A型炼心图是训练心力最重要也最有效的工具之一。掌握该图，关键在于实践，不断地实践。
在实践的过程中，只要紧紧抓住以下六大要点，就容易收到最好的成效。
(一）视痛苦为“福音”
不要害怕经受挣扎的痛苦。感受改变的痛苦性、艰难性、反复性，都不是坏事。你受的痛苦越多，就越容易找出导致你无力的症结，越能找到战胜无力的机会。
正如一面镜子，在没有擦亮之前，就照不出黑暗与污浊，唯有擦亮了，才照得清楚，因而也容易找到自身问题所在。
(二）善护念
既然要改变自己，就得彻底立志，并时时回到“我为何要这样?”的“原点”。
人在未进行改变自己的实践之前，往往容易把事情想得容易，但真正遇到困难，一时难以见效，便容易放弃。
就像学佛的人，如果不精进勤修，就容易越学离佛越远，这就是“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿;学佛三年，佛在西天。”
为何会这样？就是由于不会“护念”，一遇到困难，一时没有成效就放弃了初衷。
与此相反，真正的成功者在遇到见效不快和不断摇摆的情况时，虽然有对自己的愤懑和怨恨，但绝对不会对自己灰心，更不会彻底丢弃为何要努力的初衷。就像前面所述的曾国藩一样。
佛家有句名言：出家如初，成佛有余。也就是说只要始终如一地保持初出家时那种心态，信心不变，精进的心不变，成佛就不是什么难事。
所谓旅途哲学，就是允许走走停停，看看沿途的风景，但目标始终在那里，最终还是要到达目的地。
在锻炼心力的时候，虽然要鼓励自己勇往直前，但并不要奢望一帆风顺。一方面要坦然承认软弱和摇摆都是十分正常的现象，另一方面也要时时提醒自己目标在哪里，绝不可因为一时的软弱和摇摆而放弃。
因此允许短期反复——退一步，进两步。
(四）强化积极意念(www.xing528.com)
在谋求心灵突破时，最容易出现的问题，就是信念不足而打退堂鼓。这时候，应该经常用各种方式激励自己，强化自己能够成功的积极意念。
某部队的一个新兵训练营来了一批新兵。他们不仅文化程度低，不讲卫生，还带有许多不良恶习。
为了把他们训练成合格的军人，军营教官采取了这样一个独特的办法：他们印发了一些家信，要求新兵们阅读，并依照着给自己的家人写信。
信中的内容是告诉家人，他们在军队中养成了新的生活习惯。
说来神奇，在阅读和写信过程中，这些新兵受到了潜移默化的影响，以往的不良习惯渐渐被克服，其行为越来越合乎军人的规范了。
这就是我们常说的，消极暗示引起消极反应，积极暗示引起积极行为。
所以，我们不要老用“我肯定不行”“再怎么做也不会有长进”这样的消极暗示来影响自己的心态，而要多用“只要努力就一定有成效”这样的积极暗示来刺激自己。
(五）保持必要的“戒力”
这体现在进行心力训练时，内在要专一，外在要持戒。
关于这点，心学大师王阳明在其《传习录》中有一个关于“树”的妙比：
“种树者，必培其根；种德者，必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝。欲德之盛，必于始学时去夫外好，如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去，凡百外好皆然。”
此外，他还说：
“学者一念在为善之志，如树之种，但勿忘勿助，只管培植将去，自然日夜滋长，生气日完，枝叶日茂。树初生时，便抽繁枝，亦须刊落，然后根干能大。初学者亦然，故立志贵专一。”
(六）逆水行舟，不进则退
且看曾国藩关于此点的一段论述：
“每日自我修炼，不至安逸而产生放纵的思想。就像种树，斧头纵情地砍伐以后，放牧牛羊没有地方可去；就像点燃油灯，灯油将完的时候，不要让微风乘虚而入。这样也许稍稍培养些精神，不至于自己迅速地死去。真正能天天用功，那么，就可以保养身体，可以自我树立，可以外事有仰仗，内省有积蓄。”
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
