当代回族民族幼儿园的建立及特点

第一节　民族幼儿园的建立及特点

伊斯兰教规定，穆斯林教育是“从摇篮到坟墓”的终身教育，幼儿教育是其重要组成部分，也是一个幼儿从家庭教育到正规教育的过渡阶段。过去，回族穆斯林往往自己在家里承担起教育的职责，向孩子灌输伊斯兰的基本教义、基本常识等；现在，随着越来越多公办与民办幼儿园的出现，为幼儿接受教育提供了很好的条件。然而，普通幼儿园难以满足回族穆斯林要求孩子接受一定的穆斯林教育、对自己的民族文化有一定接触的愿望。因此，为满足广大穆斯林群众这方面的强烈愿望和要求，回族幼儿园、穆斯林幼儿园应运而生。

目前，在回族聚居区出现了由清真寺创办或由一些回族有识之士创办的民族幼儿园或穆斯林幼儿园。此类幼儿园既处在统一的国民系列教育的大环境中，又深受伊斯兰文化教育的影响，其在教学内容等方面有别于普通幼儿园。这类幼儿园除像普通幼儿园一样，按照国家幼儿教育统一大纲安排教学外，还有意识地进行民族文化方面的熏陶。如加进了回族的见面问候语、一些穆斯林的日常用语、卫生习惯、伊斯兰美德等方面的内容。这种独特的民族幼儿教育深受穆斯林大众的欢迎。

民族幼儿园办学有公办、公私合办、民办等形式，民办民族幼儿园占主体。民族幼儿园除教学内容上不同于普通幼儿园外，在收费上同样不同于普通幼儿园。办学者出于慈善的目的，为让穆斯林幼儿接受初步的伊斯兰教育，收费往往很低。然而，教育需要经费的支撑，广大穆斯林的捐资助学通常是其办学经费的一个重要来源。在这方面，清真寺创办的幼儿园占据着得天独厚的优势。还有一些由穆斯林企业家出资创办的民族幼儿园，由于资金较为充足且源源不断，因此办学的软、硬件条件相当不错。而纯粹由个人出资创办的民族幼儿园发展步履维艰，有的甚至入不敷出、资不抵债，到了难以为继的地步。(www.xing528.com)

当然，创办教育，除了办学资金外，管理也是非常重要的一面。教学质量的提高、教学目标的实现，甚至幼儿园的生存，都依赖管理者的管理水平、能力和办学理念等。2011年6月，笔者专程到平凉拜访了老东寺穆斯林幼儿园的创始人，也就是该寺前任教长海彦河阿訇。这所穆斯林幼儿园是平凉市乃至全国第一家由清真寺创办的幼儿园，园址就在清真寺内。创办之时，幼儿园受到本地及外省穆斯林的大力支持，办学资金全部由穆斯林大众捐助。充裕的办学资金，使新开办的幼儿园硬件设施一流，海彦河教长亲自管理。《甘肃日报》曾在办园伊始专门发表署名文章《风从平凉吹来》，一时平凉老东寺幼儿园声名鹊起，轰动一时。然而，由于管理不善，老东寺穆斯林幼儿园如今已经不复存在，成为了一段令人扼腕叹息的历史。由此可见，有效的管理是民族幼儿园生存发展不可或缺的组成部分。

除此之外，由于在幼儿教育中如何体现民族特色目前没有统一的规定，全凭办学者一手操办，因此，在突出穆斯林教育特色上所取得的成绩也是有差别的，这已经引起了穆斯林大众的高度关注。

但不管怎样，民族幼儿园的出现是回族教育的一大进步，它凸显出回族重视教育，把宗教教育与世俗教育结合起来，既让回族孩子们接受国民系列幼儿教育，同时又注重挖掘本民族的文化资源，让他们了解、接触本民族文化，实现民族自我教育。民族幼儿园的这一特点在教师、学生的构成及课程设置、教学目标和日常的教学中均有体现。尽管这一部分教育在整个幼儿教育中所占的比重并不大，有的是在每天课前进行半小时，有的是一周安排为数不多的课时，但毕竟在实现着民族的一种自我教育，这是当代回族教育的一个亮点。