马克思主义人的全面发展理论的最新发展

三、马克思主义人的全面发展理论的新发展

人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分，实现人的全面而自由的发展是马克思关于未来社会的理想目标。随着经济、科技的飞速发展，经济全球化、高科技的知识经济社会趋势日渐彰显，新的时代背景赋予了马克思人的全面发展理论以新的时代特质。^[21]具体表现为：

1.关注人的精神世界是当代人的生存与全面发展提出的新课题

就人的需要层面而言，人的全面发展是物质生活的全面发展与思想精神生活的全面发展的高度统一。从人类历史发展过程来看，人的生存需要始终是基础。在人类社会的低级阶段，生存需要的匮乏占主导地位，人类所要满足的最迫切的需要是生存需要，所要解决的最根本的问题是生存问题。但是，随着生产力的迅速发展，人们的精神生活需求日益增长，精神生活在人们社会生活中的地位越来越突出，精神生活质量逐渐成为衡量生活质量和生活水平的主要标志，满足精神需求，解决精神困惑已成为人们的迫切愿望。特别是处在市场经济体制下的当代社会，精神生活的状况已成为制约人的全面发展的主要因素。市场经济的主导原则是追求利益的最大化，其结果往往会导致人对物质利益的过分追求，工具理性和功利原则被过分推崇，人的物化和片面发展严重。以至于出现人的精神缺失，甚至精神家园荒芜。一方面是物质世界的增值，另一方面是人的世界贬值，特别是精神世界的贬值，使人在物质世界中失去了精神家园，看不清自己的本质、意义和价值。面对丰裕的物质生活，人们精神生活上却处于空虚、孤独、无助、烦躁、恐惧等痛苦之中，关注人的精神世界和社会的精神文明已成为时代的强音。可以这样说，在现代社会背景下，提升人的生活质量，促进人的全面发展，将在更大程度上要通过改善精神生活来实现。只有在进一步提高人们物质生活水平的同时努力提高人的精神素质、丰富人的精神生活、满足人的精神需求，才能更好地促进人的全面发展。

2.知识经济时代的人格转型是人的生存全面发展的必然趋势

历史发展表明，社会历史越往后发展，人及其创新能力在社会历史中的主体地位和作用就越增大。在知识经济社会，人及其知识和创新能力将支撑整个社会，并发挥主导作用。也就是说，知识经济时代是以人的知识和创新能力为本的，无形的知识、智慧以及用知识、智慧武装起来的具有创新能力的人是知识经济的灵魂，在经济增长的要素中，人力资本比物质资本更重要，人力资源的质量和人力资本是经济增长的首要要素。于是，在知识经济时代的社会发展中，真正的动力是具有知识与创新能力的人，是以知识和创新能力取胜的人，是具有生产、分配和使用知识的能力的人。这就意味着，在知识经济时代血亲、权力、货币、资本这一核心要素将让位于知识这一要素，站在我们这个时代前列的受人崇拜的主要是拥有高知识水平和创新能力的人才。它所带来的核心价值观念的转变，就是由过去对权力和金钱以及对物的崇拜转向对人及其知识和创新能力的崇拜，是要求确立“能力本位”的文化价值理念。当代社会已经出现的力量向“能力”转移的趋势，明确指出人的创新能力将是人的主导价值取向。要求每个人要依靠其能力来实现其价值，因此，与时俱进地实行人性革命，塑造“能力型人格”，由人的依赖和物的依赖走向能力依赖是人的全面发展的必然趋势。(www.xing528.com)

3.人力资源开发成为人的全面发展的主要目标

随着社会的进步和发展，特别是随着知识经济时代的到来，人的智力将爆发革命，这场革命将以开发人力资源和充分发挥人的创新能力为中心。知识作为人的智力的创造性产物，不再是社会生产的一般性因素，由于它对经济增长的巨大贡献而变成了直接的生产力；知识化的生产方式使得产业结构和就业结构日趋智能化，即传统的第一、第二产业日趋萎缩，提供智能商品和智能服务的软件产业正成为当前最为夺目的朝阳产业。如果说在传统工业时代主要是拼资金和设备的话，那么，在信息时代和知识经济时代，则主要是拼素质和人才；未来的国力竞争主要是人才实力的竞争。无论是现在中国搞市场经济，还是要迎接知识经济的挑战，社会发展对人的知识、智力，尤其是人的创新能力的需要，都是最迫切的。因此，人类的实践对象正在发展为以人的开发为主，人力资源的全面开发日益成为人的全面发展的主要目标。

4.整体性范畴是深化人的全面发展的科学方法论

实现人的全面发展需要科学的方法论。科学的方法论是科学实践的行动指南。整体性范畴是当代世界观和方法论的最重要范畴之一。它要求人们将事物及其运动、变化和发展视为一个整体，要求人们从世界观和方法论的高度确立整体性范畴和整体性思维。其核心是在真正弄清事物各具体方面在事物整体发展过程中所具有的性质、关系、地位、作用、趋势等基础上，认识并按照事物的整体规律去促进其改变和完善，以满足主体性发展的需要。人的发展历史是一个由片面向全面发展的历史。在前资本主义社会，落后的生产力决定了人们只能更多地关注物质生产能力，决定了人的发展的片面性。但对当代而言，人的全面发展问题已经成为世界历史进程中的首要的根本性问题。这是因为，资本主义社会，资本—雇佣劳动关系使得追求剩余价值成为生产的驱动机制，推动着生产的日益社会化，这种社会化包括生产力和生产关系两个方面，生产力的社会化即生产资料使用的社会化、生产过程的社会化、产品的社会化，这些社会化不断地突破历史上形成的地域性疆界，使世界经济逐渐一体化；生产关系的社会化是指由生产的社会化、世界化决定的资本主义经济关系的普遍化和世界化。生产的社会化、世界化本质上就蕴涵着人的全面发展的必然要求。同时，目前人类社会存在的问题很多，如无论是一个国家还是国际社会都严重存在的贫富差距问题、政治上的不平等问题、文化上日益冲突问题、人口问题、环境问题，等等，这些问题本身都是社会结构的重要层面，每一个方面的问题能否合理解决，都具有全局或整体意义，即都会影响人的整体性存在、可持续存在和全面发展。并且人的现实本质是一切社会关系的总和均说明思考现时代人的全面发展问题，必须要有全局性、整体性的眼光；必须在实践上体现整体性要求，做到提高社会生产力，增强经济的高科技含量，从整体上奠定人的全面发展物质基础；加强生态文明建设，从整体上提供有利于人的全面发展的生态环境；推进社会体制改革，从整体上构建适合人的全面发展的社会机制；实现文化范式的转变，从整体上创造关于人的全面发展的文化。总之，注重整体性思维，从整体性要求促进人的全面发展，是当代条件下人的存在和发展的必然要求和基本方式，只有自觉运用整体性思维方式，才能正确处理好人与自然的关系，使人在自然界中获得真正的发展；才能正确处理好人与社会的关系，使人在社会进步中获得真正的发展；才能正确处理好人与社会文化的关系，使人在现实的文化关系中获得个性和自由。