第二节 内 容
假期班的孩子学习的内容大多是基本的伊斯兰信仰知识。有些假期班教俗兼顾,既学习伊斯兰文化知识,又辅导学生假期作业或所学功课,以期帮助孩子完成假期作业的同时学习伊斯兰教门知识。这源于办学者认为“求知是穆斯林的主命”,学习社会文化知识,能够安身立命,做一个对社会有用之人;同时,作为一个穆斯林,又要超越功利,重视学习伊斯兰文化。
一、学习伊斯兰基础知识
宁夏西吉兴隆南大寺每年举办为期一个月左右的假期班,参加的学生有几百人。每天上午8:00到12:00,下午14:00到17:00安排7个小时的学习,全部用来学习宗教知识。具体学习的内容为清真言、作证言、礼拜念词等伊斯兰基本信仰知识,还学习阿拉伯字母、诵读《古兰经》等。所用教材为甘肃平凉阿拉伯语学校编写的《穆斯林常识》、《回民常识》,还有《古兰经》。这些学生学得特别快。
宁夏固原华坪梁清真南寺举办假期班的情况有些相同。由于这里地处贫困地区,夏季正是农忙季节,一个母亲带三个孩子摘枸杞,一天收入能达到200元,这对家庭困难的孩子诱惑极大,因此暑假班刚开始学生多,一个星期后人数大大减少,坚持到最后的只有约20个人。寒假班学生基本上能坚持到底。2011年寒假班有六七十个孩子,主要是13岁以下的孩子,其中初中生有四五个,绝大部分为小学生。根据学生年龄(以10岁为界)分为小班和大班,教授的内容主要是伊斯兰常识。小班教《信仰问答》,大班教阿拉伯字母的发音及穆斯林常用的一些礼拜念词等。(www.xing528.com)
甘肃平凉东台清真寺每年举办假期班。2011年寒假班有七十几个孩子。根据学习程度分为三个班:字母班、亥亭杂学班、诵读《古兰经》班,分别由三个满拉来教。字母班学习阿拉伯字母发音;亥亭杂学班学习伊斯兰教基础知识,主要内容为信仰、沐浴、礼拜、斋戒、婚丧等宗教礼仪及各种祈祷词,所用教材为甘肃平凉编写的《字母》,以及《亥亭》、《古兰经》等;诵读《古兰经》班属于最高层次的学习班,只有对《古兰经》非常了解和熟悉,才能在日常生活中凭经据典行事,解决问题,作出符合伊斯兰教教义教法的正确判断,因此背诵《古兰经》是国外穆斯林非常重视的一个教育环节,由于孩子们记忆力特别强,《古兰经》背诵效果相当不错。
二、既学习伊斯兰宗教知识,又辅导、学习文化课
2011年5月13日,笔者来到宁夏银川西关清真寺,见到了教长罗占军阿訇。据他介绍,西关清真寺是办假期班最早的清真寺,高峰时人数达200人。2010年寒假班有学生50多人,主要学习伊斯兰教的基本常识,包括信仰、品德、伊斯兰教史等;同时由宁夏大学的回族穆斯林大学生义务辅导学生们的假期作业。按年龄把学生分为不同的班级,初中生为大班,小学四年级到六年级学生为中班,一年级到三年级学生为小班。每个班教授的内容有所不同。小班主要教小学清真言、作证词、礼拜词及日常生活中伊斯兰教的礼貌用语等粗浅知识,所用教材多为甘肃临夏堡子清真寺编写的《初级教材》。该书由临夏著名的马希庆阿訇编写,内容主要有信仰、礼拜、《古兰经》诵读法等,是一本综合性教材,简明扼要,很适合初学者学习。中班、大班没有现成教材,由满拉总结近年来的教学经验,给学生们讲解伊斯兰教教义、教法等穆斯林的基本常识。不论小班、中班、大班都必须学会做礼拜,要很熟练地背诵礼拜念词等,让学生懂得伊斯兰的礼仪功修。
2011年1月19日笔者来到甘肃兰州西湖清真寺寒假班。西湖清真寺女校在三楼,大概有男女小学生100人。在这里进行教学管理的是兰州淑德学校的老师及负责人,该校长年举办假期班,对孩子们既进行文化课的辅导,又进行伊斯兰教启蒙教育。通过伊斯兰信仰的启蒙教育,提升孩子们的信仰,同时用《古兰经》、“圣训”引导他们热爱学习,最终成为生活快乐、信仰虔诚、提携民族的两世良才。西湖清真寺地处城乡接合部,由于家长文化水平较低,对孩子的教育力不从心,急需有专人辅导孩子的文化课;同时作为穆斯林,也希望孩子学习一些基本的伊斯兰常识。鉴于此,淑德女校2011年第一次走出校门在西湖清真寺举办寒假班,一方面给孩子们辅导功课,帮助其完成语文、数学等寒假作业,解决上课遗留的疑难问题,预习、复习功课;另一方面教给孩子们伊斯兰基本知识,主要学习《古兰经》、“圣训”、伊斯兰历史文化,这三个方面的内容比较庞杂,不可能在短短四周内讲完,教师只是把这三方面最核心的内容告诉孩子们,重点是指导他们的知行。具体内容是围绕“念、礼、斋、课、朝”五大功修、六大信仰讲解《古兰经》、“圣训”中的有关章节,要求学生学会用阿拉伯语背诵一些章节。同时,为巩固信仰,还要教会学生一些日常生活祷词,教材为《礼拜必读》。此外,还讲解《圣人故事》,突出情感性、价值观的教育。其他内容为老师从《古兰经》、“圣训”中选择核心内容进行教读、讲解。由于学习的对象是小学生,不可能讲解很深奥的宗教知识,通常是讲一些故事性的内容,使学生对伊斯兰教有一个粗浅的认识,因而是宗教启蒙教育。
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