问：鉴于日本近几年低迷的经济表现，也有人认为，泡沫经济破灭不是使日本失去了10年，而是失去了20年。如今日本经济最深刻的问题在哪里？
答：依然还是产业的问题。在泡沫破灭后的这20年中，日本在产业振兴方面毫无建树可言。金融机构确实变得生机勃勃，但金融机构无非就是贷贷款、投投资，如果把金融机构比作血液的话，产业则是肌肉。要说现状的话，就是曾作为一个经济巨人的日本，现在肌肉已经完全丧失了能量。服务业也好，制造业也好，IT产业也好，完全没有发展，新产业也完全没有培养起来。
这导致了日本经济实力的全面衰退。产业不振、经济实力衰退自然会使税收减少，政府于是不得不通过发行国债维持国家运营，财政赤字便不断增多，如此形成恶性循环。因此说日本正处在一个非常危急的时候毫不过分。
问：但是有观点认为日本政府是在有意隐藏自己的实力。即日本这些年以日元升值为后盾，大力增加海外投资，日本企业在海外所拥有的资产比其在国内的资产还多。即在日本本土之外，还有好几个日本存在。
答：日本拥有庞大的海外资产确实是一个事实，但是最近有一个特征你必须得注意到，即在国际化不断加深的过程中，日本企业在结算后所得的钱根本不会回到日本国内，而是继续在海外使用。比如日本企业在中国发展赚取利润后，不是把这些利润拿回日本国内使用，而是继续投资到新加坡、泰国等国，开展新的事业。钱就以这种形式在全世界范围内流动。企业当然会生存下来，但日本这个国家却不行了，因为企业都走出去了，钱却回不来。于是，收不上来税金，想修路没钱修、想改革教育却改革不动等各种负面影响接踵而来。
企业只要去能挣钱的地方就可以，但是国家却不可能搬家到能赚钱的地方去。所以对日本政府来说一个很重要的任务就是，必须要把日本企业召唤回来。但是要达到这一目的，就需要通过税制改革等一系列改革使自身拥有足够的吸引力。但是降低税率的话，税收又会减少，所以这是一个两难的境地。
问：伴随人民币升值，中国政府正在大力推进“走出去”的战略，就是鼓励中国企业投资海外，同时也是作为一种减少贸易顺差的方法。虽然中国的海外投资还没有发展到如日本这样的程度，但中国是否要提前做好防止类似日本这种产业空洞化的准备？
答：中国和日本不同，中国的内陆地区还有很大的发展空间，一时半会儿还不会出现如日本这样的状况。
问：刚刚主要谈的是泡沫经济破灭给日本经济领域所带来的影响，是否还有其他层面的一些深远影响？
答：我感受最深的一点就是，泡沫经济瓦解了一直以来以勤勉著称的日本人的精神世界。所谓泡沫经济，极端点说，就是你什么也不用干，只要你买个什么东西，剩下的就是等着它升值，然后转卖、赚钱。在泡沫经济社会里，人人都如此期待自己一夜暴富。
曾几何时，日本人是非常勤勉的，每天就是勤勤恳恳地劳作，即使挥汗如雨，大家也其乐融融共同协作，生产物品养家糊口。这种勤勉以及认真劲儿也被社会公认为是一种美德，炒股则被认为是一些无所事事的二流子干的事。(www.xing528.com)
我记得在我还是个孩子的时候，我爷爷就这么跟我说过：“长大了不要和股票打交道，炒股是一种不良行为。因为这种行为是建立在不劳而获的心理上的。”
当时在我的亲戚里面就有一个炒股票的，但是在广大亲戚里面，大家都不愿意和他打交道。平时有个什么红白喜事，大家几乎都不邀请他，即使被邀请了，他也几乎总是一个人坐在一个角落里，没人跟他说话。
但是，泡沫经济使得日本人的这种勤勉、认真劲儿不复存在。钱就是一切，比起人际关系、友情这些，有钱才是最重要的，“总之先挣钱”成为人们的共识，挣钱、花钱成为生活的不二重心。在道德层面、人性层面以及人际关系层面上，日本人的精神和思想被拜金主义瓦解了。
在过去，人们聚集在一起，谈论的都是健康、交情等一些人情味儿十足的东西。而到了泡沫经济时期，人们聚集在一起，谈论的则都是土地的升值、股票的升值、哪儿有好的有投资价值的不动产，内容围绕的都是如何赚钱。生活变得了无情趣、毫无内涵。重视友情、勤劳等这些人类生活中道德层面的规范荡然消失。
问：最后想问问您日本高度经济增长时期的国民意识。当时日本也正好先后举办东京奥运会和大阪世博会，中国也完全是如出一辙，在北京奥运后接着举办上海世博会。日本国民的市民意识是否以两届盛会为契机开始萌芽？
答：确实是这样。进入20世纪60年代后，日本的市民意识开始萌发。究其原因，那就是进入高度经济增长阶段后，人们除了满足温饱以外，已经有余地来思考一些更深层次的东西，比如自己是什么，自己在社会中处于什么样的位置，等等。而在这之前，人们都不知道自己第二天能不能吃饱，当然就不会想这些东西。这种对文化甚至自身以外的东西的“自我察觉”，也可以说是20世纪60年代的特征之一。
周刊杂志、时尚杂志等便是在那个时候诞生的，关于教养的书也是从那个时候开始出版，有关教养、文化、时尚、社会的意识呈现出百花齐放的状态，人们开始追求个性。女性也渐渐从家务活中解放出来，周末开始去大的商场逛街，或者去饭店吃饭。饭店的数量急剧增加。
问：这种转变不是从明治维新开始的吗？
答：是从那个时候开始，但是水准不一样。明治维新时期是这种东西开始在人们的头脑里出现，或者说是出现在极少一部分精英层的头脑里。20世纪60年代开始是大众的觉醒。这方面，我觉得和现在的中国也有较多相似的部分。
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