当代回族经堂教育：四百多年传承伊斯兰文化

第九章　经堂教育

经堂教育是一种中国伊斯兰宗教教育的民间教育形式，由明末胡登洲（1522—1597年）创办，至今已有四百多年的历史。当时，陕西经学大师胡登洲有感于伊斯兰教无人研习，为挽救伊斯兰教、提高民族素质而创办了这一教育形式。经堂教育一般分为大学、中学和小学。小学和中学均为对伊斯兰宗教知识的业余学习，学习对象分别为穆斯林少年儿童以及没有系统接受过伊斯兰宗教教育的成年人，学习内容为基本的伊斯兰宗教知识，主要目的是普及伊斯兰宗教文化。经堂大学则为专业的伊斯兰教育，学习者要系统地学习《古兰经》注、“圣训”、教义学、教法学、哲学、阿拉伯语、波斯语、词法、句法、修辞以及一些相关的天文、地理知识等，其目的是培养伊斯兰教接班人。本章所述经堂教育专指经堂大学。

纵观历史，经堂教育这一伊斯兰民间教育为传承伊斯兰文化、培养伊斯兰教接班人做出了不可磨灭的贡献。随着经堂教育的发展壮大，伊斯兰教人才济济，涌向四面八方，使经堂教育遍布大江南北，最终形成了三大学派即陕西学派、山东学派、云南学派。可以说，经堂教育在中国特定的历史时期取得了巨大成功，达到了预期目标，特别是培养出了像山东常志美、云南马联元等一批经学大师，为伊斯兰教的发扬光大打下了坚实的人才基础。四百多年来，经堂教育存在于中国大大小小各个清真寺中。当然在这一历史长河中，经堂教育也经历了曲曲折折的发展历程，甚至在一段历史时期内曾经消失。改革开放以来，党的宗教信仰自由政策得以重新恢复落实，经堂教育再次焕发出生机。人们对教门的虔诚，对伊斯兰知识的渴望，使得经堂教育在短时间内培养出了一大批满足穆斯林大众宗教生活需要的宗教专业人才。这些教职人员弥补了伊斯兰教因人才断层造成的真空，在各大清真寺里主持教务和寺务。然而，近年来，经堂教育却每况愈下。在笔者访谈的过程中，有阿訇说过去还是青黄不接，现在是没有青只有黄了，学习伊斯兰经典立志成为伊斯兰宗教接班人的青年人是凤毛麟角!面对这一不容乐观的情势，一些有志之士痛定思痛，在坚持伊斯兰传统的前提下，对经堂教育进行了大胆的改革，希冀走出一条新型经堂教育之路，使传统与现代相结合。(www.xing528.com)

此次调研我历时一年多，先后走进上百所清真寺，和在第一线的广大教职人员进行了面对面的交流，亲身感受到今日经堂教育的现状！目前，中国清真寺经堂教育有的坚守传统，有的在探索新路径。