雅各的后裔在埃及繁衍，几代人过去后，以色列人在埃及越来越多，他们保持自己为独特的民族，在风俗与宗教上与埃及人完全不同。但他们的人数增加引起了法老和其他百姓的惧怕，唯恐一旦有战争发生，他们会与埃及国的仇敌联合起来。于是法老把以色列人与那些将自己和自己的产业都卖给国家的埃及人同列，不久就派督工辖制他们，这样以色列人就成了服苦役的奴隶。
摩西
《服苦役的以色列人》
尽管如此，法老仍然害怕以色列人日渐强盛会威胁自己的统治，于是进行了一场残酷的迫害，命令杀掉以色列人所有的新生男婴。当时有一个利未家的人娶了一个利未女子约基别为妻。约基别怀孕，生了一个男孩，这个孩子长得非常俊美，他的父母相信以色列民族得到解放的时候已经近了，并相信上帝必将为他的百姓安排一位拯救者，所以决意不牺牲他们的这个孩子，于是把孩子藏了三个月。后来再也藏不住了，他们将孩子放在了一个蒲草箱里，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐米利暗远远站着，表面上虽然是毫不在意的样子，但其实她心里面十分焦急，想知道她的小兄弟究竟会怎样。这时，法老的女儿帕蒂拉来到河边，她看见在芦荻中的箱子，就打发一个婢女把它拿过来。她打开箱子看见里面那漂亮的小男孩时，就明白这事的内情了。孩子的眼泪感动了她的恻隐之心，她对那一位无名的母亲用这样的方法来保全她所疼爱的孩子深表同情，她决意要救这婴孩。米利暗悄悄地注意着事情的发展，她看见公主温慈地对待这孩子，就大胆走过来，问公主帕蒂拉需不需要从犹太妇人中叫一个奶妈来给这孩子喂奶。公主帕蒂拉同意了，米利暗赶紧去把这个好消息告诉她的母亲，并且毫不耽搁地和她一同来到法老女儿的面前来。公主说：“你把这孩子抱去，让他吃你的奶，我给你工钱。”
公主帕蒂拉看见孩子健壮成长很喜欢他，把他收养为自己的儿子，并给他起名叫摩西，意思说：因为我把他从水里拉出来，救了他的命。摩西在皇宫接受了正规的教育，他学得了埃及人的一切学问，说话行事也都很有才能。
《发现摩西》
摩西40岁的时候，很想去看望他的本族人以色列人。有一天，他出去看见一个埃及人正在欺压一个以色列人，他不忍心看着自己的同胞忍受冤屈，不禁热血沸腾，气愤地打死了那个埃及人，并将尸体藏在沙土里。第二天，他看见两个以色列人打架，就劝那欺负人的说：“你为什么打你同一个民族的人呢？”摩西以为他的同族弟兄必能明白，上帝是要借着他的手搭救他们，但是他们却不明白。那欺负人的人伸手把摩西推开，恶狠狠地说：“谁立你作我们的领袖和审判官呢？难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？”法老听见这些事，就想杀掉摩西，摩西听闻后逃到了米甸。
《出埃及记》
在米甸，摩西同一个异族牧羊人的女儿西坡拉结婚并生了两个儿子。摩西在米甸放牧羊群40年。一日，摩西牧羊时眺望西边的埃及，想到自己在埃及受苦受难的同胞，心中浮现要将同胞拯救出来的念头。
于是他再次回到埃及，向法老请求放以色列人回故乡，但法老拒绝了他的请求。上帝为了惩罚法老及埃及人，让灾难降临整个埃及：埃及的河水突然全变成了鲜血；冰雹毁掉了所有的庄稼；天空的太阳也不知躲哪儿去了，一片黑暗，死神正逼近埃及人。可是这种残酷的惩罚并没有使埃及法老回心转意，上帝又使出了最后一招：一夜之间让所有埃及人的长子，不论贫贱，以及所有的头胎牲畜，都死掉了。只有以色列人因为事先得到了上帝旨意，在门上涂了羊血记号，才幸免于难。最终，埃及新法老被迫同意以色列人返乡。在埃及，上帝连降十灾逼迫法老让以色列人得以离开埃及，这就是圣经里著名的十大瘟疫，那一天被定为“逾越节”。
苦难中的以色列人在摩西的带领下，踏上了返回故乡的征途。以色列人风餐露宿，日夜兼程，他们避开了前来追赶的埃及军队，在摩西的率领下进入了西奈地区，在西奈沙漠中流浪了40年后，抵达西奈山下。摩西在这漫长而孤独的沙漠生活期间，深深地感受到了雷电和暴风雨之神的力量。他认为，此神统治着七重天，牧羊人的生活、取火和呼吸都要依赖于他，此神是广受西亚各地崇拜的许多神灵之一，名叫耶和华。相传有一天，摩西离开以色列人营地不见了，有人低声私语说他是携带两块毛石出去的。当天下午，一场可怕的暴风雨来临。只见乌云蔽空，山顶都看不见了，整个天空如同黑夜，人们都吓得躲在营地，不敢出来。可是摩西从暴风雨中安全归来，向人们展示了他手中的两块毛石，只见上面刻有耶和华在雷鸣和炫目的闪电中讲给以色列人的话。从那时起，耶和华便被所有的以色列人认为是他们命运的最高主宰，是唯一的真神，他教给以色列人怎样遵守他的明训“十诫”，去过那神圣的生活。
《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，又称《摩西律法》，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。其内容为：
第一条：“我是耶和华——你的上帝，曾将你从埃及为奴之家领出来，除了我之外，不可有别的神。”
第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华——你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”(www.xing528.com)
第三条：“不可妄称耶和华——你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”
《摩西祈祷上帝帮助渡红海》
第四条：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华——你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
《摩西十诫》
《出埃及记》
第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华——你上帝所赐你的土地上得以长久。”
第六条：“不可杀人。”
第七条：“不可奸淫。”
第八条：“不可偷盗。”
第九条：“不可做假见证陷害人。”
第十条：“不可贪恋别人的房屋；也不可贪恋别人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
犹太人跟随摩西继续跋涉，在多年的颠沛流离之后，到了摩押地，这时的摩西已是120岁的老人了，他从远处看到了故乡巴勒斯坦的山脊，然后永远闭上了自己疲倦的眼睛，离开了他所领导的民族。
摩西是率领以色列人出埃及的政治领袖。他是《圣经》五卷书（《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》）的著名作者，这五卷书常常被称为《摩西五经》，构成犹太教经书。《五经》中有《摩西法》，即在《圣经》所指的年代中对犹太教的行为在原则上制定出的一套戒律，包括《十诫》。《摩西十诫》不仅成为犹太教的基本教义，也是人类最早的法律之一，并在相当程度上影响着后来的基督教和伊斯兰教。
摩西为争取犹太民族的独立、自由，在确立犹太统一的宗教信仰的基础上开创了犹太民族形成的历史进程，成为千百年来犹太民族所尊敬的、仰慕的第一人。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
