争夺应许之地：基督教文化

009　争夺上帝应许之地迦南

上帝所许之地，指的是迦南。迦南位于今地中海东岸和阿拉伯半岛西侧，是犹太民族的主要发源地，但古代犹太人却不是这里最早的居民。早在公元前3000年，古代闪族的一支——迦南人就在今巴勒斯坦和叙利亚建立了定居的农业文化，建立了一些城邦国家，因此古代这里被称为“迦南”或“迦南地”。迦南在早几个世纪前的期间，一直是较发达的地方。人民主要是迦南族，他们有自己的语言，希伯来语就是自此发展而来的。这一时期该地区的文化，常被称为“迦南文化”。

正当迦南人在这里发展了以青铜文化为特征的农业文明时，犹太人的先祖——同属闪族的希伯来人才在其首领亚伯拉罕的带领下，从东面碾转来到了迦南。当他们从幼发拉底河流域来到迦南地区时，迦南当地的人称这些闪族人为“哈卑路人”，在古老的闪米语中，“哈卑路”意为“游牧民”。后来写成文字，以一音之讹而称为“希伯来人”，意为“渡河”而来的人，他们是犹太人的祖先，使用的是希伯来语。

流着奶与蜜之地——迦南

《雅各》

根据诸多文献记载，新来的希伯来人是一个游牧群体，到达迦南后，与先期在这里定居的迦南人展开争夺水草和地盘的斗争。由于希伯来人既不熟悉当地情况，又无固定住所，经常遭到迦南人的袭击，人畜损失惨重。后来，希伯来部落在良好而肥沃的河流地带，利用迦南人的丰富经验，开始从事农业生产活动。

当时，希伯来人的首领是氏族时代的第三代族长雅各。以色列的名字源于雅各。在雅各晚年时，迦南发生了严重的旱灾和饥荒，雅各带领家人越过西奈半岛，前往埃及避难，在尼罗河三角洲中部的歌珊定居下来。这里土地肥沃，水草丰盛，气候宜人，在当地居民的影响下，以色列人加速了由游牧生活向定居农业的过渡，雅各的12个儿子也在此繁衍扩展成为以色列人的12个部落支派，人丁兴旺。但以色列人的强大引起了法老的恐慌，法老强令把他们变成奴隶，让他们服苦役，最终他们的子孙被迫沦为奴隶。公元前约13世纪至12世纪，摩西应运而生，通过英勇机智的斗争，迫使法老同意以色列人离开埃及，并带领以色列人走出埃及。

摩西死前，独自一人登上了耶利哥城对面的山顶，见到了展现在他眼前的一大片流着奶与蜜之地，这正是上帝应许以色列人的迦南全地，然后他安详地死去。

《摩西任命约书亚领导以色列人》

摩西死前对约书亚付以重任，命他担起领导以色列人渡过约旦河、征服迦南的艰巨任务。约书亚遵照摩西的命令，积极准备渡河。他把流便、迦得两支派以及玛拿西半支派的人安顿在约旦河东岸，因为这是摩西生前根据上帝的吩咐将这块土地赐给他们的。当他们把妻儿、牛羊等安置妥当，约书亚要这些支派的战士作其同胞的先锋，先渡过约旦河，与他们并肩作战，直到取得约旦河西的迦南后才可以返回摩西给予他们的土地。他们都同意了，表示坚决服从约书亚的命令。

约书亚先派了12名探子秘密到河对面的迦南侦察，尤其是耶利哥城的情况。两个探子回来后向约书亚详细报告侦察情况说：“我们确信耶和华上帝已经把整块土地都赐给我们了，那里的人都怕我们。”约书亚带领以色列人来到约旦河岸扎营，三天后吩咐人们准备渡河。他让祭司们抬着约柜走在前面，叫百姓必须与约柜保持一千米距离。耶和华上帝答应约书亚，他将显神迹帮助他们。当时正值约旦河水位最高的季节，但当祭司们抬着约柜刚下水，约旦河水顿时停止流动，上游的水在亚当城附近积成一道水堤，下游的水完全流入亚拉伯的海（死海），使这一段约旦河漏出了干涸的河床。祭司们把约柜抬到约旦河中便停下，等待所有以色列人踏着河床过了河他们才走。约旦河西岸的迦南诸王听到上帝竟使约旦河断流以助以色列人过河，都闻风丧胆。(www.xing528.com)

约旦河

约书亚带着以色列人攻打耶利哥城时，城门紧闭，戒备森严，难以攻破。约书亚按照上帝教给他的方法，召集祭司抬起约柜，另有七人拿着号角走在约柜前面，然后命令军队开始绕城走，由先头部队走在最前面，接着是七个吹号的祭司，然后是抬约柜的人，再后面是其他部队，后卫队压后。除祭司吹号外，军队都鸦雀无声地行进，他们依次绕城一圈后便返回营房。一连六天，天天如此。第七天，他们仍按这一次序绕城，但不是绕一圈，而是七圈，到第七圈祭司们开始吹号，以色列人一起大声呐喊。顷刻之间，城墙倒塌，全军一起往里攻，很快占领全城。

下一目标是攻取伯特利东边的艾城。约书亚派人去侦察，探子回报说该城人口不多，只需派二三千人便足以攻克。于是约书亚选派三千人去攻打艾城。谁知艾城人都骁勇善战，竟把以色列人打败，而且乘胜追击，一直追到示巴林，并杀死了36名以兵。以色列人为此惊慌失措，士气大受挫折。约书亚挑选精兵三万，带领军队从大陆浩浩荡荡出发，到艾城北面扎营，与该城仅隔一山谷。当夜他们在此过夜。艾城王见以色列人再度来犯，便召集所有能参战的人员，前往上次与以色列人会战的地方去迎战。约书亚的军队佯装败北，往旷野里撤，艾城人紧追不舍，离城越来越远。此时，埋伏在城西的以色列军队一举攻入无人守卫的艾城，放火烧城。艾城军队全军覆没，城内老弱妇幼全部被杀死，以色列人放火烧城，艾城从此成为一堆废墟。

以色列人胜利的消息迅速传遍约旦河西的平原、山地，甚至远至北部的黎巴嫩，该地区的人们都联合起来共同对付以色列人。但在基遍的希未人料想难以战胜以色列人，决定用欺骗的办法让以色列人同他们签订合约。于是他们穿得破破烂烂，到吉甲见约书亚，要求签订合约。以色列人对他们的身份有所怀疑，问他们是谁，从何而来。他们说自己从很远的地方来，因听说耶和华的大名及他在埃及约旦河东为以色列人所做的一切，远道来见约书亚，祈求同以色列人签订友好条约，不要杀他们。条约签订后三天，以色列人才得知原来基遍就在附近。约书亚派人把基遍人叫来问他们为何要欺骗，他们说怕被杀掉，才想出此法。由于以色列各首领都已起过誓不杀他们，现在也不能伤害他们了，因此约书亚要基遍人作以色列人的奴隶，基遍人答应了，以换取以色列人的保护。

《耶利哥城》

耶路撒冷王亚多尼洗德听说约书亚杀死了耶利哥城王和艾城王，又见实力雄厚的基遍人与以色列人签订合约，心中十分恐慌，便与希伯伦、耶末、拉吉、伊矶伦的王结成五王联盟，共同攻打叛逆的基遍人。基遍人求助于以色列人，约书亚立即带领全军，从吉甲赶往基遍，袭击五王联军，打败了他们，杀了他们的王。并杀光了五王所有的臣民。至此，以色列征服了从南边的加低斯巴尼亚至北边的基遍的广大土地。

以色列人凯旋的消息传到约旦河西的其他未被征服的各国，他们在夏琐王耶宾的提议下结成联盟，并在米伦溪会合，其人数众多，还拥有大量马匹和马车。约书亚率领全体军民，前往米伦偷袭他们，夏琐王的联军大乱，以色列人把所有敌人杀光。接着约书亚攻取了夏琐，杀了夏琐王及城内居民，还放火烧城。约书亚相继占领了其他一些城市，杀死他们的王及居民。以色列人把这些城中一切值钱之物和牲畜都抢走了。居住在以色列人征服地山区的巨人亚衲族也都被消灭了，他们的城也都遭毁灭。只有在迦萨、迦特和亚实突还有残留少许亚衲人。

《抬约柜进城》

就这样，约书亚在约旦河西岸先后与31个迦南国家作战，都取得了胜利，这些国家的君主和百姓都被杀死。该地区唯有希未人的基遍与以色列人讲和，百姓和王免于一死。以色列人取得了北起黎巴嫩谷的巴力迦得、南止于上西珥的哈拉山的大片土地。