铁木山-第二章接引殿：清静门的古朴建筑与神秘化身

第二章　接引殿

接引殿又名清静门，坐东南面西北，从西南山坡进寺院是第一道山门。接引殿为2层楼式4排头8挂旋顶四角攒尖顶式仿明朝建筑，大红柱子，榫卯蓝绿色，墨线小点金，

钨墨渲紫彩画，属西画画法。门楼为6.1米正方，建筑面积37.2平方米，上书“身出莲花清静台，三乘庙点法门开；只因东途多英才，前来遇缘接圣胎”对联。前后塑两尊佛像。门楼正面塑接引佛像，乘坐白鹤，手持舍利子，上面彩绘白莲童女；右面塑准提佛像，乘坐白鹤，手捉七宝妙数，上面彩绘水火童女。

接引道人在《封神演义》中是西方教教主，是西方二教主准提道人的师兄。其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”，阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦牟尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，金身，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。《封神演义》中多次受阐教门人之约，攻克封神之路上的阻拦。三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵；其后又与太上老君（老子）、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵，并在万仙阵中用乾坤袋收了截教通天教主与西方极乐世界有缘的门人，渡他们到西方。《封神演义》中的准提道人是一个开明人士。他多次来到东土渡化有缘人，对东方的道教颇为了解。而他又是西方教的二教主，对佛学文化自然更是了如指掌。他后来化身为《西游记》中的菩提祖师，名称似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他又与西方的佛教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教授徒弟。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人的身外化身。只是后来西方教并入（或说演化成）佛教，接引道人更名释迦牟尼，为佛门之祖，准提道人化名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。

接引佛

前面内墙壁画彩绘《封神演义》中万仙阵人物之像，后面内墙东侧壁画护法神哼将军郑伦、西侧壁画护法神哈将军陈奇，镇守佛寺山门。

哼哈二将是中国人的说法，他们本是佛国二位金刚力士。《大宝积经》说，这二位原是手拿金刚杵（兵器中最坚固的一种）保卫佛的夜叉神，叫做“执金刚”。相传佛祖身边有五百名手执金刚的随从警卫，队长叫“密迹金刚”。(www.xing528.com)

密迹金刚原为法意太子，他发誓皈依佛教后，要做金刚力士，能亲近诸佛，听到诸佛的一切秘要密迹之事。这就是他叫“密迹金刚”的缘故。这位卫队长的首要职责是守卫寺庙第一道大门，与门神并无二致。但中国的门神大多是两位，于是密迹金刚便一分为二，一左一右对称地雄立于山门内的两侧。

还有一种佛教传说，过去有个国王夫人生了一千个儿子，都成了佛，其中就有拘留孙、释迦、青叶髻、楼至德等。最小的两个儿子青叶髻和楼至德为了保全兄长们成佛和护持佛法，便做了佛国护法神。山门中的二位金刚便是他们的化身。

二位金刚化作哼哈二将，其功劳全出于《封神演义》。《封神演义》中说，“哼将”叫郑伦，本是商纣王的大将，拜度厄真人为师。真人授他窍中二气，碰到敌人，鼻子一哼便响若洪钟，并喷出二道白光，吸人魂魄。郑伦靠这个绝招儿胜了许多强手。哼将郑伦后被周将擒获，遂投降了周武王，当了督粮官。“哈将”陈奇也是商将，亦曾受异人秘术，炼成腹内一道黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对手魂魄自散。陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分高下。后来陈奇被周将黄飞虎刺死。

周灭商以后，姜子牙归国封神，特封郑伦、陈奇二将镇守佛寺山门。

第二层楼，东西南北壁画，彩绘：东方阿如来佛，代表大圆镜智（这种智慧就如同一面镜子，能清晰地映出所有物体）；南方宝生如来佛，代表平等性智（指要平等的代表诸法）；西方阿弥陀佛，代表妙观察智（指不对诸法产生怀疑）；北方不空成就佛，代表所作智（指了解众生所需）。陪衬梅、兰、竹、菊四君子。