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铁木山《第十六章》老君洞神像揭秘

时间:2024-08-25 百科知识 版权反馈
【摘要】:第十六章老君洞老君洞坐东北面西南。道教出现后,老子被尊为“太上老君”;从《列仙传》开始,老子就被尊为神仙。其道教尊称名称为“太上老君”,也是道教三清道祖中的道德天尊。李家天子为抬高自己的门第,便与李老君攀亲续谱,让1000年前的老子作了自己的老祖宗,封其为“玄元皇帝”。唐太宗李世民正式册封老子为道教教主“太上老君”。今天,我们在老君洞看到的这尊神像,双手握着太极八卦图,须发皓白,生莲花垂芒九耀。

铁木山《第十六章》老君洞神像揭秘

第十六章 老君洞

老君洞坐东北面西南。面宽7.4米,进深5.5米,建筑面积40.7平方米。为暗4柱延榫卯式4檩3的硬直活仿清朝建筑。大红柱子,榫卯蓝绿色,钨墨渲紫彩画,属西画画法。内塑太上老君img107神像,左梁绘仙童,右梁绘寿童,壁画彩绘30幅。

老君又叫太上老君,即人们熟知的老子(传说公元前600年左右—前470年左右),姓李名耳,字伯阳,号称聃,汉族楚国苦县(今河南周口鹿邑县)厉乡曲仁里人,是我国古代伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人,世界文化名人。老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子;老子生活在春秋时期,曾在东周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏史(相当于国家图书馆馆长)。他博学多才,孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。

老子晚年乘青牛西去,并在函谷关(位于今河南灵宝)前写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。

太上老君

《道德经》含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。

玄黄外兮拜明师,
混沌时兮任我为。
五行兮在吾掌握,
大道兮度进群迷。
清静兮修成金塔,
闲游兮曾出关西
两手包罗天地外,
腹安五岳共须弥。

老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后,老子被尊为“太上老君”;从《列仙传》开始,老子就被尊为神仙。从汉代起,历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。《道德经》的国外版本有一千多种,是世界上被翻译成外国文字最多的中国书籍。这部书既是哲学的宝典,又是宗教圣典,更是全世界范围内共同的精神遗产

《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素的辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。其学说对中国哲学发展具深刻影响,其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。

在道教中老子被尊为道祖。从《列仙传》开始,把老子列为神仙,还说老子重视房中术。东汉时期,成都人王阜撰《老子圣母碑》,把老子和道合而为一,视老子为化生天地的神灵,成为道教创世说的雏形。汉顺帝时,张陵修道于鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立五斗米教,教门中尊老子为教主,以《老子五千言》为经典。而在汉桓帝时,汉桓帝更是亲自祭祀老子,把老子作为仙道之祖。其道教尊称名称为“太上老君”,也是道教三清道祖中的道德天尊。

历史上的老子由人成神后,他的出生被大大神化了。道书说他在遥远的不可想象的年代里,经过许多个81万亿81万岁,托胎于玄妙玉体内,怀孕81年之久,从左胁而生。因怀孕太久,生下来就是满头白发,所以号称“老子”。正巧生在一棵李树下,于是他指着树道:“李就是我的姓。”

道家们对老子的出身及道法,说法又多又神奇,另一说:

“混元初判道为先,常有常无得自然。

紫气东来三万里,函关初度五千年。”(www.xing528.com)

“先天而老后天生,借李成形得姓名。

曾拜鸿钧修道德,方知一气化三清。”

“不二门中法更玄,汞铅相见结胎仙。

未离母腹头先白,才到神霄气已全。

室内炼丹搀戊己,炉中有药尊先天。

生成八景宫中客,不记人间几万年。”

这更说明老子道法深远而无边,更无人所比。

老子成神仙以后,受到了历代的广泛崇拜,在唐朝登峰造极。相传唐高祖李渊在隋大业十三年(617年)初任命为太原留守,五月晋阳起兵,义宁二年(618年)五月正式即位称帝,武德三年(620年)五月,自言在平阳浮山县东南羊角山(一名龙角山),见白衣老父,“为吾语唐天子,吾为老君,吾尔祖也。”便下诏在此地建立老子庙。李家天子为抬高自己的门第,便与李老君攀亲续谱,让1000年前的老子作了自己的老祖宗,封其为“玄元皇帝”。唐太宗李世民正式册封老子为道教教主“太上老君”。道教成了唐朝的国教,盛极一世。

今天,我们在老君洞看到的这尊神像,双手握着太极八卦图,须发皓白,生莲花垂芒九耀。两眼平视,眉清目秀,长髯飘逸,笑容可掬,颇有长者之风和超然澹泊之气。

墙壁上还有彩画。其中:左边墙壁上的彩画,有老子的一气化三清。是老子的三枚真气化做三个真人,上清、玉清、太清,三真人,驾三气云,乘日精华,封神榜中的三教会斗法过程。右边墙壁上的彩画是玉皇问道。老子说:伪道养形,真道养神。其神通道,能亡能存,神能飞形,并能移山;形为灰土,其何识焉?耳目声色,为子留愆;鼻上所喜,香味是怨;身为脑本,痛痒寒温;意为形思,愁毒忧烦。吾拘于身,知为大患,观古视今,谁存形完?吾尚白首,衰老孰年,吾本弃俗,厌离世间,抱元守一,过度神仙。

骑牛远远过前村,
短留仙音隔陇闻。
异天辟地为教主,
炉中炼出锦乾坤。

中墙壁上的彩画是老子骑青牛夜过幽关,还有在八里宫中用八卦炉炼丹的过程。

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