无产阶级的伟大历史使命

二、无产阶级的伟大历史使命

社会主义、共产主义是历史发展的必然趋势，而彻底埋葬资本主义，使这种必然趋势成为现实，则是无产阶级的伟大历史使命。《共产党宣言》通过分析无产阶级的阶级特性和历史地位，进而指出无产阶级的伟大历史使命：她不仅是资本主义社会的埋葬者，而且是社会主义社会的建设者。她要最终消灭一切私有制；只有解放全人类，无产阶级自己最后才能得到解放。

1.无产阶级担负着消灭资本主义、实现共产主义的历史使命

历史规律是客观的，人类历史是一个自然的历史过程。但是，“社会发展史却有一点是和自然发展史根本不相同的。……在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。”^[9]因此，历史规律的客观性与人们在历史实践中充分发挥主观能动作用毫不矛盾。特别是在新社会取代旧社会的社会变革中，人的能动作用尤其重要。这是因为，任何社会变革都必然触犯一部分人的切身利益，社会进步意味着社会腐朽力量的垮台和已有特权的丧失，不可能不引起他们的激烈反抗。凡是反动的东西，你不打，它就不倒。先进阶级只有通过阶级斗争战胜它们，才能实现历史发展的需要，没有它的主观努力，历史发展的趋势就不会成为现实，历史规律就无从发挥作用。由此可见，消灭资本主义并最终实现共产主义，不仅是历史发展的必然趋势，而且是摆在人类面前的一项伟大的实践任务。这一实践任务的历史承担者是无产阶级，这是由无产阶级的历史地位决定的。无产阶级是和资本主义制度同时产生的，它随着资本主义的发展而不断发展壮大，具有其他劳动群众所没有的优秀品格：

无产阶级是先进生产力的代表，是最有前途的阶级。无产阶级同最先进的经济形式，即现代化的机器生产相联系，代表着社会化大生产发展的要求，它的利益与历史发展的客观规律完全一致，代表了历史前进的方向。

无产阶级的革命性最强、最彻底。无产阶级除了双手之外一无所有，革命最坚决。革命对无产阶级来说，“失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”^[10]无产阶级没有本阶级的私利，大公无私、目光远大，它追求的是共产主义，只有解放全人类，才能最后解放自己，因而革命性最彻底。

无产阶级最团结、最富有组织性和纪律性。无产阶级是机械化生产的产物，机械化大生产需要工人群众团结一致、密切合作，从而养成了无产阶级遵守纪律、团结战斗的优良品格。这些品格是革命斗争所必需的，也是其他任何阶级不具有的。

无产阶级的这些优秀品格，决定了只有它才能掌握历史发展的客观规律，才能代表历史发展的趋势，承担起消灭资本主义和实现社会主义的伟大任务。(www.xing528.com)

社会主义、共产主义曾经是人类长期以来的美好理想，但只是由于马克思主义的出现实现了历史规律与无产阶级革命实践的结合，才第一次由空想变成科学，变成现实的实践运动。这主要是由于，第一，马克思主义的历史唯物主义理论揭示了历史发展的客观规律，找到了社会主义、共产主义得以实现的客观依据和现实途径；第二，马克思主义的政治经济学理论，特别是它的剩余价值学说，揭示了资本家剥削工人的秘密，指出了无产阶级的历史地位，找到了实现社会主义、共产主义的物质力量。现实的共产主义运动就是历史规律和无产阶级革命实践结合的产物。总之，资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利，是历史发展的客观规律。由于无产阶级的历史地位，实现这一客观规律已经成为无产阶级革命运动的基本任务，成为无产阶级所担负的伟大历史使命。

2.无产阶级只有实行了两个“最彻底的决裂”，才能胜利完成自己的历史使命

共产主义的实现是一场无比深刻的社会革命，它一方面是彻底消灭生产资料私有制，另一方面必须同时彻底破除一切旧观念。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”^[11]只有实行了两个决裂，无产阶级才能胜利完成自己的历史使命。

消灭私有制是共产主义革命最直接的任务之一。私有制是生产力发展的产物，出现于原始社会解体之时。由于私有制的存在，社会分裂为剥削者和被剥削者两大对立的阶级。握有生产资料的剥削阶级在政治上必然居于统治地位，广大劳动人民则由于丧失了生产资料而不得不屈从于剥削阶级的经济剥削和政治压迫。种种丑恶的、不合理的社会现象都因私有制而来，私有制是万恶之源。私有制在资本主义社会里发展到了登峰造极的地步，同时也走到了自己历史存在的尽头。首先，资产阶级把一切关系归结为金钱关系，归结为占有和被占有的关系。其次，资本主义的发展使小生产者大量破产，整个社会简化为资产者和无产者两大对立的阵营，无产者的队伍日益庞大，越来越多的人越来越深切地感受到了私有制的危害。再次，资本主义的发展使生产资料的私人占有成为生产力发展的桎梏，历史进步已经必须以彻底消灭一切形式的私有制为前提条件了。如果不彻底消灭私有制，不论发生什么样的社会变革，仍将有一部分人垄断生产资料，另一部分人则仍将一无所有沦为无产者。垄断资产阶级的具体人物可能与以往不同，但从整个社会来讲，则连一步都没有前进。共产主义以生产资料公有制为基础，它的实现必然以消灭一切形式的私有制为前提。只有消灭了私有制，才能消灭资产者和无产者的阶级区别，历史才能告别人剥削人的现象，从而使全人类，包括无产阶级自己，最终获得解放。

马克思主义认为，生产关系构成了社会的经济基础，它决定着人们的政治、法律、道德、艺术、宗教等等观念，决定着社会的整个上层建筑。同时，上层建筑又反作用于经济基础，既可以促进、捍卫它，也可以削弱、破坏它，二者是一个有机的整体。在人类历史上，以私有制为基础的社会都以私有制和私有观念为核心。它们的各种经济关系、政治关系以及道德、文学、艺术等方面的观念都带有明显的私有观念的烙印，整个上层建筑取决于私有制，又服务于私有制。共产主义革命要以公有制取代私有制，必须同时彻底铲除一切私有观念，进行一场上层建筑领域的革命，否则就不可能彻底消灭私有制，以公有制为基础的社会主义、共产主义制度就无法建立，无法巩固。

私有观念是全部旧观念的核心，而破除旧观念是一项十分艰巨复杂的任务。第一，如列宁所说：“而资产阶级社会的尸体，正如我有一次说过的，又不能装进棺材、埋到地下。被打死的资本主义在我们中间腐烂发臭，污染空气，毒化我们的生活，用陈旧的、腐败的、死亡的东西的密网死死缠住新鲜的、年轻的、生气勃勃的东西。”^[12]在资产阶级被从政治上打垮以后，社会历史将进入共产主义的第一个阶段——社会主义社会，新建立的社会主义制度面临着资本主义旧观念的包围和腐蚀，这是一场意识形态领域里的激烈的阶级斗争，社会主义如果不能取得这场斗争的胜利，它所建立的新制度就无法立足，迟早要导致资本主义的复辟。特别是在资本主义采用和平演变的手法，在思想文化领域加紧向社会主义国家渗透的情况下，这一斗争尤为突出和重要。第二，破除旧观念要求同时建立新观念，只有建立起了新的观念体系，才能真正取代、铲除旧观念。但新观念的建立并不是一项简单的，可以一蹴而就的任务。它的完成需要艰苦的努力。第三，破除旧观念这一任务的艰巨与复杂，主要还在于如何真正使所建立的新观念在亿万群众心里生根，变成他们自己的东西。这个问题又包括两个方面，首先是对来自非无产阶级阵营的人加以思想改造，也就是“教育千百万农民和小业主，数十万职员、官吏和资产阶级知识分子，使他们大家都服从无产阶级的国家和无产阶级的领导，战胜他们中间的资产阶级的习惯和传统”^[13]；其次是清除旧观念在包括工人阶级在内的广大劳动人民身上的影响。列宁在十月革命后曾经指出：“工人和旧社会之间从来没有一道万里长城。工人同样保留着许多资本主义社会的传统心理。工人在建设新社会，但他还没有变成新人，没有清除掉旧世界的污泥，他还站在这种没膝的污泥里面。”^[14]因此，“教育工作者和共产党这个斗争的先锋队的基本任务，就是帮助培养和教育劳动群众，使他们克服旧制度遗留下来的旧习惯、旧风气，那些在群众中根深蒂固的私有者的习惯和风气。”^[15]列宁认为，这需要无产阶级付出几十年的努力。清除广大群众身上的旧习惯、旧风气并在他们心中树立起新观念，是十分艰巨而又困难的。这些旧习惯、旧风气以私有制为基础，已经在人类历史上存在了几千年之久，它们渗透在人们的日常生活当中，体现在各种各样的风俗、习惯、伦理观念及审美情趣上。它们不事声张，潜移默化地腐蚀着人们的灵魂。它们难以捉摸而又危害极大，列宁称它们为最危险的敌人。

值得注意的是：消灭私有制是一个客观的历史过程，私有制被消灭到什么程度不取决于人们的主观愿望，而取决于生产力的发展状况。无产阶级只能从生产力发展水平的现实出发，逐步地消除私有制，并建立和完善公有制。对私有观念的铲除，也要经历一个大致与此相似的过程。在这个问题上，不能简单化、急性病。旧观念的铲除和新观念的树立，是一项十分艰巨复杂的任务，需要经过艰苦的努力。无产阶级的思想政治工作对于消灭资本主义和实现共产主义这一伟大历史实践的重要意义正在于此。