铁木山：第十二章无量殿，真武大帝的身世及修道之路

第十二章　无量殿

无量殿坐东北面西南。面宽7.1米（殿内净宽4.1米），进深4米，建筑面积约23平方米，为4柱3架梁前排后直歇山顶式建筑（4柱延榫卯式两排头仿明朝建筑）。大红柱子，榫卯蓝绿色，钨墨渲紫彩画，属西画画法。内塑3尊神像。其中：中央塑北方大神真武大帝，披发跣足，右手掌如意；左侧塑王灵官神像，右手持金砖，左手架金鞭；右侧塑赵灵官神像，左手赤拳，右手架银鞭。

真武大帝即无量祖师，又称玄武、真武帝君、荡魔天尊、玄武上帝等，其来源于中国古代的星辰崇拜和动物崇拜，我国古代天文学家将黄道恒星分成二十八个星座，称为二十八宿，战国以后将二十八宿分为四组，分别以四灵命名，即东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。汉代以后，人们将龟蛇作为北方七宿玄武神的象征，并开始奉祀。我们今天所看到的玄武神像，相传是西晋时期，有个国叫净乐国，国王只有一个儿子并立为太子，这位太子不愿意做国王，一心想出家。根据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生在大罗境上无欲天宫，成为净乐国王善胜皇后的儿子。皇后做梦梦见吞下了太阳，醒来后就怀孕了，经过十四个月后，才在王宫中生下了真武。真武长大之后，离开王宫、辞别父母，进入武当山修道，修炼四十二年后功成果满，白日升天。玉皇大帝下诏封他为“太玄”，是统御北方的最高神。

真武大帝

道教产生以后，吸收了民间的玄武信仰，并进一步将玄武神人格化，唐代出现专门祠祭玄武的宫观；北宋真宗时，为了避其尊祖赵玄朗之讳，将玄武改为“真武”，封号为“镇天真武灵应佑圣真君”，真武神在道教中的地位提高，与天蓬、天猷、翊圣真君并称为四圣，真武神信仰开始盛行；南宋时，真武神日益人格化，其形象多为仗剑大神，足踏龟蛇；元朝时，加封其为“元圣仁威玄天上帝”，成为北方最高神；明成祖时，加封其为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模修建武当山宫观庙堂，奉祀真武大帝。

玄武受到特殊重视始于宋朝，宋真宗时，江山不稳，国力积弱，疆土经常受到北方辽、金、西夏政权的袭扰。于是，人力不足借重神威，统治者开始对传说中主理北方的玄武倍加崇拜。从此，玄武开始脱离四象之列而一跃成为道教中的大神。宋真宗导演了一场造神认神祖的闹剧之后，为了避赵姓所谓始祖赵玄朗的名讳，将玄武改称真武，并加封真武为“镇天佑圣真君”、“佑圣武灵应真君”等封号。从此，北方玄武神以真武之名流行于世。

真武成了人们崇拜的偶像，如果还是那么一副龟蛇相缠的动物形象，实在是有伤大雅。于是，道士们对其加工处理，变真武为人形，龟蛇被真武踩在脚下，变成了供其指挥的部将了。

元代，真武的信仰长盛不衰，元成宗时封真武为“元圣仁威玄天上帝”，成为北方的最高神，信仰遍及全国。

到了明朝，永乐皇帝朱棣后来居上，将对真武的崇拜推向了高潮。朱棣推崇真武的根本原因，是在他发动的“靖难之役”中，利用真武为其谋夺皇位大造舆论。(www.xing528.com)

明太祖朱元璋打下江山后，曾打算把皇位传给太子朱标，其他皇子在边疆守卫，拱卫大明江山。后来太子早逝，根据封建嫡长子继承制，明太祖朱元璋立长孙朱允炆为继。明太祖去世后朱充炆继位成为明惠帝，年号建文。

惠帝身为皇帝，上面却有几位势力极大的叔叔，权力受到了制碍，心中不安，便以削藩为名，先后削去了五位叔叔的藩王权利。建文帝的做法彻底激怒了四叔燕王朱棣，于是，他以“清君侧”为名，率兵南下，发动了历时四年的“靖难之役”。

与正统的侄子皇帝对抗，兴师讨伐，师出无名，纵然找到了借口，也难免给人留下犯上作乱的谋反嫌疑。为了掩人耳目，当时盘踞在北京的燕王朱棣处心积虑，最终想出一计，与军师姚广孝合谋策划，演出了一场“双簧”。传说他在誓师发兵时，忽见满天乌云，朱棣故作惊讶问道：“这是哪方神圣？”一旁的军师姚广孝答道：“此乃我的师父，北方真武大帝前来助阵。”朱棣佯装与真武对答，似在得到真武玄圣的旨意，替天行道。后来又传说：“朱棣在率兵南下时，每两阵相对，南兵遥见空中‘真武’二字旗帜”。

拥兵自重的燕王朱棣最终将侄子建文帝推翻，移都北京，自立为明朝永乐皇帝。成就大业后，朱棣自然忘不了真武大帝的功劳，特封其为“北极镇天真武玄天上帝”。并下令督夫三十万在所谓传说中的真武修炼之地——湖北武当山大修宫观。最后，历时七年，终于建成了拥有八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群。其实，朱棣的真实目的实在是玩一把类似“君权神授”的小把戏，为自己争夺天下正名。利用宗教神灵大造舆论，妖言惑众，欺世盗名，是历代统治者惯常使用的伎俩。明成祖还没有替道教捧场、壮大教门那种雅兴，修武当、奉真武不过是装装样子，演给别人看看罢了。可是民间信众却常常误以为真，再加上道教中人的推波助澜，使真武大帝后来居上，成了民间信仰的重要神祇。

真武的职权很大，道经记载和民间传说的多种多样，但基本上不外乎两点。一是因北方属水，龟为水族，水能胜火，故玄武专司水火，道教借此称其为雷神。二是根据北斗主死、南斗主生的传说，道教认为北方玄武主宰人的生死寿命。当然，这些都和真武的原有身份有关，而当他成为炙手可热的道教大神之后，崇信者认为他的神威圣灵无所不能，远远超出上面的两种职能。

道经上说真武大帝披着长发，穿着黑衣，身披金甲，腰缠玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象武猛。受元始天尊敕命，真武大帝率神兵下凡，降伏妖魔，济世度人，有纠察三界的权力；其部下有龟蛇二将，是他收服水火二魔化成的，还有三十六天将，就是三十六天罡星之神，另外还有五百灵官；有金童玉女做侍从，民间俗称周公和桃花女，周公善卜卦，桃花女善禳解，民间命相业有的奉周公为算命祖师，桃花娘娘为厌胜祖师。

陆世泰，中国艺术学会会员，甘肃省书法家协会会员，甘肃金石篆刻研究院研究员，兰州书画家协会副主席。