当代回族教育：伊斯兰教经学院的成立及特点

第一节　伊斯兰教经学院的成立及特点

新中国成立后，为了培养专门的伊斯兰教教职人员，发扬伊斯兰文化，党和政府于1955年批准成立了全国性的中国伊斯兰教经学院，开启了中国官方培养伊斯兰宗教人才的进程。改革开放后，随着民族宗教政策的全面落实，为了培养更多爱国爱教的高素质伊斯兰教宗教职业者，以满足广大穆斯林群众的宗教生活需求，中国政府又先后在全国各地成立了9所地方伊斯兰教经学院，分别是：北京伊斯兰教经学院、沈阳伊斯兰教经学院、新疆伊斯兰教经学院、宁夏伊斯兰教经学院、青海伊斯兰教经学院、河北伊斯兰教经学院、兰州伊斯兰教经学院、昆明伊斯兰教经学院、郑州伊斯兰教经学院。

伊斯兰教经学院的课程既有宗教课程又有世俗课程，包括伊斯兰教专业课和大学文科基础课两大类，其中伊斯兰教专业课所占比重较大，一般为70%，宗教课与世俗文化课在这里衔接，目的是培养即有较高伊斯兰宗教专业知识又有较高汉文化水平的适应现代社会发展的新一代高素质伊斯兰宗教职业者。当前，所有经学院招收学员都要求必须具有高中学历，有一定的年龄限制，且要进行笔试与面试，择优录取，有学制，收取学费，实行有偿教育。(www.xing528.com)

由中国伊斯兰教协会创办的中国伊斯兰教经学院，在办学理念、办学模式等方面，对地方经学院有着重要的引领作用。特别是在新时期，由中国伊斯兰教经学院牵头组织编写的全国性经学院统编教材对各地方伊斯兰教经学院有着积极的影响，有力地规范了经学院的教学，对提高经学院教学水平起着相当重要的作用。

从1955年成立的中国伊斯兰教经学院到改革开放后即20世纪80年代以来陆续建立的各个地方性伊斯兰教经学院，它们为继承和发展伊斯兰文化，满足穆斯林群众的日常宗教生活需要，培养了一大批爱国爱教，既具有较高伊斯兰宗教文化又具有现代社会文化知识的伊斯兰教高级人才，开创了伊斯兰传统教育与当代高等院校相结合的新式道路。经学院教育与回族民间教育（包括清真寺经堂教育、阿拉伯语学校等）相比较，有其自身特点：第一，经学院是由国家投资、中国伊斯兰教协会及各地伊斯兰协会主办的专门培养伊斯兰高级人才的高等学府，有明确的办学宗旨和培养目标，教学有计划，经费、政策方面有保障。第二，作为全国性培养伊斯兰高级人才的高等学府，中国伊斯兰教经学院对其他地方性经学院有引领作用。第三，经学院教学坚持“在教言教”的教学方针，突出时代发展的要求。在教学中，经学院改革传统经堂教育的教学内容，坚持“在教言教”的基本方针,伊斯兰教专业课程占所有课程的70%，设有《古兰经》注释、《古兰经》基础知识、圣训基础知识、《古兰经》诵读学、伊斯兰教教法学、伊斯兰教教义学、中国伊斯兰教历史、世界伊斯兰教历史、基础阿拉伯语、阿拉伯文书法、阿拉伯语语法学、阿拉伯语修辞学、伊斯兰教教务实习、“卧尔兹”演讲等十多门专业课程，大大拓宽了学生的视野，为日后奉献于伊斯兰事业打下了坚实的理论基础。与此同时，为使学生紧跟时代步伐，形成较为完善的知识结构，学校除在教学中安排大量的专业宗教课程外，还安排了汉语言文学、英语、计算机、政治等课程，增加了实践性较强的演讲、写作、翻译、教务实习等课程，从多方面提高学生的知识水平和业务能力，使学员们能够在一定的时限内既掌握专业的伊斯兰宗教知识，又学到现代社会文化知识，做一个与时俱进的新一代高素质宗教职业者。第四，结束了宗教专业课没有统编教材的历史。目前，学院已经编写出了面向全国及地方经学院一、二年级的教材，已出版《〈古兰经〉诵读学简明教程》、《阿拉伯文书法简明教程》、《中国伊斯兰教发展史简明教程》、《世界伊斯兰教发展史简明教程》、《阿拉伯语百课教程》（一、二册）、《伊斯兰教教法简明教程》、《〈古兰经〉基础知识简明教程》、《穆斯林爱国主义教程》等13部统编教材，并运用到教学实践中，使经学院教育日益规范化，有力地保证了教学质量的稳步提升。未来高年级的统编教材完成并运用到教学实践中，经学院的教学将更上一层楼，还将会对中国民间伊斯兰教育、阿拉伯语教育起到重要而深刻的影响。第五，传统与现代相结合的教学方式。经学院培养的是专业的伊斯兰高级人才，它在教学方法、教育管理模式上对传统的经堂教育进行革新，实行全日制学院教学、课堂教学，运用电子教学设备进行授课，对学生实行科学管理，以一种全新的方式培养高素质的伊斯兰教专业人才，发挥着任何民间教育所不能替代的重要作用，是当今中国培养高级伊斯兰宗教人才和语言翻译人才不可或缺的重要基地。