汉唐铜镜：水中月，镜中花

铜镜如画

明代“百子图人物”铜镜。

铜镜是古代女子用来鉴容的袖珍器具。如今人们收藏铜镜，自然不会再用来察颜观色了。藏镜者看中的是这铜镜中的“水中月”、“镜中花”。铜镜正面光素，崭亮可鉴，背面则浮雕着各色山水人物、奇花异草和神仙瑞兽等，给小小铜镜增添了无限情趣。

铜镜虽小，可制作起来并不简单。中国古代铸镜以“范铸法”为主，其制作包括如制模、制范、炼铜浇铸、打磨加工等多道工序。如：铸造铜镜最先可用泥雕塑出镜背图案、铭文，在空地上阴干，然后入炉烧制，形成纹饰、造型和铜镜相同的母模。其后，用母模翻制出泥范，然后阴干、烧制成陶范（纹饰、造型和铜镜相反）。接下来，将铜、锡、铅按照一定比例熔化（即成为青铜），然后将青铜浇注入陶范范腔里，等待青铜冷却，去掉陶范。最后是打磨加工。制作者在水中清理并打磨铜镜，光亮镜面。经过此重重工序，一枚铜镜才告完成。

明代“双龙”镜。

明铜雕“犀牛望月”镜座配“百子图”铜镜。

铜镜铸造的高峰期在汉唐，而往后的事往往很奇怪。岁月随大浪淘沙，文明在光阴的流波中不断得以淘洗净化，繁兴发展，可铜镜的制作工艺却逐渐显得有点儿底气不足。此后的宋元明清，不管后继者怎样折腾，这小小的器物就是“小巫见大巫”，一代不如一代。不过，虽然比不上前朝，汉唐铜镜艺术的高峰难以逾越，但后朝的铜镜中也不乏灵光返照之作，不乏昙花一现之秀。

我收藏的多面铜镜中有一面宋镜不算多见。此镜巴掌般大小，镜背面的图案是一幅“龟鹤同春”图。我一直觉得它绘得有点儿意思，但却不能读懂其“镜画”的真正含义。此镜的画面上布满了青青松叶，镜钮是一只乌龟，龟头之上飞翔着两只仙鹤。照理说，这只乌龟与飞翔的仙鹤如此同乐于青松林间，应该是一种畅怀喜庆的心境了。但奇怪的是，铜镜镜钮上这只乌龟四脚腾空作惊恐状，其形态倒有点儿引人忍俊不禁。铜镜图案明明是展示“龟鹤同春”的意思，为何又把这只龟做得如此惊慌失措的样子呢。自买了这面铜镜后，我曾琢磨了好些个时辰，思来想去总是搞不太明白。此后，我为弄懂这玩艺儿图案上说的问题，便关注起各种相关铜镜的史料和图册来，后来通过一份古籍中的介绍终于开了窍。此种“龟鹤同春”图案的宋镜，画面上的内容是：乌龟想托仙鹤把它带上蓝天一同飞翔，仙鹤答应后用嘴衔上它，带着龟儿上了半空后却突然又放下了它。这样，四脚腾空跌落下来的乌龟当然惊恐不堪了。乌龟想与仙鹤一同高飞，此愿望难道是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”么？应该不是。可能是仙鹤们在与乌龟的戏乐中想锻炼锻炼这龟儿的能力，考验考验龟儿的胆魄和意志，或许还想试试这龟儿是否具备顽强的生命力，如此等等。当然，任何想攀登高峰的有志者，不可能单凭着他人的扶持和援助而实现理想的。如果是这样，这铜镜上的这种寓意也不言自明了。(www.xing528.com)

宋代“龟鹤同春”铜镜。

宋仿唐“瑞兽葡萄”镜。

现在，人们在古玩铜器收藏上比较关注历代铜镜的收藏和研究。铜镜的那种古人用以察颜观色的作用不存在了，人们更多的是从不断的发掘收集中享受玩赏和研究的乐趣。铜镜作为铜铸之物，镜中各种立体浮雕图案穷极了古代工艺师的想象，也寄托着人们各种愿望和祈福。汉唐铜镜存世的传世之物不多，其中大部分都来自发掘后的出土之物。我这么多年杂收杂藏的大都是宋以后各代的古铜镜，如果现在想不花大价钱就能捡漏搞到汉唐铜镜，那可就是异想天开了。宋代以后的铜镜如今在市场上还常能碰到，其价格一般在数百或数千元不等，我所藏的一些铜镜也就是这个范围，如有宋代的“海兽葡萄”镜，明代人物镜、双龙镜，以及清代常见的“生肖”镜、“五子登科”镜等等，大概都属于古时候中产阶层人士的家常用品。不过，这些铜镜中有些还是铸造得蛮精致的。如有一枚宋仿唐的“海兽葡萄”镜，此铜镜的镜面除了没有“唐镜”典型的“水银沁”质地外，其背面镜画上的海兽和葡萄、瑞鸟、花草等图案鲜明突出，花纹纹饰力度感强，制作亦十分精细，堪与唐代“海兽葡萄”镜媲美一番。有位铜镜专家看后说，此镜虽是宋镜，但属“头模”镜，（即原来范模中浇铸出的第一面铜镜）当然比“二模”或其他镜要有价值许多。

藏玩铜镜，我也和其他收藏者一样，更多的是将铜镜搁在红木架上玩赏。这些圆圆的铜镜就像古瓷盘一样如诗如画，搁在红木架上很具观赏性。搁铜镜的架座多种多样，其中有一种巧思巧艺的铜座子最适合铜镜摆设，这就是名为“犀牛望月”的镜座。这种镜座铸有一卧伏的古犀牛，犀牛正回头望着一“弯月”。“弯月”是一个弯弯的座架，也正好可以作为搁置铜镜之用。如果将那圆圆的铜镜搁上这“弯月”座架，犀牛回头望见的就是“圆月”了。

“犀牛望月”镜座虽然在古时多有制作，但存世至今已为数不多，加上藏镜者人人都想配备几个，古玩市场上的这类镜座炙手可热。现在一般来说，尺寸只有香烟盒般大小的镜座也要卖上个近万元。所以这样可能就会“妹仔大过主人婆”，收藏者往往要花费上一大笔钱才能如愿了。

宋至明代铜镜一组。