宁夏回族清真寺建筑艺术

第一章　清真寺建筑艺术

清真寺，伊斯兰教建筑群体的型制之一，是穆斯林举行礼拜、举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所，是阿拉伯语“麦斯吉德”的意译。

从塞上江南的宁夏平原到沟壑纵横的西海固地区的六盘山黄土高原，从沙漠漫漫的边缘，到蜿蜒九曲的黄河两岸，清真寺星罗棋布，约有大大小小4000余座。他们因地而异，千姿百态，争艳斗胜，建筑式样、结构、艺术风格丰富多彩。

宁夏回族清真寺建筑大体可分为两大体系：一类是以木结构为主、羽翼式造型的中国传统清真寺建筑，充分体现了中国的传统建筑风格，基本上是中国特有的建筑型制；另一类清真寺建筑则更多地保留了阿拉伯的建筑形式和风格。建筑艺术与建筑风格是一种文化内涵的外在表现形式，具有非常深刻的象征意义，它代表一种文化，宁夏回族清真寺的建筑是伊斯兰文化与中国传统文化融合的一个见证；也是中国与阿拉伯各国之间长期友好往来和文化交流的历史见证。

建筑，是民族文明的个性体现，伊斯兰艺术中最重要的表现形式就是建筑。宁夏回族建筑中之外观最富变化、设计手法最奇巧者当是清真寺建筑。这些清真寺建筑奇想纵横，庄重而富变化，雄健而又不失雅致。宁夏回族清真寺建筑构成了自己的建筑艺术和特征，表现了伊斯兰教建筑艺术和谐的一个基本理念。

清真寺，是伊斯兰文化的象征，是广大穆斯林向真主敬奉忠心的圣堂和精神依托所在，宁夏回族清真寺的建筑独特的风格和形式，寄托了他们穆斯林美好的希望和心愿。清真寺的建筑沉淀了宁夏回族在宗教、历史、经济、教育、艺术、民俗、建筑等方面的文化内涵。(www.xing528.com)

清真寺是为宁夏回族建筑中的主要类型熏它是信仰伊斯兰教的居民点中必须建立的建筑。宁夏回族的清真寺建筑遵守了伊斯兰教的通行规则熏如礼拜殿的朝向必须面东熏使朝拜者可以朝向圣地麦加的方向做礼拜熏就是面向西方；礼拜殿内不设偶像熏仅以殿后的圣龛为礼拜的对象；清真寺建筑装饰纹样不准用动物纹样熏只能是植物或文字的图形。

宁夏是回族穆斯林聚居区，历代修建的清真寺为数甚多。宁夏最早的清真寺始建何处熏目前能发现的较早的古清真寺记载的史志当为《嘉靖宁夏新志》。在该书卷首附图上熏绘有当时银川城“礼拜寺”的图址熏并注明“回纥礼拜寺在宁静寺北”。此外，同心县韦州大寺，据传是根据明太祖朱元璋御赐之图所建，过去寺内保存有清康熙四十八年(公元1709年)的匾额和道光二十五年(公元1845年)的两块寺碑，可惜均已遗失。现存的同心清真大寺，据说亦建于明代，寺门附近嵌有明万历、清乾隆石雕横额，说明至少已有400多年的历史。

历史上的清真寺由于战争和自然灾害加上人为破坏，能够完整保存至今的已是凤毛麟角。由于宁夏地震频繁，尤其是1920年海原大地震，许多旧寺被震坏；同时，清代回族屡次起义失败后，被统治者破坏的寺也很多。解放以后，根据党的宗教信仰自由政策，回族穆斯林的宗教生活得到尊重，修复并新建了一大批清真寺。但十年“文革”期间，又使许多古寺遭到破坏。三中全会后，党的宗教政策重新得到贯彻落实，一批被毁坏的古清真寺得到重建和扩建，一批幸存下来的清真寺，在政府的资助下得到全面整修；同时，回族穆斯林又集资修起了一批造型美观、庄严大方的中国殿宇式或阿拉伯式清真寺。

宁夏回族清真寺建筑包括礼拜殿、庭院、凹壁、讲坛、宣礼塔、拱顶、沐浴室、望月楼、经堂等组成。