【铁木山】第二章：雕刻的艺术形象

第二章　雕刻

雕刻是用各种可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达审美情感、审美理想的艺术。雕刻历史悠久，技艺精湛的各种雕刻工艺，如牙雕、玉雕、木雕、石雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻砚等，是中国工艺美术中一项珍贵的艺术遗产，因此被人们称为"特种工艺"。

在铁木山的建筑物上，有几百处雕刻作品，石雕、砖雕、木雕等多种雕刻艺术得到了充分的展现。

一、石雕

铁木山的石雕主要有汉白玉石雕和灰石岩石刻。大殿门前的莲花池内就雕有十朵莲花，是典型的汉白玉石雕。大殿周围汉白玉石栏上也雕有莲花图案。

莲花池

莲花洁身自好，出污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥。因此，以莲花比喻菩萨所修的十种善法。另外，袈裟也称为莲花衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。莲花在佛教中比喻意义最为突出，由于其出污泥而不染，被用来譬喻佛法在世间，而不被世间所染着的特性，因而诸佛菩萨都坐在莲花上，莲花成了对佛教本质的像征。因此，以莲花比喻菩萨所修的十种善法。此十种善法为：

1.远离染污。2.不与恶俱。3.戒香充满。4.本体清净。5.面相熙怡。6.柔软不涩。7.见者皆吉。8.开敷具足。9.成熟清净。10.生己有想。

因为有了知菩萨必能修习善行，让菩提果，譬如莲花初生时，虽尚未见花，但是众人都生起已有莲花之想。这些石雕都教育和提醒人们，人最重要的是内心的修养，不要染指有害社会的事。

铁木山的各种石栏、石柱上，雕刻着各种花，这些石柱统称为莲花柱，镶嵌着雕刻的莲花、曼陀罗花、优昙跋罗花、竹子和旃檀香花；还有的刻着琴、棋、书、画，有的刻着梅、兰、菊、竹等等。它们各有用意和说法，但用意都是提醒人们洁身净心，远离污浊。

曼陀罗花

曼陀罗花为四种天花之一。花色近赤色，此花在印度向来被视为天界之花。在玄奘所译的《称赞净土经》中，则以曼陀罗花为上妙天花。八百比丘以五色天花供养佛，故如来成佛时，其世界中常有五色曼陀罗花。(www.xing528.com)

旃檀香花

旃檀香花用花可做香用。檀香花为世间上等的香料，用来比喻持佛净戒香者，诸天受敬、诸魔远离之用。在《法华经》中提及持诵《法华经》者，可得证鼻根功德相。在佛经中，也常以旃檀妙香中的特胜，来表示大乘菩萨比小乘圣者殊胜之处。

佛陀生前弘化的重要地点之一——竹林精舍，此林种满了竹子，又称迦蓝陀竹林。竹林精舍，在佛经中也称作迦蓝陀竹园。迦蓝陀竹林有两种涵意，一是指迦蓝陀鸟所栖息的竹林，二是迦蓝陀长者所拥有的竹林。迦蓝陀竹林，位于摩揭陀国王舍城与上茅城之间。这座竹林是迦蓝陀长者所拥有，本来赠于尼犍外道，后来转而奉献佛陀为僧园，被称为“竹林精舍”。

二、砖雕

铁木山的砖雕艺术有三种类型：浮雕、深雕、堆雕。

三官殿前的明代影壁“琴高乘鲤图”是磨砖浮雕艺术。

“琴高乘鲤图”本来是一幅中国古画，作者李在（公元？-1431年），字以政，福建莆田人。宣德时与戴进同以善画入宫廷，官直仁智殿待诏，日本画僧雪舟，曾与他切磋画艺。工山水，细润处近郭熙，豪放处宗马远、夏圭，笔气生动，得苍劲之意。兼善人物。“琴高乘鲤图”绘的是古代琴高乘鲤的神话故事。《列仙传》载：琴高为战国时赵国人，善鼓琴，曾为宋康王舍人，有长生之术，后遁入涿水中取龙子，临行与诸弟子约期相见，嘱在河旁设祠堂，结齐等候他复出。届时，琴高果然乘赤鲤从水中出，留一月余，又乘鲤入水。此图表现琴高辞别从弟子乘鲤而去的情景。布局构思精巧，琴高跨鲤背回首眷顾的姿态，与岸边揖手相送的弟子们顾盼呼应，波涛汹汹，狂风乍起，云雾迷漫，用以泻染仙人遁逸时的神秘氛围。人物的情态生动，线描劲拔调畅，笔法细润刚健，格调爽朗明快，属明代院体风格。

琴高乘鲤

铁木山寺院的“琴高乘鲤图”上刻有四幅清平四季小图，高5.3米，宽2.2米，厚0.6米，图像生动逼真，布局和谐有序，线条柔和细腻，写形传神，刀法精湛，堪称山中瑰宝。

三、木雕木雕是雕塑的一种，在我国常常被称为“民间工艺”。中国的木雕艺术起源于新石器时期，秦汉两代木雕工艺趋于成熟，绘画、雕刻技术精致完美，施彩木雕的出现，标志着古代木雕工艺已达到相当高的水平。唐代是中国工艺技术大放光彩的时期，木雕工艺也日趋完美。许多保存至今的木雕佛像，是中国古代艺术品中的杰作。因此，许多宗教寺院都有木雕作为建筑物的装饰。艺术木雕构思巧妙，内涵深刻，反映作者审美观和艺术技巧，充分体现出木雕艺术的趣味，是雕刻家心灵手巧的产物，而且也是装饰、美化环境、陶冶情操的艺术品，具有较高的观赏价值。

铁木山的木雕作品，以大殿门前亭阁上的狮、象、犼最为精致，四排阁头上的龙凤呈祥坠莲花，刀法精巧，生动逼真，古朴典雅。