长期在该寺任教长,不但甘宁青,而且川滇湘桂的回民学子多有来寺读经求学者,有名的伊斯兰教学者马坚教授就是其中一位。1958年保留、开放,“文革”中先被关闭,后被拆毁。1981年全坊集资,第三次重建,陆续建成砖混结构礼拜大殿500平方米,净水堂280平方米,讲经堂及宿舍等640平方米。现在该寺占地4.8亩。为一开阔四合院,寺大门东向朝街,院内西边台基之上,礼拜大殿平顶,前带檐廊,檐廊之上为南北长方形二层,最靠边的平顶楼上,南北各建一亭式宣礼塔,塔顶为半球形圆顶,二层楼向东开尖拱落地窗。墙面浅色水刷石,明柱瓷砖贴面。该大殿总体设计比例谐调,造型端庄,线条柔和,色彩淡雅素洁。大殿南北厢分别为二层砖混结构的经堂和沐浴堂。经堂上层出廊,其脊两坡硬山样式。

小坝清真寺

小坝清真寺位于宁夏回族自治区青铜峡市小坝镇,是该寺政府所在地的唯一清真寺。该寺创建于1925年。初为见间平房,后建成土木清真寺29间,有穆斯林30多户。文化大革命前有穆斯林一百多户。“文革”中清真寺被毁,小坝地区回族宗教活动受到限制。1980年,落实民族宗教政策后,建起24间砖木结构的清真寺,1990年,清真寺再次重建。随着穆斯林人口的不断增加,征求广大穆斯林的意见,报市政府同意后,决定又一次翻建清真寺。于2003年建起钢筋混凝土全框架大殿1464平方米。现在清真寺是现代阿拉伯风格。

南梁清真寺

该寺位于银川市郊区南梁吊庄。上世纪80年代初海原县部分农民自发到荒无人烟的银川南梁东头的沙滩上开发土地,经过辛勤劳动,建成一处绿树成阴、井井有条的新良田。之后,搬迁的人越来越多,成立了区公所,目前有5000多人口,全为回族。为了宗教活动方便,教众集资在铁东三村,建几间砖木结构平房为临时做礼拜的场所。由于人口的增多,经济生活的改善,2004年大家再度集资,建造大殿,当年竣工。现大殿为中国传统式与阿拉伯式相结合的风格。

金贵清真寺

位于宁夏回族自治区贺兰县金贵镇。清真寺于民国5年(1916年)创建。原有木架结构的一脊一卷、一柱九梁,前部为单檐,前檐两角用青瓦造型龙头,后檐用筒子瓦造型龙尾,上顶挂绿色琉璃瓦,安装有月牙。现在的清真寺大殿面阔九间两进,前殿为卷棚式,后殿为硬山式,覆黄色琉璃瓦。在两殿之间是三个绿色圆包,中间大,两侧小,圆包之上各有一轮新月。

杜家滩清真寺

位于宁夏回族自治区灵吴市东南方向5公里杜木桥乡。于清同治年间创建,“文革”中被拆,后又破土重建,使其成了一座设计别具一格的具有阿拉伯建筑风格的清真寺。清真寺由正西为礼拜大殿楼、北为水塘楼、南为伙房、储藏室和正东寺大门五部分组成。正西大殿楼上下两层,一楼正中拱门直通讲经教学室,两侧是学生宿舍,大殿屋顶由绿圆顶及南北两侧的绿顶尖塔组成,大殿的四周为白色墙围,边缘镶黄色瓷砖,地板为木质黄色,上面依次铺有纯毛蓝拜地毯,上有杜家滩清真寺字样。杜家滩清真寺规模虽小,但把传统的阿拉伯风格与现代建筑艺术巧妙地结合起来,新颖独特,别具一格。

宝丰东寺

该寺位于宁夏回族自治区平罗县宝丰镇镇关村。于民国二十五年(1936年)创建,原有土木结构大殿、配房、沐浴室房屋共20间,占地面积1亩5分,“文革”中被拆除,1980年重建,1997年再次重建。大殿长16米,宽14米,高19米,总面积240平方米。新建成大殿分上下两层。殿顶前面两角各筑一个玲珑精巧的圆锥形六角亭,殿顶正中建有一个绿色大圆顶,圆顶上有一宝瓶新月,巍然耸立。这两个小亭、一个圆顶既是中国传统五点式建筑艺术,又反映出伊斯兰新月建筑光照全球的浓郁特色,建筑布局中伊合璧、相映生辉。一二层殿顶四周飞檐四出。大殿外墙全部白色瓷砖镶嵌装饰而成。殿内6根大圆柱支撑殿顶,内殿的墙壁上、拱券上用漆写着经文圣训。整个大殿雄伟壮丽、肃穆庄严。

何家巷道清真大寺(www.xing528.com)

位于宁夏回族自治区吴忠市板桥乡。相传于清光绪初年创建,后宣统二年(1910年)、民国二十三年(1934年)翻修、扩建。原寺规模较大,大殿为宫殿式,起脊门楼。“文革”中拆毁,1981年再建竣工。2005年清真寺再次重建。大殿建筑形制为中西结合式,上下两层。中心歇山式屋顶,起脊平直,垂脊有势,绿琉璃兽吻,形态各异。后殿宣礼塔上堆花宝瓶上托新月、直入云端。大殿两侧是两个三层宣礼塔,钢混结构将整个大殿衬托得更为宽敞稳重。正殿两边有楹联曰:“两世吉庆,恪守五功;与时俱进,敬主尊圣。”院内青砖墁地,遍植花草树木,青枝拂墙,蔓草垂地,真闹市之幽境,尘世之仙界。

中北清真寺

位于宁夏回族自治区灵武县祟兴镇中北村。于民国二十一年(1932年)创建。原有大殿、配房、沐浴室房屋共19间,占地面积2亩,有寺田4亩4分。1958年宗教制度民主改革中被合并,寺房改作他用,“文革”中拆除,1979年集资重建。2004年,清真寺再次重建,规模宏大、布局合理、风格独特,充分利用了新材料技术。新建礼拜大殿为宫殿式面阔五间。殿顶是极富伊斯兰特色的邦克楼,前面两个、后面一个,分四层,通体白瓷砖贴面,顶上一串银珠,上缀一弯新月。正中绿色穹隆。

银川市新城南门清真寺

新城南门清真寺在盈北清真寺正东,双渠口清真寺东北角,相距各约5华里。现在该寺占地面积约6亩,平面为正方形,有建筑5座,正在修建的大门西侧、正中水泥高台之上是高大巍峨的礼拜大殿。钢筋混凝土构造,外形为中阿结合制式,高两层,下层为正殿,面宽5间。琉璃盘顶,四周出檐,柱廊回环,檐下两柱之间采用拱券形装饰,两两相连,使整个柱廊的造型显得流畅生动,避免了传统建筑中的单调古板。上层正面靠东是一座长方形殿阁,琉璃盘顶,向东开四面尖拱窗,长阁南北为对称六角五面攒尖琉璃顶亭子,长阁可作礼拜小殿,亭子是传统望月楼建筑的遗制,起了装饰殿顶和增加大殿高度的作用。大殿建筑中最突出的是平顶中央的球形高大圆顶。从远处眺望,谐调的曲线,柔和的颜色,使它像一颗晶莹夺目的绿色珍珠镶嵌在人间。殿前南北分别是10间出檐砖混平房,屋顶绿琉璃,墙面白瓷砖,室内装修华美,水磨石地面为讲经堂,净水堂安有高大锅炉,除供平时洗浴热水,又可供冬天各房用上暖气。该寺目前正在续建中,竣工之后,既可为银川增添一景,也可显示出清真寺建筑的美学理想和高超技艺。

海原县南关清真中寺

该寺始建于清光绪七年(1881年),位于海原县城关镇中心。其建筑独特,布局整齐,后毁于“文革”当中。党的十一届三中全会后,民族宗教政策得到落实,1982年由当地信教群众集资重建,1984年进一步修缮。现占地面积2亩,建筑总面积400平方米,大殿建筑面积110平方米,为中国古典式建筑风格。寺内有“弘扬正教”、“兴教爱国”等匾额30余面。大殿平面呈六角形,采用传统宫殿式建筑风格,从外部进入大殿后,大殿内的朝向与外部中轴线成一直线,使大殿的朝向正对“克尔白”方向,把思想完全转入到礼拜的氛围,沉浸在洁身、肃穆、敬拜真主的环境之中。该寺是县城唯一一座哲赫忍耶清真寺。因为本教派有戴六角帽的习俗,故该寺在建设时采用了这个形状,在宁夏清真寺建筑艺术风格中别具一格。

高台清真寺

位于宁夏回族自治区海原县高台海城镇村。于清同治九年(1870年)创建。现在的清真寺建于“文革”后。清真寺大殿为中阿合璧式建筑,上下两层,歇山顶。面开五间,进深7间,绿瓦覆顶。大殿上有两个绿色圆包。

叶盛清真大寺

位于宁夏回族自治区青铜峡叶盛乡。民国28年(1939年)创建,原有大殿、配房、沐浴室共9间,占地面积2亩。1958年宗教制度民主改革中保留开放,“文革”中关闭,寺房改作他用。1981年清真寺重建。现在的清真寺大殿为中阿合璧式建筑,大殿顶中间是圆包,两侧各矗立一座邦克楼。

泾源城关大寺

泾源县城关清真大寺位于县城东街,是当地最大的格迪目清真寺坊。清真大寺始建于清光绪年间,“百多年来,传经立教”,尔林辈出。“文革”被毁,1986年1月25日重修。大寺占地面积6140平方米,大殿建筑风格仿西安化觉巷清真大寺宫殿式建筑风格,大殿共7间,“迎风高耸,溢彩流光,庄严肃穆”。能容纳500多人礼拜。南北厢房相互对称,共16间,错落有致。院内亭台高耸,亭内有石碑铭文,记述修寺历程,以鉴后人。中、阿文书法美轮美奂,十分雅致。

永宁王团清真寺

位于宁夏回族自治区永宁县。该寺始建于清乾隆五十年(1785年)。原礼拜大殿为古典式土木结构,约200余平方米,另有厢房、沐浴室等10余间。“文革”中被拆除。1980年群众集资重建,1992年再次重建。现在大殿为仿古现代建筑,分上下两层,卷棚为钢混结构,两侧各矗立1座20米高的阿拉伯式邦克楼,正殿两进,歇山顶脊,上层是大礼拜殿,计550米;底层为小礼拜殿、库房、办公室、宿舍等。后殿有阿拉伯式绿色圆包,顶上缀一新月。

北伍家清真寺

北伍家清真寺位于泾源县园子乡北伍家村,建于清同治十三年(1874年),为宫殿式建筑,是泾源县内最早的一座清真寺。清同治十年(1871年),陕甘回民起义失败后,安插于泾源(化平川)的陕甘回民起义领袖之一———陈霖,向化平川直隶厅通判申请修建清真寺,清廷批文:“据禀回民陈霖等要求转禀请立清真寺,宣经圣谕,尚是向善之意,自可准行。”但又怕回民以清真寺为据点聚众与清廷对抗,特别规定:清真寺高不得过两丈四尺,长、宽不可逾十丈,头进为大门,两旁为厢房;二进为大殿;三进为经堂,以藏经典。墙厚不得过二尺五寸,寺外不得修建高楼。现在的大寺是翻新后的传统式,两侧为阿拉伯式样的宣礼塔。大殿门口有左宗棠题写的对联:“敬长爱亲自求多福,型仁讲让同我太平。”

吴忠市清真南大寺

南大寺始建于清光绪七年(1881年),是吴忠市市区内历史最久的大寺,也是礼拜大殿在“文革”未被拆毁的唯一一座寺。该寺原占地面积4亩,原建有大殿、厢房、经堂、净水堂等各种建筑72间。大殿建于民国6年(1917年),为平顶式砖木结构建筑,面宽5间,进深5间,出檐深广,面积约450平方米。刻桷雕梁,油漆彩绘,庄严古拙,是吴忠市重点文物保护单位。1952年曾在该寺内附设回民女子小学,除开设普通文化知识课程外,另开有阿拉伯语课程。1958年在推行“左”的宗教政策中虽得以保留开放,但“文革”中被迫关闭,礼拜大殿被市百货公司作仓库占用,厢房拆毁,净水堂也改作他用。中共十一届三中全会后,落实民族宗教政策,1979年退还了大殿,对其他拆毁建筑也予以赔偿,在此基础之上,又由李文斌等人倡导,筹资修葺并补建,遂使百年古寺重光塞上。近十多年来该寺不断扩建维修,不但恢复了原有的讲经堂、宿舍、净水堂等建筑,而且在房屋的设计、结构、施工和装修上都有很大提高。现寺占地面积仍为4亩,面临繁华的商业大街利通南街,寺正门西向正对大街,另有南门通南寺巷。整个寺院由3部分建筑构成,北面院有大殿,南北厢房,南面院为经学及女寺,也建有礼拜殿,配房及净水堂等,南北院之间开门连通。寺对面有吴忠市民族饭店,高楼顶端的硕大绿色圆拱及一弯新月,既装饰了市容,也成了南寺方位的标志。

清水清真寺

位于宁夏回族自治区贺兰县立岗镇,该寺历史相传已有100年左右,于民国三十一年(1942年)重建,原有礼拜大殿、陪房、沐浴室等房屋共42间,占地面积3亩。1958年宗教制度改革中仍保留,1964年被关闭,寺房改作他用。1981年清真寺重建,2005年再次重建。现在的清真寺是新建钢筋混凝土结构,大殿顶为穹隆,三塔,贴白色瓷片,前面两个塔为邦克楼,后面的塔建在后窑殿之上,塔的体形瘦小,修长,而且以挑台明确分节,平面随节而变,由四角、八角到正圆,顶层是灼灼发光的金属瓶与精美的墙面图案,显得十分优美。

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