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严复:中国启蒙思想家的旗帜!

时间:2024-09-03 百科知识 版权反馈
【摘要】:15为变法摇旗呐喊的启蒙思想家 ——严复中华民族以甲午惨败为契机,开始了大觉醒。于是,一场以救亡图存为目的的维新变法运动在千回百转之后,蔚然兴起,而严复就是这场运动的重要代表人物之一。父亲去世后,家道中落,被逼放弃科考的他,于1866年以第一名的成绩考入福州船政学堂,后又因为实习表现优异而被送往英国海军大学学习。1921年10月27日,中国近代著名的启蒙思想家,国学大师严复因病去世,终年68岁。

严复:中国启蒙思想家的旗帜!

15 为变法摇旗呐喊的启蒙思想家
——严复

中华民族以甲午惨败为契机,开始了大觉醒。亡国灭种的危机,刺激着中国的仁人志士,他们拍案而起,起而言,言而行,呼吁改良,倡导变法。于是,一场以救亡图存为目的的维新变法运动在千回百转之后,蔚然兴起,而严复就是这场运动的重要代表人物之一。

如果说康有为梁启超是这场运动的领导者的话,那么严复,就是这场变法运动最成功的鼓手,他用他特有的武器——译笔,在翻译西方资产阶级学术著作的同时,全面系统地介绍了西方资本主义政治学说,给予封建专制制度以致命的打击,对于变法思想的传播,甚至是人们思想的解放都起到推波助澜的作用。一本《天演论》,警醒了多少中国人。这本书不仅是生死危亡的“警钟”,也是倡导变法的“明灯”。

严复,原名宗光,字又陵,入仕后改名为复,字几道,于1854年出生在福建一个医生家庭。父亲去世后,家道中落,被逼放弃科考的他,于1866年以第一名的成绩考入福州船政学堂,后又因为实习表现优异而被送往英国海军大学学习。在英国的这段时间,是严复成长的黄金时期,求知的欲望,使他在学校的各科成绩都名列前茅。日益加剧的民族危机,也使他埋头于西方政治学说的研究中,希望能在西方国家的崛起中找到救世的良方。他如饥似渴地阅读着达尔文、亚当·斯密、孟德斯鸠、卢梭边沁斯宾塞赫胥黎……的著作,这些著作成了他了解西学最好的老师。系统的研究,亲身的体会,让他逐步明白,中国的落后在于制度和思想,而不仅仅如洋务派所鼓吹的那样,只是洋人技艺高超,船坚炮利,1879年,严复以优异的成绩毕业,学成归来。这时,曾经被清政府当作“良将”培养的人才,成为这座封建堡垒里最大的异类。

严复刚刚回国,就接到母校的聘请,为报知遇之恩,他欣然同意,成为福州船政学堂的教师。博学多才、熟悉西学的他很快就得到了李鸿章等洋务大臣的赏识,先后担任过北洋水师学堂的教务主任,后来更平步青云,担任校长一职。可是,这些并没有打消严复的斗志,恰逢甲午战争战败,列强的宰割,清廷的腐败,日日“凌迟”着严复。当康梁振臂一呼,要求学习西学,立志变法时,严复马上响应,投身到了救亡图存的洪流当中。

1895年,严复先后在天津的《直报》上发表了四篇文章:《论世变之亟》、《救亡决论》、《原强》和《辟韩》,尖锐地抨击两千年来的封建专制政治,主张向西方学习,提倡新学,推行改良。一时之间,严复声名大噪,成了举国注目的风云人物。

为了满足当时中国人了解西方,认识世界的要求,也为了为变法树立依据,严复勇挑重担,开始从事翻译工作,在短短的三年时间内,严复先后翻译了赫胥黎的《天演论》,亚当·斯密的《原富》,斯宾塞的《群学肄言》。其中以《天演论》的影响最大,刚一问世,人人争相传抄,“天演”“物竞天择”“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物,成为时代最活跃的名词。有的学校甚至以《天演论》为教材,以“物竞天择”作为作文考试的题目,更有甚者,一些青少年竟然将自己的字号定为“竞存”“适之”等等。真可谓“一石激起千层浪”。“物竞天择、优胜劣汰”的思想像野火一样,延烧着当时一代青年的心和血。

《天演论》到底是一本什么样的书呢?为什么它一出版就轰动了整个中国呢?(www.xing528.com)

《天演论》原名叫《进化论伦理学》,是英国的一个生物学家赫胥黎写的。这本书主要阐述了达尔文的生物进化论原理,其核心是:“物竞天择,适者生存。”意思就是说,自然界的每一种生物,为了生存而互相竞争,只有最适应环境的才能生存下去,要不就会被淘汰。同时,他还用自然界的生物进化原理来解释社会中的现象。他认为在人类的社会里,人与人之间也同生物一样相互竞争,只有最适宜生存的,才能生存下去。同理可证,在世界上,民族与民族之间也存在着相互的竞争,也是最适宜生存的,才能生存下去。

很明显,《天演论》把自然现象跟社会现象说成是一回事,是不对头的。可是这种“适者生存”的理论,却恰恰为苦闷中寻求出路、倡导变法的有识之士提供了最有利的理论武器。

当时的中国,国运日衰。对外战争的一次次失败,领土的一次次割让,使昔日的东方古国终于从“天朝上国”的迷梦中惊醒了,可是经历巨变后,是一阵阵的茫然和无措,泱泱大国何去何从,如何才能挽回昔日的尊严?对此,人们迷茫着,困惑着,而这本书的翻译和出版,却用一种决绝的方式告诉国人:今天的我们是被“优者”侵略的“劣者”,“优胜劣汰”是社会发展的必然规律,“劣者”如何改变命运呢?唯有自强,唯有变法,才有转机,不然,只能像被淘汰的生物一样,亡国灭种!

言论也许极端,但是却像口警钟,在民族危亡的关键时刻,发出了震天的巨响,震痛了中国人民的心,唤醒了中国人民救亡的热情。每一个天朝的子民们对此都深信不疑:“只要革新政治,国家是可以复兴的,民族是可以永存的!”“物竞天择”“适者生存”理所当然地被国人接受,纷纷拿它作为救世的良方,康有为、梁启超更是如获至宝,大为称赞,就连当时还是青年的鲁迅先生,也不顾长辈的反对,读起这本书经常是废寝忘食。

《天演论》从此成为一代人,甚至几代人的精神食粮。最后,维新变法虽然失败了,但是《天演论》的影响却仍然存在,它唤醒一代又一代的中国人,投入到救国的行列。而它的成功也奠定了严复在中国近代思想界的显赫地位。

1921年10月27日,中国近代著名的启蒙思想家,国学大师严复因病去世,终年68岁。

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